第 2263 章 第2263章
☆、09136-可以換
我：「林殊營前輩的瓶姑娘呢？」
曹郭長老：「瓶曼與林殊營的聯繫太緊密,已經不算是常規意義的精靈了，它可以算半器物化，成為了林殊營某器物的器靈。」
我：「『某』器物？本體還不一定？不是花瓶器靈？」
曹郭長老：「如果林殊營和瓶曼都覺得仿綉圖造出的那花瓶適合成為瓶曼的本體,那麼瓶曼就是花瓶器靈；而如果他們倆都有別的想法,則瓶曼也可以有別的本體。比如，成為與林殊營長期交易的那個靈石秘境的主宰。」
我：「但林前輩和瓶姑娘好像都默認仿綉圖花瓶就是瓶姑娘的本體？」
曹郭長老：「於是他們便失去了一個獨佔秘境或者將其他更有價值的器物改造為靈寶的機會。仿綉圖制出的那個花瓶,從功能來說，非常……基本就算是沒有功能,所以它成為靈寶,除了養眼之外，對林殊營談不上價值。」
我：「等會兒，那花瓶不是靈寶吧？仿綉圖本來也不是往靈寶方向煉製它的。瓶姑娘和那花瓶，就是一個精靈與一個精靈住處的關係？」
曹郭長老：「關係是可以改變的。既然瓶曼能從植物精變為器物精,為什麼她不能進一步變為靈寶意識體呢？為什麼靈寶的意識體又不能在器物成為靈寶前便誕生呢？」
我：「我知道靈寶的意識體可以在器物成靈寶之前誕生，我的劍就可以算是這一類的。不過我的劍跟瓶姑娘那種情況還是很不一樣。我的劍是一直走在進化為靈寶的路上，只是在走入目標位置之前，器靈先一步誕生或者該叫出現,僅是時間提前的問題,沒有岔路；而瓶姑娘,無論是她的花瓶窩成靈寶，還是她換一個本體將那養成靈寶,都是換了道，且換道之前根本判斷不了總共有多少條可供瓶姑娘挑選的道路。」
我：「但本體這個東西,無論是對精靈還是對器靈，真的是可以隨便挑、隨便換的嗎？」
曹郭長老：「當然不能隨便，有很多的限制條件。比如你空間里養出來的這些精靈，便基本沒可能成為靈寶器靈。而瓶曼現在,算是自己捨棄了換道的機會，就抱著她的花瓶窩不撒手，林殊營也無意為了多一個有用靈寶而逼她，所以瓶曼要麼繼續當精靈，要麼就成為那花瓶的器靈。原本有幾十上百條路可走，他倆卻生生把選擇範圍壓縮到了只剩二，說不定再過不久便會只剩一。可選而不選，可以算是一種浪費，也可以算是一種堅定。」
☆、09137-篤定
我：「我怎麼覺得……」你在胡說八道？你一個體修發表對靈寶、器靈的看法，真的靠譜嗎？
曹郭長老：「你現在篤定我是曹郭嗎？」
我想了一會兒，回答：「我篤定你是妍幸門弟子、化神中期、體修。同時滿足這三個條件的，據我所知只有曹郭長老。除非妍幸門還隱藏了以我的情報能力沒能知曉的另一位化神中期體修，否則這個答案沒有懸念。」
曹郭長老：「你能準確地把我的修為定位到化神中期？」
我：「比初期強，比後期弱，確實只能是化神中期。」
曹郭長老：「你覺得你懂體修嗎？」
我：「在看崑崙元嬰級教材之前，我一直覺得我懂，和懂丹修、器修、種植師等一樣懂。但現在想來，我只是懂這些職業的技術、能運用它們的部分技能，可除非將那些技能轉化為劍修內涵，否則那所有的技能對我的修為都不會有促進作用，所以，其實我大概是不懂的吧。」
曹郭長老：「那你又能篤定我是體修？」
我：「你認為我對於『你是妍幸門長老』這件事的篤定奇怪嗎？」
曹郭長老：「十大的內門弟子在判斷一個化神大乘期是不是十大的長老時，都有著近乎本能的準確度，而以你與十大長老的直接接觸經驗，你還能在平均準確度之上做到更多的準確。所以你能篤定我是妍幸門長老不奇怪。」
我：「我不是妍幸門弟子、不懂妍幸門的精髓，但你認為我能準確判斷你是妍幸門長老不奇怪；那麼我不是體修、不懂體修的精髓，會很影響我判斷一個修士是不是體修嗎？我對體修、對修真界現存所有職業的修士的接觸都多到足夠建立起直覺了。」
曹郭長老：「還是不太一樣。職業，尤其是大眾類職業，其包容力比門派強很多。每一種職業甚至沒有一個很明確的核心，用很多種方式、走很多種路線，都可以把同一種職業修鍊好。你這個劍修與……合歡宗的劍修，不能放入同一個門派修鍊，但可以都修鍊劍修職業。」
