第五章 舉薦賢臣

  神仙似乎都喜歡收弟子，有能耐的多收，沒能耐的少收，遠不止一個姜子牙。我們看過西遊記都知道，裡面的觀音菩薩也願意收弟子，當年如來給了她三個圈，觀音大士一個給了孫悟空，一個給了黑熊精，還有一個給了紅孩兒，而這圈大有講究，這三個圈分金箍咒、緊箍咒、禁箍咒，其威力按順序排列分別是金、緊、禁，由此可見紅孩兒的金箍咒是這三個裡面最厲害的，所以也可以說，紅孩兒是三個人中最厲害的。而這三個人也有講究，可以說，除了孫悟空，另外兩個屬於沒有背景的，孫悟空最後成佛了，比觀音菩薩高了一個層次，而黑熊精和紅孩兒卻一直為他陣守山門，如其他她收的弟子一般。其實，這些神仙也有自己的勢力範圍，你收的弟子越多，越厲害，將來自己的勢力也會越大。觀音大士是趁如來法旨東土傳經的空當收的弟子，而這姜子牙也不傻呀，他是趁元始天尊給自己修行的機會多收弟子，要知道，他看重的人，那將來可都是前途無量的，畢竟大多數神仙都是從人修鍊成的。將來這些人成神成仙了，這姜子牙一攀交情，那可都是欠他大因果的，神仙欠下因果，那可是要還的。


  而張良做為鬼谷子的傳人，自然看透了項羽的龍之身，知道這是根本弄不死的，但弄不死項羽，劉邦就稱不了帝，畢竟項羽的身世也是龍，雖然不是真龍，但他也是個業龍啊，二龍相爭，總得弄死一個，否則這兩條龍在天下就得一直爭，那就是亂世，所以才有了後來的楚漢爭霸。


  而張良自跟了鬼谷子修行后，也有所成，並且修成了名分，更得仙界高人相看，收為童子，此人不是旁人，正是三清之首的太上老君，而張良則是替太上老君扇火的兩個童子之一，另一個年少者則是另一位童子。正是因此，鬼谷子將張良拾鞋的事情散了出去，所以後世有張良拾鞋圖，其實就是為了提醒張良，是欠自己大因果的，而這部張良拾鞋圖可遠不止在人界廣為流傳這麼簡單，西遊記中孫悟空第一次離開唐僧時，曾去過東海龍宮，也曾看過此圖，而他看到此圖受到點化——一日為師，終身為父，所以又回到了唐僧身邊，這才是此圖的玄機所在。


  要說這兩位原是下不了界的，兩個人要為老君煉丹，哪有時間下界啊，但是機緣巧合成就了此事。孫悟空當年大鬧天宮的時候，卻把那八卦爐推落凡塵，兩個原來的大忙人，一下子變得清閑了。而且這張良一直很討老君喜歡，於是便把當年在凡塵的事和老君一說，便下得界來。而這另一個童子向來與之交好，生怕張良有什麼閃失，便祈求老君在張良下界不久便跟著下界了，所以兩個人成了叔侄。兩人下界后，都落在了穎川荀家，這荀家就是屬於當時名士清流之家，一個名喚荀彧，一個名喚荀攸，老君的人出身自是不會差的，而後來，二人均成為曹操手下的五大謀臣，當然這是后話。


  兩人初見曹操，曹操便已知此二人，見到荀彧更是一語點破：

  「此乃吾之子房！」


  子房正是張良的字，張良，字子房。至於後世因為此語分析此時的曹操已經有了不臣之心，純屬虛構，曹操此時方剛坐穩東郡，哪有稱皇稱帝之心？

  這荀彧既來到曹營，便想起一個人，這人與荀彧相識卻是在人間的時候，荀彧知道此人非尋常人，但荀彧卻看不破此人，要知道這荀彧是太上老君的近人，道行頗深，他看不破的人那必是能人了，所以荀彧便向曹操推薦了此人。


  這荀彧所薦之人叫程昱，這程昱我們不得不說一說了，要說起這程昱，我們還要從上次蟠桃會說起了，一百年前，有個猴子大鬧天宮，搞得蟠桃會開不成，眾仙家敗興而歸，其中有一個人卻是來自凡間的，這人就是東方朔，這是東方朔第三次偷桃（漢武帝壽辰之日，宮殿前一隻黑鳥從天而降，武帝不知其名。東方朔回答說：「此為西王母的坐騎『青鸞』，王母即將前來為帝祝壽。」果然，頃刻間，西王母攜7枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，餘5枚獻與武帝。帝食后欲留核種植。西王母言：「此桃三千年一生實，中原地薄，種之不生。」又指東方朔道：「他曾三次偷食我的仙桃。」故而後東方朔偷桃之事流傳天下，而為什麼西王母明知東方朔偷桃卻不懲戒，其中亦有淵源，容后再序）此次這東方朔化了只鶴去偷桃子，要說也倒霉，冒死來偷蟠桃，結果卻聽說桃子都被猴子偷光了，這東方朔如何不氣，要知東方朔此次偷桃實是因為修道已經頗難，很難再修得大羅金仙，可以不依外物了，現在修仙要麼苦修道家仙法，度劫圓滿，要麼靠諸如蟠桃等外物來延壽，要麼就學佛法修來世，積公德，以成佛法，其中自然是后兩者更容易，而佛法此時方興，在中原並不流行，換而言之，此時中原不識佛，所以吃蟠桃延壽便成了唯一捷徑，這東方朔便想趁著這機會吃幾個蟠桃延了壽先，再繼續修鍊。


  誰知桃子沒了，東方朔這個氣啊，何以解憂，唯有杜康，東方朔桃沒吃成，這酒倒是有的，東方先生不覺喝了幾杯仙酒，竟有些飄飄然，趁著開蟠桃之機，便遊歷了一下王母的西昆崙山，不想卻酒醉睡著了，醒來后卻見一發光之物躺在身邊，竟是一個碎了的鏡子，幸好只是鏡把折了，落在地上，一個是鏡子，一個是托著鏡把的玉盤。


  東方朔揉了揉眼睛，壞了！這一驚可不小，東方朔一下驚醒：此禍比天還大！