潘家老爷（熙杰）自从得知自己女儿/潘家小姐（婉娴），偶遇“双胞姐妹”之事，心里一直不舒服，为了避免她们“双胞姐妹”这对有机会相遇，相识，相认。
于是，潘家老爷（熙杰）决定向妻子（冷洁沁）提出，理由说——女儿（婉娴）已经到了要成婚的年纪，是时候找媒人，把女儿（婉娴）嫁出去了。
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另一方面，自从元宵过后，冼家三少爷（祁祖）和江家小姐（琉璃）两人互通心意之后，冼家三少爷（祁祖）便更加坚定立志投身官场，因为只有这样，他才能光宗耀祖，光耀门楣，让心爱的江家小姐（琉璃）可以不再受苦，跟他一起有福同享。
而科举制度是国家通过考试选拔官吏的制度。
因此，冼家三少爷（祁祖）决定要去参加科举考试。
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说起考科举，科举制度的主要考试都是定期的举行的。
唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。
科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。
乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。
唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。
宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
明清科举改为考八股文。
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科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。
唐高祖武德四年（621年）诏令“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡”，提出了“每年十月”赴朝廷应试的定期，明确了州、县地方预试，即相当于后世“乡试”的办法，而且不必像隋代那样必须官府举荐。
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唐高祖武德五年（622年）唐朝的诏书明确了士人可以“投碟自应”，下层寒士得不到举荐者“亦听自举”，“洁己登朝，无嫌自进”自此正式确定了士人“自举”、“自进”的制度。
唐高祖武德五年（622年）的诏令标志着以自应考试为特点的科举制度的诞生。
两汉以来，朝廷选举主要通过皇帝不定期下诏而举行。
唐代有了每年定期考试的制度，同时也保留临时下诏考试的办法，即所谓“制科”。“制”之意义与“诏”相同，即皇帝之令。
每年举行的科举考试则称为“常科”。
唐太宗重视人才的培养和选拔。
他即位后，大大扩充了学院的规模，扩建学舍，增加学员。
常设的科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等等。
武则天还设立武举。
唐朝对秀才要求特别高，结果士人很少应试秀才，不久秀才一科就废罢了。
此后“秀才”岁成为对一般读书应举者的通称。
明经、进士二科在唐代科举吸引了最多的考生。
明经起源于的汉代，唐代“明经”科考试各部儒家经典，此外还包括《老子》。
明经不全考十多部儒家经典，而是分为明一经、两经、三经、五经四个级别。
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唐玄宗开元二十五年（737年）规定明经考试加试时务策，考官就当前时务提出策问，考生书面作答。
唐科举各项中，明经科取士最多。
但最荣耀尊贵的，却是进士科。
唐朝初期的进士科考试为“时务策”五条。
时务策涉及国家现实问题，使读书人从故纸堆中爬起来，面向社会，观察、思考问题，提出解决办法。
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唐高宗调露二年（680年）为进士科加试帖经、杂文，进士科形成了杂文、帖经、策问三场考试制。（此杂文泛指诗、赋、箴、铭、表、赞之类，策试应试者的文学才华。）
唐代科举考试每年春天在京师长安的尚书省举行，简称“省试”。
唐前期，掌管科举由尚书省吏部负责。
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玄宗开元年间，改由礼部负责，此后历朝相沿不变。
礼部下设贡院，考试、阅卷、放榜等均在贡院举行。
唐朝科举放榜通常在二月。
录取者谓之及第，或登科、登第、擢第等等。
第一名称为状元。
唐代科举的应试者主要由两部分人组成，即“生徒”和“乡贡”。
生徒即官办学校的学生。
乡贡即各地人自学或在民间私塾学成，到县、州应试，经地方考试合格，再到京师应试。
乡贡每年十月随地方向京师进贡的粮税特产一起解赴朝廷，称为“发解”。
州县预试的第一名称为“解元”。
常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。
进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。
同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。
要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。
宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以又把中进士称为“雁塔题名”。
常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。
合格者，才能授予官职。
唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。
如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再得到正式的官职。
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在唐代还产生了武举，武举开始于武则天长安二年（702年）。
应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。
考试科目有远射、马射、步射、平射、筒射、马枪、摔跤、举重等。
唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。
他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。
唐代制科科目多达一百多个，如“贤良方正能直言极谏”、“军谋宏远堪任将帅”等等。
应制科试者可以使平民，也可以使科举及第者，现任或罢任官员也可参加。
唐朝科举不分世庶，向全社会开放，的确吸收了不少寒士进入政权。
第六十二章（完）
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