第57章：銅索懸棺
果然，我這些繩索一撒出去，那些黃皮子立即蜂擁而上，一起瘋搶了起來，我見計策奏效了，急忙彎腰鑽進了洞穴之中，這邊身體剛鑽入洞穴，那邊九歲紅手中早已經撐開了的天羅傘就往洞穴上一堵，正好堵了個嚴實，隨即一按傘柄上的機括，傘柄又彈出了一截，撐在地面的山石上，總算將那些黃皮子隔絕在了外面。
我知道這裡仍舊沒有脫離險境，天羅傘堵住了那個洞口，只是令我們暫時安全了而已，要知道這迷窟之中四通八達，我都不用猜，這裡一定也有通往外面的通道，搞不好要了不多久，那些黃皮子就會從另外的通道追來，當務之急，當然是想個辦法先逃出去再說，所以我這邊一鑽進洞穴，立即舉起手中的冷光棒，仔細打量起地形來。
可這一打量，我頓時傻眼了，這裡竟然是一個沒有出路的洞穴，在洞穴的一圈，滿是散發出微弱熒光的鐘乳石，形態各異，千奇百怪，像是個天然鐘乳洞，可在洞穴的正中間，有一個水潭，水潭的正上方，有四根胳膊粗的銅索，懸挂著一口巨大的石槨！
這口銅索懸棺長約兩米，寬高各約八十公分，頭寬腳窄，四面各雕紋了一隻黃皮子的頭像，用的是陰刻手法，每一隻都栩栩如生，鬚髮皆見，而且眼睛上還塗上了特殊的綠色顏料，雖然不知道這石槨在這裡經歷了多少年代，可那綠色眼睛看上去，依舊碧綠如新，隱約透露著一股子邪氣。
而在棺槨的底部，則雕滿了祥雲紋，一朵連著一朵，甚是工整，棺底圈則是一圈萬字紋，精細嚴密，顯然不是一般工匠所做，就連那懸吊著石槨的生滿了綠銹的銅索，也是幾股銅索擰合而成，雖然粗如兒臂，卻不見有絲毫笨重之感，絕對不是普通民間工藝。
這一看清楚了，我頓時就愣在了當場，這裡本來就是墳下，還是大名鼎鼎的三星捧月風水寶地，有棺槨是正常的，利用天然溶洞作為墓室，這在歷史上也不是沒有，從古至今，有許多風水名士，堪輿中了一處好風水，可自己又沒有財力和勢力去建造輝煌宏闊的墓穴，只能依地形而葬，利用天然溶洞、山洞者才叫不少，甚至還有利用河淤的，這原本並不值得奇怪。
可這裡是周文王看中的墓地，那就又不一樣了，周文王生前就是西岐之王，兒子周武王更是天下之主，要多少錢沒有？要多大勢沒有？就算周文王死的早，那周武王做了天下之主之後，難道連他爹的墳墓都不修一下？就算是陪葬的也該有個像樣的墓室吧？再說了，用石頭棺槨，未免也太寒酸了點，前面那十二個將軍，用的還是青銅棺槨呢！
就算這裡陪葬的人不重要，可也沒有在石槨上刻黃皮子的，黃皮子是什麼？五大仙之一啊！中原大地，從南到北，哪沒有黃皮子邪性的傳說？弄個死人棺槨上刻黃皮子，還不是擺明了讓人死了都不安生嘛！
一想到這裡，我頓時就犯怵了，我小的時候，聽爺爺說過一些奇聞異事，其中就有提到，在一些皇族的大墓裡面，為了防止後人挖墳掘墓，往往都設有極其厲害的門道，鎮墓獸並不是最高級的，而是最低級的，說白了就是看門的，除了鎮墓獸，還有許多機括暗關，更有甚者，會在墳墓之中養些邪性的東西，比如殭屍、屍童、以及一些邪性極大的罕見生物。
當時爺爺還說了幾句話：「入門遇笑掉頭走，開棺睜眼莫伸手！童戲女勾別逗留，懸棺高掛趕緊溜！槨至三層急停手，屍沉血中絕不求，寧願六煞遇個遍，不見笑臉狐青丘。」
就這六句話，說的是盜墓一行里的幾個大忌諱，盜墓一行，歷來神秘莫測，行里有大本事的大有人在，俗話說的好，七十二行，盜墓為王，這話的意思，就是指盜墓一行里的人才最多，手段最高。
就這些有大本事的人，也不敢招惹這幾句話里的玩意，那這幾句話都是指什麼呢？用白話解釋，就是進入墳墓聽見笑聲立即掉頭離開、棺木打開屍體睜眼就不能動手了，在墳墓中有小童、美女勾搭你也要馬上走，碰到懸棺高掛的，更是要趕緊開溜，棺槨能用到三層的就別在往下面開了，棺木中滿是血水，屍體泡在血水中的，再多錢財都不求，這前面六種情況，合稱六煞。
