第 2280 章 第2280章
☆、09204-瞬廢瞬建
我：「比如窮舉用零到九這十個數能組成哪些數字,在最基礎的認知中只是把這十個數分別排在個十百千等不同的數位上，而當知道了指數后，就還能出現二的三次方、九的零次方等組合。在不知指數存在時前一種方式的窮舉沒有錯誤,而在知道指數后，便立刻有了更多待發掘的新鮮空間。」
尤長老：「你覺得你之前對玉簡陣的處理還不夠完美？還有更多發掘空間？」
我：「等我對時空的理解更深刻之後，我想我能對那個玉簡陣進行比較顛覆的更改，使之不作用於鍾粟門藏書閣，而是能強化我自己的空間。」
尤長老：「可能你提取那玉簡陣的精華后,另行新建一個陣會更好。直接把我給的陣用到你的空間,哪怕你仔細研究修改過，你也很難確保陣內沒有我的暗手。用在自己世界的東西，最好不要有任何自己不理解的成分。尤其不建議把別人做的東西整個抬進你的世界。只有當一個東西拆成末之後，你能很快還原它或者造出一個一模一樣全新的,你才算足夠理解它,才能駕馭它。」
我：「如果一個修士徹底理解了自己的修為，是不是意味著他在完全廢了自己的修為後，能很快重新修鍊到廢之前的修為,且還能繼續往上提升？」
尤長老：「有這種理論。」
我：「理論上,要達到那種修為理解度，必須得成仙嗎？」
尤長老：「恐怕是。」
我：「有沒有熟能生巧路子？」
尤長老：「如果葯宗儲伍琉敢把他的主動碎丹修鍊法練到極致——他自己起碼得碎丹萬八千回吧——大概有幾率做到熟能生巧、量變出質變。」
☆、09205-猜對自己有利的
我：「萬八千回就夠了？不需要跟基礎劍招似的天天練？」
尤長老：「因為沒有實例、一切都是理論分析，所以在假設條件極端優渥的情況下,可能萬八千回便夠。就像如果劍修職業消失了,那麼後人在研究劍招時可能也敢大膽地說，一個招式練萬八千回就吃透了、非常熟練了。」
我：「其實光從熟練來說,一個劍招練萬八千回確實夠了，足以建立起紮實的條件反射。但問題在於，劍招不是孤立的。把劍招一練熟只是針對劍招一,當拿到劍招二后還得繼續萬八千回地刷熟練度，然後劍招一與劍招二的組合使用又是一個新招、又有了新一輪的熟練度需要刷。之後每新學一個劍招，都得刷單招熟練度、兩招組合熟練度、三招組合熟練度……直至無窮無盡。」
尤長老：「哦？這麼勞累嗎？作為一個劍修外行人，我想問：不能通一通百嗎？」
你猜我會不會相信你是真心問出如此天真爛漫的問題？
我轉移話題：「聽說您的新書研究需要助手？」
尤長老：「你覺得我會讓你拿到我與你談話的主導權嗎？哪怕是一時的主導權。」
我：「其實我對您所知甚少，我並沒有足夠的依據來對您進行任何推測。」
尤長老：「那你隨便猜一個答案？」
我：「我猜對我有利的：你願意把主導權暫時讓給我。」
尤長老：「假設你這個猜測正確，那麼你拿到主導權后，會使用這個主導權首先做什麼？」
我：「安排我成為你研究新書的助手，並宣布新書研究程序立刻正式開始。」
尤長老：「但你提到的那新書的研究早就開始了，在我剛得到那新書的時候便已經開始了。我不可能把已發生的事情抹掉、重新再開始一次。」
我：「如果我對時間的掌控能力足夠好，是不是便能讓此刻等同於你拿到那新書的那一刻？然後我便可以參與進研究的開啟之初事件？」
尤長老：「如果你對時空掌握到了這個地步，那麼你便不需要執著於在特定的哪一刻參與進此研究，因為當今再機密高端的信息，未來總有一刻會公開或成為廢紙，你只需要先走到未來的那一刻熟讀研究結果，然後於現在寫下結果，直接成為我研究的指引者、標準答案，讓我一邊研究一邊對答案。當然你還是可以回到研究開啟的最初那一刻，一邊看我研究，一邊一點一點把標準答案透露給我，讓我以為那些答案是你自己想出來的，進而我認為你是我的知己、明燈。」
☆、09206-待遇不太好
我：「修士，在成仙之前，真的能將時間掌控到那個地步嗎？」
尤長老：「我們對成仙后能做到的事情有很多幻想，無數我們想做但現階段看著沒誰做到了的事情，我們都期待仙人能做到，就像凡人期待自己做不到的很多事情修士能做到、低修為期待自己做不到的事情高修為能做到，這些期待是支撐我們不斷變強的重要動力之一。」
