第63章 此事既了拂衣去
第63章 此事既了拂衣去
方姝幾人住在沐蘭莊園，也是悠哉游哉，不需刻意演戲，只需防著周圍的眼睛。
不再歌之舞之，不再歡顏笑語，早起晨練，上午捉對廝殺訓練，下午準備行囊乾糧。
是的，方姝料到此間事情快了了，又可以策馬揚鞭，高歌前行了。
果然，到了第五天，周圍名曰保護的人撤了。
方姝等人迅速收拾行囊，該留留，不該留的一把火燒了。火速撤到了黎螺所在的獵場。
當晚，黎螺等人回來見到方姝，真是又驚又喜。按照計劃，大家一起收拾行囊，貪黑出發，來到了涼州蓮花山下劉家沿村的一座院子里，先住下休息。
是夜，方姝打發靜涵靜怡連夜進城，去接應靈芝靈犀。並傳了最後一道指令，不必急著回來，務必弄清楚整件事的後續結果，再來回報。
靜涵靜怡也很高興，此件事了，她們四個暗衛轉明衛，就可以正大光明地陪著自己主子出遊了。
第二天早上，方姝早早醒了，洗漱完畢，見黎螺蘇七叔厲墨染叔侄，都眼巴巴地看著自己，就「唉」了一聲。
「師父，七叔，厲小叔，師兄，早上好呀！這是怎麼啦？」
其實黎螺也是著急，不知方姝的事情到底進行得如何了，其餘三人，一直就在奇怪，方姝到底在幹啥子，神神秘秘的。
「想聽故事嗎？我給大家講啊。」方姝笑吟吟。
一個人的品行，就是行走的標籤。
良好的品行是人性的最高表現，擁有好品性的人，表裡如一；而表演出來的好品性，總會在不經意間，露出醜陋的一面。
旅行，最能試驗出一個人的品行，雖然美景在旁，可以賞心悅目，但也勞頓不堪，這時，一個人的本性就會完全暴露出來。
方姝認可了這些旅伴的品行，所以願意分享她自己的故事。
「從前，有一個國家的宰相，名字叫做王允，他一生沒有兒子，只得了三個女兒。大女兒王金釧，二女兒王銀釧，三女兒王寶釧。……」
王寶釧住寒窯挖野菜的故事，又普及一遍，從生到死。
厲劍瀾聽完，總覺得哪裡不對。想起來了。
「小方姝，不對呀，我們大唐朝的現任宰相就是王允王丞相，這，不是從前的故事。那蘇龍魏虎都是朝中的權貴。薛平貴就是當今西涼的國主。」
「厲小叔果是不凡，家事國事天下事，事事關心。您說的不錯。」
「這……你講這個故事，講到了十幾年後，這個也不對，你怎知王寶釧來了西涼，死在了西涼？」
「厲小叔，你道我是誰？」
「我的小師侄，方姝。」
「不，我原名叫做王寶釧。我在沒有遇見師父之前，就住在長安城郊外的武家坡。
我住在寒窯的第三年，寒窯周圍的野菜都被我挖了個光，秋冬之際，凍餓交加，一度昏死過數次，瀕死之際，我在夢裡看遍了我的一生。
我講的不是故事，就是我這個人，真實的一生。
既然老天爺提前示警於我，我就得努力掙扎出一條路來，不能重蹈覆轍。」
抓重點，不是夢嗎？厲小叔顯然不如師父當初，直指重點。
方姝遂又詳細地講述了如何拚命進山找活路，如何發現沁園，搬家，死遁，賣葯，辦戶籍路引，如何遇見黎螺等等詳細說明。
遊歷路上，到了這個命定的地方，邂逅了命定的人，自己如何籌謀，如何實施，現在就等結果了。
三個男人聽得身上憑空多了一層白毛冷汗，果然不能得罪女人啊，報復起來真狠啊，真是觸目驚心。就這份對人心的把控，就自嘆弗如。
