第八十九章 學陣法
院長走時，將周杰輪叫到面前：「怎麼會弄得這樣僵？」
周杰輪：「我也不知道！只是開校時文比了一場，當時您也在場，我沒有做過份的事。」
院長嘆息道：「他們氣量太小了。你真的沒有發現那七個人？」
周杰輪：「我要是與他們碰面了，我還會站在這裡？」
院長也相信了周杰輪的話，七個武靈高階頂峰的人，對付一個武靈高階中期的周杰輪，死的人，肯定是周杰輪。
「你要小心！他們在校內沒辦法對付你，但只要你出去，他們便會堵住對付你。沒事不要出校門。」
院長走時，對周杰輪交待道。
回到住處的周杰輪，無意之中發現有眼睛盯著自己。
雖說院長提倡「同學即親人」，但由於學員都是有家族的，他們看重的是並依靠的是家族勢力。
被殺的七人，分別來自四個家族。
等於說，周杰輪得罪了四個家族。
周杰較通過側面了解，知道這四個家族中，大狼二狼的家族屬大唐國的中等家族，其餘的三個家族是小家族。
大狼的家族有一個武皇，武王有十幾個。
三個小家族，每個家族只有武王存在，最高的是武王高階。
周杰輪現在能在武王高階下逃脫性命。
但是，如果武王大園滿出面，周杰輪就凶多吉少。
所以，現在他只能龜縮起來，不讓對方有機會對付自己。
想到這，周杰輪去了校務處，花費了五十萬兩銀子，租了校內的安全修練房一年。
五十萬兩銀子，只能租一年，太貴了。
但周杰輪進了租住的地方，立即高喊：「太他媽的花算！」
這是一個院子，大約有五百平方的佔地面積。
除了地面上的房屋外，還有一個較大的地下室。
地下屋有修練房，卧室，廚房，有一百八十平方米。
住在這裡的人，基本上可以在地下生活。
除此之外，小院被一個陣法所包圍，外面的人看向小院，是什麼也看不到，只能看到白霧。
這是周杰輪第一次體會到陣法，也是他第一次了解陣法。
想不到武學之中，還有陣法的運用。
周杰輪決定明天去學院圖書館，好好地學習陣法。
就這樣，周杰輪除上課外，就是圖書館、住處這三點一線有規律的生活。
除了應李敖老師之邀，參加過幾次請吃，其餘的時間周杰輪沒出過校門。
而且周杰輪的輕功已經略有起色，可以瞬間閃身千米。
《雷霆刀訣》的第六招：煙消雲散，也修練成功了。最關健的是周杰輪已經開始學習陣法了。
相傳混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，有一顆靈根生成在西牛賀洲。
有地仙之祖名曰鎮元子，雲遊至此時發現此靈根，甚為愛之，遂於靈根旁建一五庄觀，從此在此修行。
那靈根漸長，開花結果，喚名「草還丹」，又名「人蔘果」。
此果子三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟；短頭一萬年方得吃。
似這萬年，只結得三十個果子。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年；蓋為天地間精氣所在也。
而天地萬物皆由五行化育而成，人蔘果更是集五行之精於一身，故其又與五行相畏：遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
話說佛祖為保當世取經大業可成，特從人、妖、仙三族中各選中一干深具潛質的「天命者」穿梭是空前來，以助取經眾人回歸正道，造福蒼生。
然此舉名曰順應天命，實乃逆天之行，其所帶來的危害，便是佛祖亦未可知。
如今因「天命者」日益增多，已令當世之五行紊亂，人蔘果靈根五行渙散，流落四方。
若任由此狀況持續，則人蔘果樹枯萎之日，便是萬物滅亡之時。
為此，鎮元大仙派遣弟子四齣尋找失落的五行靈根，以期延緩人蔘果樹枯萎之勢，爭取更多時間來尋找解決問題的方法。
五庄弟子風亦寒奉師命來到長安尋找五行靈根，發現每隔七天的戌亥相交之時會有大量靈根碎片在大唐東、大唐南聚集。
為求儘快集齊五行靈根以搶救瀕臨枯萎的人蔘果樹，風亦寒廣邀六大派弟子定時前來協助找尋四散的五行。
為了更好的搜集五行靈根，風亦寒研究出了五行陣法。
從此這五行陣法便流傳天下。
五行陣法之原理：
1、五行的生克關係。
五行陣法自然脫離不了五行之間的關係，因此，要了解五行陣之原理，首先最基本的是要了解五行之間相生相剋的關係。
具體地講，五行之間相生的關係是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，正好構成了一個如圖所示的圓形的循環系統。
而五行之間相剋的關係是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行之間相生相剋的關係可以形象地記憶為「緊貼相生，隔位相剋」。
2、五行陣法的架構。
五行陣法的架構基本內容主要包括三個方面：
其一、五行陣法中務必金、木、水、火、土五種屬性力量俱全；
其二、五行陣法中金、木、水、火、土五種屬性的能量務必大致相當；
其三、五行陣法中金、木、水、火、土五行力量務必嚴格按照「緊貼相生，隔位相剋」的順序有序排列。
3，五行陣法的互衛互助。
五行陣法中的金木水火土五行在單方面受到攻擊時，會快速支援。
如金陣遭遇攻擊，那麼土陣會生金來支援。
如木陣遭遇攻擊，那麼水陣會生木來支援。
如水陣遭遇攻擊，那麼金陣會生水來支援。
如火陣遭遇攻擊，那麼木陣會生火來支援。
如土陣遭遇攻擊，那麼火陣會生土來支援。
所以說，只要是陷入五行陣中，很難逃出五行陣的困殺。
五行陣的擺陣需要較長的時間。
但後人總結出經驗，就是大地無處不五行。
同一個地方，都有金木水火土五行的存在。
只是以誰為主的問題，即誰占的比例大。
例如，一塊一平方米的土地，含金的40%，含木的20%，含水的10%，含火的5%，含土的25%。
那麼這塊地以金為主，因為金的比例大。
那麼在擺陣的時候，就要考慮到五行比例的問題。
由於金的比例大，那麼金生水，水不缺，能得到補充。
那麼這塊地可以擺一個以金主水輔的金水陣。
同理，也可以擺出一個以水主木輔的水木陣，以木主火輔的木火陣，以火主土輔的火土陣，以土主金輔的土金陣。
環環相扣，動一發而牽全身。