我：「雲霞宗的劍修、合歡宗的劍修、妍幸門的劍修、崑崙的劍修、凈錦峰的築基期劍修，我都能一眼看出他們是劍修。明明劍就是我們最明確的核心。只不過這個核心只有一個點，可以往四面八方無限發散，而不像門派有層層推進的功法、有密密麻麻的成文規則、有隻准向前不準退後的呵斥……」
我：「劍宗的氣質體現出了這種點狀核心，而葯宗則把大量精力放在了門派規範上，所以劍宗是所有劍修的楷模標杆，而葯宗，羨慕者有，唾棄者也不缺。」
☆、09138-馴化
旁邊與精靈們玩的妍幸門弟子漸漸將注意力重新放到我與曹郭長老身上，精靈們趁機擺脫她們，貼到了我的衣服上，呼喚小隨給它們開門。
小隨架子端得更高：「熱情度還是不夠。如果妍幸門弟子淡定些，或者如果你們能消融入妍幸門的靈氣環境里，你們便肯定不會急匆匆地求我了吧？我這裡不是你們的避難所，也不是你們的保底選項，我和主人應該成為你們的唯一，是你們如果無法靠近便寧可死亡的信仰。」
精靈：「你們什麼時候開始修信仰之力了？主世界沒有修這個的條件。」
小隨：「條件是可以創造的。主人的廣受關注便已經為他打下了修信仰之力的基礎，雖然後續實際修不修還另說，但可以先拿你們這些沒啥大用的精靈試驗看看。」
精靈：「精靈可以反應信仰之力的多寡，但不能成為信仰之力的源頭，因為精靈沒有那麼強烈的感情。最適合成為信仰供能器的從來都是感情豐沛的人類。」
小隨：「哦？是嗎？我不是人類，但我覺得我的感情也很豐沛呀，並對我家主人忠心耿耿，可以成為我家主人的信仰供能器。」
精靈：「裴林接收到你的信仰之力了嗎？明顯沒有。熱烈的喜愛，與虔誠的信仰，根本不是一回事。雖然你口口聲聲管裴林叫主人，但與虔誠之人跪拜神明的卑微度根本不在一個檔次。信仰與被信仰者之間需要有明確的上下尊卑差距。」
小隨：「你們懂很多嘛。平時為什麼不出來好好給主人回答問題？看著主人無頭蒼蠅似的到處問人問題，你們心裡是不是暗爽了？是不是把主人的傻當作了笑料？」
精靈：「我們平常根本就不會聽裴林在說什麼。大多數時候，精靈的思維都是放空的。」
毛球問裴簡卓：「裴隨林是不是在馴化精靈？PUA的那種。」
裴簡卓：「得掌握好度。精靈不會無限妥協，如果真逼急了，精靈們肯定會搬家，或者選擇消散。除了在誕生之前其本體便已有明確歸屬的器物精之外，精靈們都沒有在一棵樹上吊死的節操。」
精靈：「那不叫節操，那叫蠢。」
☆、09139-學習的多種途徑
小隨：「當遇到值得的對象時，打死不挪窩就是美德。」
精靈：「不是所有修士都能成為雲霞宗弟子，也不是所有想要奉獻忠誠的修士都能遇到雲霞宗，值不值得也得看緣分。」
圍著我的妍幸門弟子問：「你那一身的精靈，是不是在跟誰通訊聊天？」
我右手食指戳了一下趴我左袖子上的精靈，回答：「它們在跟我的靈寶聊，聊天線路走的是我的靈力，這算是通訊的一種嗎？」
妍幸門弟子：
「算的吧？我們修士與修士聊的時候也可以直接用靈力連接呀。」
「裴道友你跟曹郭長老的聊天結束了嗎？你們倆好像還沒有聊出結論？」
我：「你們為什麼不問曹郭長老這個問題？你們與她比與我更熟吧？」
妍幸門弟子：「不會呀，如果將熟不熟用聊過的字數來衡量，那麼妍幸門多數人對你就比對妍幸門的長老更熟。」
我：「不能光看聊天字數，還得看聊天質量。」
妍幸門弟子：「講課的那種句句乾貨？在課堂之外完全不想見到會指出我們愚蠢錯誤的老師呢。對了，你看了崑崙的元嬰級教材，那教材可以等同於元嬰級功法嗎？」
我：「當然不能。教材包含了功法，又遠不止有功法。」
妍幸門弟子：「但門派弟子學功法時，一般不是從教材里學，而是跟著師父練。教材……主要是教常識，基本都算是選修吧？」
我：「入了門派后，修士的學習被拆開成了很多塊，最主幹、最必修的是跟著師父學的那些，然後是據說選修、偏理論的大課，最後是做任務、尋寶等偏重於獲取資源的實踐。相對來說，修士們對師父更有『聽從』的概念，而對於實踐則是不可割捨，唯獨對理論是普遍持比較敷衍的態度，連帶的也覺得與理論課配套的教材並不非常重要。」
作者有話要說：~