第十六章 遠征大漠
建安十二年五月，東吳兵出江夏不利，而曹軍終抵達幽州無終城，再往北行便是出國境了，可是老天爺偏在這時找起了麻煩，連日陰雨綿綿，道路全部被洪水沖斷。這場大雨令本就輜重不足的曹操大軍被困在幽州境內達兩月之久，當真是前進不得，後退不能。曹操前望路看，亦是無可奈何。曹操不得不慨嘆賈詡此人太善算計了，若非天助袁氏，豈能讓袁氏兄弟還尚存人間？
郭嘉最後減負輕進的建議果然是錯了，當日若帶足輜重，又何愁這兩月的消耗？而曹操此時更擔心的莫過於許都，此時的劉表會不會襲擊許都呢？
其實此時的劉備已看到了戰機，再三向劉表請命襲取許都。曹軍主力深入大漠，鞭長莫及，待其回軍，怕是許都已入劉表之手，而河北本就人心未穩，曹操勢歹，勢必一片反聲，則曹操大勢已去，真乃是千載難逢之機啊。
其實劉表何嘗不知，不過劉表心中自有算計。無論如何掙扎，自己都不能枉爭人皇，畢竟福報有限，如今自己輕襲許都，也不過是為他人做嫁衣裳。而更重要的一個問題是劉表近來身體每況愈下，他也知道自己大限將至，早過了馳騁疆場縱橫天下的雄心壯志了，而接班人的問題也成了劉表的一塊心病，如何才能留住自己的根脈呢？既身在輪迴紅塵中掙扎，則難免會被七情六慾束縛，劉表便是如此，畢竟自己死後劉氏一脈就失去庇佑了，更何況還有那預言……每每想及此處，劉表便總會犯難。
劉表之所以能收留劉備，也是看出劉備的非同一般，日後自己子孫也會有所倚重。只是如今劉備來了荊州卻遠非自己所想，自劉備來到荊襄，在荊襄的聲望日盛，民望極高，聲名直迫劉表。對於這種當世的裊雄人物，劉表自然心生疑慮，畢竟劉表也不想自己走後便失去了苦心經營的江山，所以對劉備的位置更是犯難。本想倚仗劉備，但真正等劉備來了才發現，此人凌雲之志，絕非久居人下之人。
劉表沒有襲取許都，對曹操而言雖然在意料之中，但心中也頗為忐忑，好在許都心腹不斷發來安撫信息，這才讓曹操放下心來，安心等待戰機。
這大雨一下便是兩個月之久，曹營上下雖然都頗為憂心，但最為憂心的莫過於郭嘉。郭嘉當年本就受了內傷，一直沒有好好療養，自是不能操心太多，如今連日下雨，真是澆透了郭嘉的心。大漠中風沙不斷，環境惡劣，又有心疾，郭嘉的病情更是每況愈下。
郭嘉不知道自己的星相飄搖，已是風燭殘年般破敗不堪，而關注這顆星的人不在少數，卧龍鳳雛冢虎幼麒這些山中牛人都在關注這顆最閃耀的星芒。當世英豪無不暗自奇怪：這顆璀璨的明星怎麼會這麼快就星像不穩日薄西山了呢？
大雨過後，郭嘉病情轉重，但曹操仍將他帶在身邊，以車駕拉著郭嘉顛沛流離率領大軍深入大漠尋找烏丸的部隊。
曹操深入不毛遠征沙漠月余毫無進展，別說烏丸，連個人影都沒有看到，儘是無邊的黃沙。這一路坎坷，茫茫不得終日，郭嘉在遠方日漸消瘦，身體是一天不如一天，而曹操也是耐著性子等。就這樣一直拖著，直到一個人的出現，這個人就是田疇。
不得不說，這是一位奇人，三國時代能人輩出，但如果說能稱的上奇人的，我覺得田疇當能算上一個。為什麼這麼說？此人在歷史上有三次可以封侯拜將，卻都拒而不受。
第一次田疇不用國內道路而選擇出塞至朔方，成功到達長安，朝廷感其功績拜其為騎都尉，不受；第二次，建安十二年，曹操北征烏丸，田疇因戰功被封亭侯，不受；第三次，從征荊州，功勛卓著，賜以前爵，仍然不受。
不得不說此人太奇怪了，不求功名不求利祿，那他為何？諸位有所不知，此人修為也至地仙一級，不過此人非是一般的散仙，而是墨家弟子。
說起墨家，便不能不說墨家鼻祖墨子，說道墨子便不能不說墨學，墨道深遠，非是三言兩語所能囊括。一句話，兼愛非攻是墨家學說的核心。墨子其人，天縱奇才，不僅道法高深，在其它領域也多有成就。
墨子傳說甚多，但在修真界中最著名的便是與巧匠魯班鬥法。
魯班何許人也？工匠成道第一人，便是工匠的鼻祖。一雙妙手堪稱造化絕倫，具體能造出何等巧工，就不細說了，可謂上天入地，無所不能。不過魯班的道門卻為修真中人所不恥，畢竟魯班所學在修真一途中分屬旁門左道，非是修道之本。不過從人的角度來說，魯班不得不說是一位天下奇才。
說起兩位地仙鬥法，卻要追溯到戰國亂世了。魯班曾受楚王大恩，楚王伐宋，魯班為還其因果，便助其製造軍械。而墨子成道之前，曾當過宋國大夫，這一因果導致墨子對宋國有一種難以名狀的感情。聽說宋國蒙大難，墨子坐不住了，便要一己之力出山化解兩國恩怨。
當日墨子沐浴更衣，之後苦行十晝夜抵達郢都，來見魯班（古人重禮義，這是對對手尊重的一種表現）。
墨子、魯班都是名滿修真界的散仙，且都屬於左道（墨子自創道統，自屬於左道），而同時二人又都是名滿天下的工匠大師，所以這場顛峰對決無論對人對仙都異常受關注，尤其在那個人皇之爭異常紛亂的年代。
講到此節，筆者不得不代言一句，戰國時代是人皇之爭伊始，人皇之爭的慘烈絕不下於應劫之戰的封神，這場慘斗僵持不下近五百餘年，最後終得秦始皇一統天下，人皇大興，開起了皇朝時代，但秦承兩世，被漢滅，無數生靈塗炭，戰火無情，往事已矣，不提也罷。