注釋

  母儀天下：皇後


  一品：貴妃、淑妃、德妃、賢妃


  二品：昭儀、昭媛、昭容/修儀、修媛、修容/淑儀、淑媛、淑容


  三品：容華


  四品：婕妤


  五品：美人


  六品：才人


  七品：寶林


  八品：禦女


  以首為大

  架空朝代，所以等級表是不正規的。


  附帶：


  ①妃嬪皆稱娘娘，采女稱小主。


  ②二品及以上可獨居一宮，為一宮之主。四品及以上為一殿之主。


  ③妃位（二品及以上）以上自稱本宮/臣妾，以下自稱本嬪/嬪妾，采女自稱【名字】/臣女。


  送上一個有用的東東：【妃嬪封號】


  【嫻】


  嫺，雅也。——《說文》


  嫺雅，猶沈靜也。——《後漢書·馬援傳》注

  若夫青琴、 宓妃之徒，絕殊離俗，妖冶嫻都。—— 司馬相如《上林賦》


  或骨體嫻麗。——《論衡·定賢》


  夫何美女之嫻妖，紅顏曄而流光。——曹植《靜思賦》


  其義：柔美文靜、莊重不輕浮。


  【清】


  清，公正廉明、單純、寂靜


  清榮峻茂。良多趣味。——北魏·酈道元《水經注·三峽》


  濯清漣而不妖。——宋 周敦頤 《愛蓮說》


  聖人守清道而抱雌節。——《淮南子·原道》


  正直清廉而謙者，宜歌風。——《史記·樂書》


  其義 ：清麗嬌美。


  【祺】


  祺,吉也。——《說文》


  壽考維祺。——《詩·大雅·行葦》


  唯春之祺。——《漢書·禮樂誌》


  其義：有吉祥、幸福、安泰之意，雍容大氣。


  【恪】


  愙，敬也。——《說文》


  敬恪恭儉。——《魯峻碑》


  追存二代三恪之禮。——《孔子廟碑》


  恪，恭也。——《字林》


  嚴威儼恪。——《禮記·祭義》


  其義：謹而恭敬。


  【謐】


  謐,靜語也,一曰無聲也。——《說文》


  其化清謐。——《素問·氣交變大論》。注:“謐,靜也。”


  其政謐。——《五常正大論》。注:“謐,靜也。”


  海表謐然。——《三國誌·東夷傳》


  四海謐然,宇內晏清。——《魏書·於栗忠傳》


  內外寂謐。——《漢武帝內傳》


  其義：安靜和順。


  【妙】


  盡所曆妙。——宋·陸遊《過小孤山大孤山》


  其義：妙麗、莊嚴


  【穆】


  於穆清廟。——《詩· 周頌·清廟》


  穆穆皇皇。——《詩·大雅·假樂》


  我其為王穆卜。——《書·金滕》


  其義：有溫和、端莊、肅靜之意


  【淳】


  澆天下之淳,析天下之樸。――《淮南子·齊俗》


  其義：淳樸善良之意。


  【熹】


  熹,熱也,熾也。——《玉篇》


  熺,熾也。——《廣雅》


  熺炭重燔。——木華《海賦》。注:“炭之有光者也。”


  其義：光明正氣。


  【姝】


  姝，女子也。——《說文》


  姝，好貌也。——《字林》


  靜女其姝。——《詩·邶風·靜女》


  其義：姿態美好、聰慧、容貌佳。


  【瑾】


  瑾瑜美玉也。——《說文》


  瑾瑜匿瑕。——《左傳》


  捐赤瑾於中庭。——《楚辭·湣命》


  懷瑾握瑜。——《史記·屈原賈生列傳》


  其義：美玉、美德。


  【馨】


  馨,香之遠聞者也。――《說文》


  其德足以昭其馨香。――《國語·周語》


  丹木五歲五味乃馨成。――《山海經·西山經》


  爾酒既清,爾淆既馨。――《詩·大雅·鳧鷖》。毛傳:“馨,香之遠聞也。”


  惟吾德馨。――唐·劉禹錫《陋室銘》


  黍稷馨，祝時謳。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》


  【柔】


  柔而立。——《書·皋陶謨》。鄭注：“性行和柔。”