手段是粗劣了一些，用在精明如鬼的人身上，反而全無破綻，該說是方姝好運呢，還是會算計呢。
方姝說，女人就是天生的福爾摩斯，只針對男人。福爾摩斯是誰？他是西方英吉利王國的一個偵探，等於大唐的狄仁傑。
哦，你這麼說，我們就懂了。
……
閑來無事，爬山去吧！都去都去。
留下蘇二蘇三守家，都去了蓮花山。
涼州蓮花山遊記：
涼州蓮花山：古稱姑臧山、紫山、孤臧山。山勢雄偉，奇峰環列，層巒疊嶂，四面險峰從遠處望去，宛如一朵盛開的蓮花。蓮花山內有接引寺，外有雍涼大寺，有古樹十萬零八棵。
涼州姑臧故塔，其內供奉有釋迦牟尼佛的真身舍利。山上的壁畫極為精美，菩薩栩栩如生，佛陀超凡脫俗。
文昌宮之鐵鐘，索巴讓摩之鐵像，金頂之鐵冠，稱之三鐵。鐵鐘穿山，書聲朗而學子立。鐵像靜穆，佛音稀而行者冥。鐵冠搖鈴，蓮瓣開而楊柳飛。
詩人王維遊歷蓮花山，作《涼州郊外游望》，題詩：
「野老才三戶，邊村少四鄰。
婆娑依里社，簫鼓賽田神。
灑酒澆芻狗，焚香拜木人。
女巫紛屢舞，羅襪自生塵。」
詩人高適秋冬之際，遊覽蓮花山，作《和竇侍御登涼州七級浮圖之作》，題詩：
「化塔屹中起，孤高宜上躋。
鐵冠雄賞眺，金界寵招攜。
空色在軒戶，邊聲連鼓鼙。
天寒萬里北，地豁九州西。
清興揖才彥，峻風和端倪。
始知陽春后，具物皆筌蹄。」
評價：蓮瓣，楊柳。佛音，行者。書聲，學子。阿彌陀佛
第三天遊歷昌靈山。
涼州昌靈山遊記：
昌靈山位於古浪縣東端，與景泰縣壽鹿山連脈，附近僧眾就在大溝和小泉溝間的山樑上設壇建廟。
山上林木蔥蘢，林間山坡奇花異草叢生。灌木簇擁著參天青松、雲杉，樹在花叢中，花在林中笑，交相輝映。
評價：草木蔥蘢，生機盎然。阿彌陀佛
第四天，遊歷馬牙雪山。
涼州之馬牙雪山遊記：
此山因形似馬牙，終年積雪而得名。古人有詩讚曰：「馬齒天成銀作骨，龍鱗日積玉為胎」。
神奇的馬牙雪山，藏族牧民尊為聖山。
上下兩個天池，在馬牙雪山群峰的環抱之中，形似月牙，池水清澈湛藍，四季如常，牧民視為聖湖。牧民每年都要在聖山聖湖祭祀祈福。
天池旁的石崖上有一洞穴，名曰「妖魔洞「，晴天縷縷白雲從洞中飄出，暴雨來臨之際，翻滾著黑色霧障，似妖怪從洞口紛爭而出，其景象猙獰恐怖，神秘叵測。
有一巨石聳立於馬牙雪山山頂，中間裂開一縫，彷彿利刃劈就，相傳格薩爾王當年出征時，曾用此石試劍，故名「試劍石「。
馬牙雪山還有一狀如觀世音菩薩的山峰，峰腳下，眾石如林而立，恰似凝神傾聽佛家真諦的信徒，神態逼真，人稱「觀音講經「。
評價：聖山奇異，典故傳說，奇景奇迹。善哉善哉！
方姝在這裡想起一典故，在山頂大吼數聲，立時便雷聲大作，雲霧密布，傾刻間大雨直瀉而下。須臾，又霧消雲散，那白雪皚皚的雪峰在碧綠草原的映襯下，重新呈現眼前。
見此奇景，方姝搖頭晃腦吟道：
「不敢高聲語，恐驚天上人。「
眾人稱奇，紛紛實驗，無不應驗，連稱神鬼莫測啊！
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