1580 第1580章
☆、06408-必然有一個突破不了的瓶頸
杜淵前輩：「而你用灰霧星帶來命名那個秘境。」
我：「那只是因為我在灰霧星帶待的時間長。如果不用灰霧星帶命名,????????我可能就只能用垃圾星了。我沒有偏心灰霧星帶的意思,????????我只是將一個我相對熟悉的地名當作了整體代稱。就像用糖果來代稱所有甜食那般，偏頗，可也算是有命名邏輯。」
小殼：「灰霧星帶的動物也是被外界嫌棄的。即使不考慮我們的危險性，外界也會認為我們身體不穩定、容易死或者瘋。」
我：「為什麼灰霧秘境中的輻射變異效果那麼強？主世界的宇宙輻射好像不能快速改造生物，也不可能將一個凡人改造出S級的身體強度？」
佘擎前輩：「每一個世界都有其特殊的能量，比如靈力,????????比如輻射,????????比如信仰,????????比如水流,????????在其他世界這類能量的效果可能很普通，但在那個特定的世界，這能量可以促成質變。」
我：「如果將輻射等價理解為主世界的靈氣,????????那麼……灰霧秘境的人似乎還沒有掌控輻射力量,????????只能碰運氣地接受那力量。」
杜淵：「實際上，主世界對靈氣的掌控也還不完善,????????所以諸如走火入魔、瓶頸期過不去等問題經常也只能靠運氣解決，且解決的幾率很愁人。」
我：「突破瓶頸期的幾率還是比較高的吧？」
相矛賜前輩：「每一個修士一生中都必然會突破很多次瓶頸，可幾乎所有修士,????????或者說,????????就是所有修士,????????最終都會卡在某一個瓶頸上，再無法寸進，直至在那個瓶頸中老死或自殺或意外身亡。所以也就可以說,????????每一個修士都栽在了瓶頸上。」
我：「……好像有道理啊。」
相矛賜前輩：「不過每一個修士認栽的瓶頸期只有一個，在遇到那最後一個之前，修士肯定已經突破了很多瓶頸，每一個小修為檔，甚至每一天，修士可能都突破了一個小瓶頸。不斷地戰勝，直至輸在最後一個。從比例上說，輸是少數。」
我：「……哦。」
☆、06409-相關
杜淵前輩：「如果湊出長著上古四大靈獸樣貌的靈獸，你願意都養嗎？」
我：「養出一個模擬上古遊樂場？我是可以養，但也許對靈獸們不好？我對生活沒什麼野心，可能會扼殺靈獸的上升空間。」
毛球：「不會。野心勃勃的靈獸會努力成為妖修，如果沒有成妖修天賦的，會成妖獸，不會安守靈獸身份。靈獸都沒多大野心、喜歡安守現狀。」
鱗龍前輩：「是這樣沒錯。」
我：「所以，阮彌筒已經湊了很多有名的上古靈獸？」
鱗龍前輩：「只是長得像，不是真上古靈獸或其後代。」
我：「有多少？我好像沒怎麼聽說這方面的傳言。大家提到阮彌筒靈獸時，說貓啊兔啊這類大眾萌物的很多，但提常規意義上的猛獸就比較少，上古那些以強大力量著稱的靈獸則幾乎不涉及。」
鱗龍前輩：「外界提到我的時候會管我叫蛇，或者更具體一點，叫長得奇形怪狀的蛇。哪怕見過我的人心裡承認我的外貌很龍，但他們一注意到我的性子就覺得把龍字放到我身上太辱沒這個字，於是堅決不說出口。」
我：「當外界太過關注你們的萌特點時，你們身上發生的不那麼符合常規萌的部分便會被忽略。就像很多人也注意不到合歡宗與常規意義上的性無關的部分。」
季一萄：「合歡宗哪些部分是常規意義上與性無關的？」
我：「比如，與一隻凶神惡煞的兔子交朋友，或者與這隻凶神惡煞的兔子一天打三架。」前者是畢衣穆乾的事情，後者是安蔭乾的。
季一萄：「合歡宗好像只喜歡人形交合？」
我：「是啊，那凶兔子是靈獸，不化也不想化人形。與這兔子交朋友或打架的是合格的合歡宗內門弟子，沒有被逐出門派的危險。」
季一萄笑道：「我確實無法理解為什麼這個事情能與性相關。」
我：「其實我也不怎麼理解，但我就是感覺，二者相關。說不清楚原因，不過以我熟讀合歡宗資料的感覺類推，我認為應該相關。」
杜淵前輩：「二流門派內門金丹期弟子長期做的事情，確實應該不會與門派的道無關。裴道友如果想知道準確答案，應該可以直接問當事人吧？」
問了之後安蔭絕對一個字都不想答我，而畢衣穆……未必說得清。自己做的事情與自己的道相關，並不意味著自己能清晰將這份關聯解釋給外門派聽。有的時候這是自家人才能相互理解的感覺，外人即使強行聽，也會茫然迷惑。