  柔而正。——《禮記·樂記》


  其聲和以柔。——《史記·樂書》


  然則柔風甘雨乃至。——《管子·四時》


  士不偏不黨，柔而堅。——《呂氏春秋·士容》


  柔色以溫之。——《禮記·內則》


  其義：溫和恭敬、柔和樸實、聰慧仁慈。


  【瑜】


  瑾瑜，美玉也。——《說文》 案：瑾本義為“短時間內可以打開玉璞顯現玉本質的玉礦石”。即瑜是自然界現成的美玉，瑾是自然界接近現成的美玉。


  世子佩瑜玉。——《禮記·玉藻》


  無所用之，碧瑜糞土也。——《淮南子·繆稱》


  3. 又如：瑜玉（美玉）；瑜瑉（瑜，美玉；瑉，似玉之石。比喻真偽、優劣）；瑜珥（女子耳上的裝飾品）；瑜佩（玉佩。亦借指戴玉佩的人）

  4. 玉的光彩。比喻優點。亦形容美好 [jade''s splendour]象載瑜。——《漢書·禮樂誌》。注：“美貌也。”


  5. 又如：瑜百瑕一（比喻優點多而缺點少）；瑜瑕（比喻優劣好壞）；瑜璟（玉的光采）


  其義：貌美。


  【瑛】


  瑛,玉光也。——《說文》


  於惟懿主,瑛瑤其質。——曹植《平原懿公主誄》


  意為似玉的美石。


  其義：如玉。


  【端】


  水至平，端不傾。――《荀子·成相》


  選天下之端士。――漢·賈誼《治安策》


  其義：端莊嫻靜。


  【懿】


  懿，美也。——《爾雅》


  好是懿德。——《詩·大雅·庶民》


  斯則前世之懿事。——《三國誌·吳主傳》


  茂學懿文。——白居易《除裴度中書舍人製》


  以就懿德。——《後漢書·列女傳》


  嘉茲懿範，宜霈寵綸，是用加封爾為淑人。——明《袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》


  其義：美好。


  注：隻可一宮主位用。


  【恬】


  恬，安也。——《說文係傳》


  恬，靜也。——《廣雅》


  恬淡寡欲。——曹丕《與吳質書》


  恬然自安。——唐· 白居易《琵琶行（並序）》


  其義：恬美安靜。


  【莊】


  臨之以莊，則敬。——《論語·為政》


  師之以莊賢於丘也。——《列子· 仲尼》


  其義：莊重、端莊、嚴謹。


  【和】


  和，相應也。——《說文》


  和， 諧也。——《廣雅》


  音聲相和。——《老子》


  樂從和。——《國語·周語下》


  其義：順從、和諧之意。


  【宜】


  宜,所安也。——《說文》


  宜,事也。——《爾雅》


  宜得其所也。——《蒼頡篇》


  君子宜之。——《詩·小雅· 裳裳者華》


  宜其室家。——《詩·周南·桃夭》


  其義：合適，或可理解為和順。


  【明】


  反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。——《史記·商君列傳》


  明，照也。——《說文》


  照臨四方曰明。——《左傳·昭公二十八年》


  明，精白也。——《國語·周語》


  其義：意為光明、清晰。


  【景】


  濁明外景,清明內景。——《荀子·解蔽》


  四時和謂之景風。——《爾雅》


  日出天而耀景。——《別賦》


  朱光馳北陸,浮景忽西沈。——《文選·張載·七哀詩》


  其義：意為景致，亦有日光、光彩之意。


  【妍】


  浪跡無妍蚩。——江淹《雜體詩》。注：“猶美惡也。”


  妍蚩好惡，可得而言。——陸機《文賦序》


  日高日上，日上日妍。——明·李漁《閑情偶寄·種植部》


  其義：嬌美和煦。


  【舒】


  舒，舒緩也。——《說文》


  舒，緩也。——《爾雅》


  舒，遲也。——《廣雅》


  其義：有舒暢、和順、從容之意。


  【貞】


  元、亨、利、貞。——《易·乾》


  厥賦貞。——《書·禹貢》


  求永貞。——《周禮·大祝》


  其義：有堅定、正直、貞潔之意。


  【敏】


  敏，疾也。——《說文》


  曾孫不怒，農夫克敏。——《詩·小雅·甫田》


  君子欲訥於言而敏於行。——《論 語·裏仁》


  敏於事而慎於言。——《論語·學而》


  其義：有敏捷、聰慧、靈巧之意。


  【宓】


  宓，安也。——《說文》


  宓穆休於太祖之下。——《淮南 子》


  豺牙宓厲，虺毒潛吹。—— 《哀江南賦》


  其義：有安靜、平和之意，亦有秘密之意。


  【嫿】


  嫿,靜好也。——《說文》


  其義：形容女子嫻靜美好


  【嬋】


  不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。――《金瓶梅》


  其義：姿態美好