但是，這六煞雖然厲害，可和最後一個比起來，那就啥都不算了，那就是笑面狐狸！如果棺材打開了，裡面躺的不是屍體，而是個笑面狐狸，那能不能活下來，就得看本事了。
當然，這些都是盜墓一行的老忌諱，現在時代變了，原先江湖上流傳的盜墓門派，到了解放之後，大部分都已經消失了，有的門派甚至已經滅亡了，只留下許多離奇的傳說而已，大部分盜墓人都是些散兵游勇，其中又有絕大多數是為了錢財而鋌而走險的，對很多規矩根本就不管不顧，完全是破壞性的盜墓，很多老忌諱，也在人為財死的瘋狂中，被遺忘乾淨了。
其實這已經超越了人類所理解的範疇，我以前聽爺爺說這些事的時候，也就是當故事聽聽，過耳就算了，當時爺爺很生氣，用小樹條抽了我一頓，讓我將他說給我聽的那些都死記硬背了下來，我當時心裡對爺爺是十分不滿的，要知道他說的遠不止盜墓一門的一些忌諱，還有其他行當的忌諱、隱秘之類的，我根本就不感興趣，而且行當眾多，各有忌諱，也比較繁瑣。
當時楊爺爺叫我來取笑面狐狸額頭上的白毛，我其實是持懷疑態度的，更傾向於楊爺爺是要試煉一下我，萬萬沒有想到，到了湘西，真的進了大墓，更沒有想到，這墓里還這麼邪性，爺爺說的那幾種邪物，今天竟然會在這裡真的遇上一個！起碼是一個！
為什麼要說一個起碼呢？銅索懸棺肯定是算一個了，雖然這棺槨上刻的是黃皮子，而不是笑面狐狸，可不管是什麼，這懸棺里的絕對不是什麼好玩意。
我剛想到這裡，九歲紅已經將天羅傘抵在了一塊鐘乳石上，估計這把天羅傘也不準備要了，也看到了這懸棺，隨口說道：「這有意思，死了還掛在半空中，上不著天下不著地的，棺槨地下還全雕著雲朵，這是要騰雲駕霧，飛升成仙嗎？」
她這一說，我心裡頓時又是咯噔一下，陡然想起一種離奇的說法來。
傳說黃皮子這玩意，是極容易成氣候的，但也僅僅局限在有點道行上，為什麼呢？因為這玩意就生活在洞窟之中，接大地靈氣，又能吸收日月精華，所以識得好風水，越是鍾靈敏秀之地，越得它們的喜愛。
而人類是有一門風水學的，非常博大精深，對風水寶地也十分重視，尤其是一些王侯將相，達官貴人，他們身前享受榮華富貴，死後也還想著繼續擁有陽間的一切，而人類天性至孝，子女為了寬慰過世的親人，也會隆重操辦，就算偶爾有兩個不孝子孫，為了掩人耳目，也得做做樣子，所以人類的墳墓往往也都選在風水絕佳之地，就成了黃皮子經常作為巢穴的地方。
但由於這黃皮子邪性太大，往往會得了道行，這些得了道行的黃皮子，巢穴卻仍舊在墓里，難免會有欺壓墓主之嫌，所以一些有權有勢又懂得奇門風水之人，會在墓室里弄一個耳室。
這耳室是什麼人住的呢？在生前，都是王侯身邊的供奉、謀士之流的人居住的，由於王侯隨時會召見，所以這些親近之人住的不遠，方便及時出謀劃策，因為這些人主要的功能就是進諫，所謂出自謀臣口，入得主上耳，所以他們居住的房間，就叫耳室。
在主子死後，墳墓有的也會照著墓主生前居住的格局來建造，這個耳室也保留了下來，就相當於是墓主比較看重的手下陪葬的地方，只是由於這些人生前都受到墓主一定程度的尊敬，所以死後待遇也好許多，有單獨的一個墓室。以前的手下對主子都極其忠心，以身殉主更被認為是忠義之舉，倒也不泛其人。比如歷史上有名的淮南王劉安，死後陵墓之中就有耳室兩個，各有手下謀臣殉葬。
當然，現在沒有了，現在人大部分都只看錢，誰給的錢多待遇好，誰就是老闆，忠義兩字大部分都忘乾淨的。
這裡的布局看起來，分明就是一個耳室，但這裡的耳室，卻不是給手下殉葬的，而是用來供奉黃皮子大仙的，這裡是三星捧月，風水絕佳，本來就有大量的黃皮子存在，相信建造墳墓的人也知道，為了不讓這裡有道行的黃皮子欺壓墓主，就給黃皮子專門建了個耳室。說白了，這就是一種懷柔手段，這話要丟在宋朝說，那就是招安了！