修士的很多東西無法記錄在資料中，只有到了那個修為、身處那個環境才能獲得那份感悟。教不了，也學不會，只能在有緣的時候親身去經歷。
☆、06410-體悟
我：「鱗龍前輩已經是元嬰期了，也不能擁有與龍相關的傳聞嗎？妖盟任泳鳴道友才金丹期，原形也與鳳凰看不出相似點，可關於他有鳳凰血統的傳言卻不少人都提過，哪怕是以嘲諷的態度提。」
鱗龍前輩：「同樣的事情發生在妖修身上與發生在靈獸身上不一樣。就像凡人界同樣的事情發生在人身上與發生在寵物貓身上不一樣。後者只有小圈子裡的人會多關注一二，前者則可能成為勁爆新聞。」
我：「沙專里活躍了很多馭獸師。」
相矛賜前輩：「你就這麼介意沒在沙專中聽說鱗龍的事情嗎？」
我：「因為我以為沙專中不談的應該只有特別板正的理論知識，而鱗龍前輩的樣貌明明是趣聞，我以為沙專里包含了所有趣聞。」
佘擎前輩：「怎麼可能是所有，沒有任何一個交流區能包含所有。再說，你其實可能聽過鱗龍相關的信息，只不過說話者沒提鱗龍的名字，可能就提了句『龍的後代』或者『假冒龍的後代』。」
我：「我重新搜索了一遍，沙專里提過『鱗龍』這個名字，出現在這麼一段交談中：『龍的後代？』『鱗龍？』『妖修又吹。』」
佘擎前輩：「誤以為鱗龍是妖修，很正常。元嬰期靈獸畢竟有些已經有能力短暫變為人形，鱗龍也能，而多數低修為修士都不能理解這種化人形與妖修的化人形有什麼區別，小孩子們以為是相同的。」
我：「我這個小孩子確實不很能理解這二者的區別。我只知道妖修的人形可視作與其原形相同真實度的存在，而元嬰靈獸的化人形只是臨時偽裝；在運轉靈力的時候，妖修的人形外貌也是靈力運轉體系的一部分，而元嬰靈獸的人形偽裝需要使用靈力但幾乎不參與靈力循環。」
杜淵前輩：「理解得已經很詳細了。」
我：「可這些理論理解，我感覺太照搬教科書，並不是我真正的體悟。」
相矛賜前輩：「如果要『體』悟，那隻能等你到了元嬰期之後。在你實際到達那個境界之前，無論你是看教材，還是聽元嬰期們親口說，你的理解都必然隔了一層。哪怕你的理論理解已經詳細到連很多元嬰期都無法表達得那麼清晰的地步，你也依然會覺得你的理解有些虛浮。」
☆、06411-協調
我：「就像是沒有靈力的人去理解靈力，無論怎麼將靈力能做到的事情說得頭頭是道，也像是在講故事。可能那故事邏輯通順、仿若真實，但當其具體到無靈力者自己身上時，都不是真實。」
我：「再像真實的故事都只是故事，不親歷就無法刻骨。」
杜淵前輩：「而如果已經刻骨，那麼即使無法表述清晰，於自己而言也依然無需哪怕半分質疑。」
佘擎前輩：「你通過傾聽他人的言語去理解了你尚未親身接觸的世界，但如果你想將那些理解內化為你自己的力量，那麼你便需要從那些龐大的信息世界中選出你最感興趣的部分，去親歷。」
佘擎前輩：「有的世界、有的事件，與你的道關聯有限，那麼你聽聽旁人言語便足夠，而有的世界、事件與你的道緊密綁定，你便必須理解更多，必須有脫離了他人轉手的獨立理解。」
我：「是。謝前輩們指點。」
相矛賜前輩：「哎，好像真的開始指點了。」
杜淵前輩：「也就是此次論道結束了。」
我：「真快。」
杜淵前輩：「跨了大等級的論道，這個時間長度已經不錯了。」
我：「只要時間長度不為零就算不錯嗎？」
杜淵前輩：「也可以這麼說吧。」
我：「請問，你們現在的樣貌是多數場景中最讓你們感到舒適的嗎？」
佘擎前輩：「是的。與其他元嬰期論道的時候，我們一般也是用現在這個樣貌。現在外界流傳的我們的影像也多是現在這樣的。」
我：「那麼，請問杜淵長老為什麼偏好用老年態？」
杜淵前輩：「因為這模樣的親和力高啊。我們阮彌筒弟子往危險地方鑽的時候少，一般我們是在安全的地方找尋靈獸，然後邀請靈獸來阮彌筒內，接著教它們成為萌物。如果順利，全程都不需要打鬥，所以我也就不需要給自己設定一個便於打架的外貌。」
杜淵前輩：「老婆婆抱著貓或者狗或者其他任何萌物，都不違和對吧？如果是肌肉大漢或者高冷御姐，那抱萌物就……即使往最善意的方向說，也只能表達為反差萌，可『反差』一詞便已經點明了不協調。」
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