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第82章 改案與新成果

  第82章 改案與新成果

  刃牙的想法很簡單,不好的部分剔除,好的部分發揚光大;

  首先,取締『私養制』,部落所有孩童,此後都將按照『公養』的傳統進行統一撫養。


  其次,既不鼓勵也不反對『婚姻制』,一切秉承自願的原則。


  對願意結婚的巨魔,只給與交配權上的保護、不進行物資待遇上的特殊補貼,且要嚴格取締不能互相忠貞的偽家庭,讓他們回歸巨魔間傳統的相處模式。


  最後,試行飯幣制度

  部落將推出一種硬幣,該硬幣由鋼木製成,正面刻畫『1』『5』『10』等『面值』,反面為巨魔頭像,幣值單位為『飯』。


  一枚面值『一飯』的『硬幣』,將代表一個壯年巨魔一天的食量;


  每枚可兌換由百分之五十純肉、百分之三十植食、百分之二十的脂肪混合而成的餅狀冷凍食物。


  此種設想的實現,在製造上並不麻煩,只要改造出幾棵專門用於生產硬幣的鋼木樹就行。


  甚至包括雕花、刻幣值等等工序,都可以在『生產』過程中直接完成。


  由於鋼木的二次加工相當困難,在用原始工具連個划痕都無法造成的情況下,對『假幣』的顧慮,在相當長時間內都無從產生.除非巫醫們願意主動造假。


  所謂飯幣制度,在具體實施上將分為兩個方面。


  一,是基礎保障部分;


  部落要保障每位巨魔最基本的食物需求,對壯年巨魔每月起碼要發放面值總額為『40飯』的硬幣;


  而針對其他年齡段該如何發放,還得看後續的商討。


  二,生產鼓勵部分。


  狩獵隊的產出將被分成兩個部分,70%的『公倉』、30%的『私倉』(暫定);

  其中,公倉部分將分別以『養老撫幼稅』、『戰備稅(戰兵『工資』、戰略儲備)』、『智商稅(巫醫創新獎勵)』、『管理稅(公職巨魔『工資』)』、『加工稅』.等等名義收取,並負擔起與『稅名』相應的支出;


  而『私倉』部分,將在加工后按凈重配比支付相應的『飯幣』,作為狩獵隊成員的生產獎勵。


  此外,『造船』『制衣』『制陶』『制碳』等等非食物類生產活動,也將按照『計件』的原則,給予『基礎保障』之外的『飯幣』作為獎勵。


  原則上,『飯幣』的『發行』,要與部落的食物儲備總額掛鉤;

  理論上,有多少食物,就可以『發行』多少『飯幣』。


  當然,初期可能根本就不需要那麼多『飯幣』的存在也就是了。


  此外,『飯幣』除了能夠兌換食物外,同時也將充當其它物質交換過程中的『一般等價物』。


  但每樣物質的具體價值,還得在實踐中慢慢摸索…比如一件衣服值多少頓飯?短褲和短裙間的差別,又該怎麼進行衡量等等。


  對於「飯幣」,刃牙是抱有很大期待的。


  他想試試,部落是否能直接跳過連影子都沒有的貴金屬階段,直接快跑進入「糧食本位貨幣」的階段…


  失敗了其實也無妨,因為現階段部落完全不必考慮什麼『政府公信力』問題,只要巨魔們餓不死就無所謂。


  反之,如果在部落試行成功,他還準備發行用於部落間大宗交易的『大額飯幣』,比如『百飯』『千飯』等

  甚至如果有必要,還能以一棵冰箱樹總倉儲額為基準,發行單位為『庫』的『飯幣』;

  至於兌換標準,既可以是誠實的1庫=7000飯,也可以是過分的1庫=1000飯。 至於能否用這種小東西,把其它部落的食物安全握在牙部手中,就得看部落後續如何進行操作了


  現如今的情況,刃牙的議案總能獲得支持,這項議案自然也不意外,只是經過稍加潤色就得以通過。


  ~~~~~

  時間慢慢過去,『死嬰』風波漸漸消弭,部落的發展還在繼續。


  大約兩個月後,往東北去的騎兵隊回返。


  他們帶來了隨行學徒所畫的地圖,讓部落對沿河駐地的選擇,有了具體方案。


  此外,他們還順便搞清了『仇敵』迦比部的位置,只等部落『天兵』降臨。


  又過了一段時間,向東前往三部交涉的學徒,也在隨行狩獵隊的護送下成功回返,並帶回了相應的好消息。


  得知己方大敗的三部,已經同意了牙部『食物換俘虜』的方案。


  這些,都是早就在預料之中的事項,實在沒什麼值得驚喜之處。


  但還有一項收穫,則讓整個議會都興奮了起來…


  那就是——學徒船牙,正式晉級巫醫。


  議會廳為此專門進行了一場簡單的儀式,以歡迎部落第十三位正式巫醫的誕生。


  歡迎會上,船牙在與會者或欣慰或羨慕的眼神中,宣講了自己這一路以來的心歷旅程。


  他表示,自己在研究造船的過程中,因為多次延請巫醫加盟的失敗而感到十分沮喪,最終在痛定思痛之下,才領悟到『求他不如求己的道理』。


  正所謂,既然其它巫醫沒時間幫忙,那我自己成為巫醫不就行了嗎?

  當然,這只是一句玩笑話,學徒的晉陞可不存在什麼『頓悟』的影響。


  他的成功,更多是因為天賦與努力的堆積。


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  按照傳統,每位巫醫晉級時,都將發表一篇術法符文創新相關的論文,以作為自己在巫醫道路上的開端。


  船牙自然也不例外。


  在例行的研討會上,他發表了以「植物改造——龍骨的一體化成型」為題的文章,並在尖牙巫醫『又是個植物系』之類的小聲逼逼中進行了講解。


  他通過對不同木材作為龍骨時,對船隻造成影響的對比分析,得到了諸多如『水浮能力』『緻密度』『耐腐蝕』等等影響龍骨性能的重要參數;

  再通過模擬演算,推出了一個最佳的龍骨木材選擇標準。


  直至此處,其實都還只是些學徒階段就能完成的工作,也的確是他和其他學徒們通力合作下的研究產物。


  但其後,船牙按照所推值的區間範圍,重新選擇了一種最接近理想值的木材,並通過符文設計重新定義了『植物改造術式』的內含,為部落創造出了一種新的術法植物——龍骨木。


  到這裡,便無疑是巫醫才能完成的領域了。


   第一更,今天稍晚些應該還能有一更。


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