尤長老：「修士為什麼期待成仙？不是嚮往一個虛無縹緲的概念，而是嚮往更強大的自己。」
我：「但可能我們現在對『仙人』的幻想中有很多其實仙人並不能做到，我們可能把仙人想得太全能、太完美了。練氣期看金丹期也覺得金丹期非常厲害，可當練氣期自己修到金丹期后，便會覺得金丹期也不過如此。生物的貪慾總是無窮無盡，得到一些東西后便會想要更多，永不滿足。」
尤長老：「我拿到的新書，主題便是『貪慾』。我需要我的助手進入這本書中，順著書的引導釋放自己的貪慾。在書中得到一些東西，然後貪心地想要更多，直至超過此書能滿足的上限，助手陷入求而不得的痛苦，最終以痛苦為武器打碎這個書中世界、重回主世界。」
我：「聽上去是個有點辛苦的工作？」
尤長老：「臨時助手、非正式非長期的員工，待遇一般是不太好。」
我：「我在這書中得到的東西都只有當我活動於此書中時才能擁有吧？一旦我離開了這書，那些東西便也不存在了？」
尤長老：「如果你是在打碎書世界之前撐不下去被我救出來的，確實會那般；但如果你做完整了我說的流程，則書世界破碎時攪動的力量會將你在書中擁有的東西部分具現化到主世界——其中你越看重的，具現為真實的可能性便越大——然後那些東西就真正屬於你了，這也就是你這份助手工作的報酬。」
尤長老：「只有你打碎了此書世界，我的這份研究才算是得到了關鍵數據，我也才會讓你拿到完整報酬；而如果你中途便放棄，算工作失敗，我還得付出勞動保護你，並尋找更合適的助手，可能還需要耗費資源、時間對書世界進行一些修補，理論上那種情況其實你還應該反支付我誤工賠償費。」
☆、09207-強者更有無賴的機會
我：「你覺得我打碎這書世界的幾率高嗎？」
尤長老：「雖然我對你有不少觀察，對這本書也已有一定的研究，但我並不真正理解你，也並未徹底理解這本書。」
哦，也就是你也算不清幾率。
我：「但我對那本書幾乎一無所知，我對自己的理解也說不上有多透徹，所以我自己更無法計算出此事的成功率……好像不計算也無所謂？」
尤長老：「修真界強調個體的時候一向遠遠多於強調群體時，所以很多時候概率確實不怎麼重要。」
我：「概率與個體群體有關嗎？我們當前討論的概率是我做這件事成功的可能性，而不是一群人做這件事有多少人能成功。」
尤長老：「嗯……其實，我以為你能理解，當探討得足夠深入后，個體與群體是可以等同的，就像在一定的區間內，成功與失敗也是可以等同的。」
我：「雖然不是很能理解，不過你這是不是暗示了你認為我無論是打破書世界還是沒打破，都可以算成功？」
尤長老：「這麼說也不算錯。」
我：「對與錯有時候也可以等同，連帶的，獎勵與處罰也可以混用？」
尤長老：「我就說你的理解力已經到了這個層次。」
我：「可這些如果是用在泛泛的論道之中也就罷了，如果是真拿來指導實踐，很像是胡攪蠻纏、耍賴、吃霸王餐。」
尤長老：「你覺得對比全修真界所有門派，哪一家吃霸王餐的次數最多？」
我：「崑崙。」毫無疑問。
尤長老：「所以說最無賴的行為只有強者才做得出。這不是因為強者的道德底線更低，而是因為強者看到並把握住了更多機會。」
我：「那個書世界會給我造成不可逆傷害嗎？我在那裡面生出的求而不得情緒會成為我的心魔嗎？」
尤長老：「我不能保證一定不會，我只能說不一定會。你的情緒自我調節能力稱得上優秀，你也看得清什麼是適合你的東西、哪些是你努力后能做到的事情，且你對『屬於你與否』能劃分出非常明確的界限，界限之內的你會好好保護，界限之外的你足夠冷漠。所以我認為，你雖然可能會產生一時的『想要』『捨不得』等情緒，但你不會為了那些情緒而動搖你的根本。」
尤長老：「你的根本在雲霞宗，而自古以來，雲霞宗弟子極少對雲霞宗之外的事物太有歸屬感。你們雲霞宗弟子在看到好東西時總是想搬回雲霞宗，可如果實在搬不了、如果招呼了很多同門當幫手依然搬不了，也會在悻悻一陣后，徹底放下，只當那東西與雲霞宗無緣。」
作者有話要說：~