第五百九十二章 殺之為義!
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“本案中,我們在視頻中可以清楚的看到,持刀歹徒已經將匕首刺向了老人,此時已經滿足正在行凶的條件,老人的反擊屬於特殊正當防衛,不存在防衛過當!所以,大家靜等老英雄平安歸來就好!”
看到這位律師清楚明了的分析,許多人擔心陳敬德安危的民眾都鬆了一口氣,如此看來,陳敬德應該真的不會有事!
之前的那位“專家”一時也沒了聲音,畢竟法律在那擺著,他想嘩眾取寵,忽悠忽悠不懂法律的普通人還行,如今有專業律師將相關法律搬了出來,清清楚楚的解釋了一通,他就算想胡攪蠻纏也沒人會聽了,他總不能說國家製定的法律有問題吧?
不過沒過多久,正當人們以為這位“專家”偃旗息鼓了的時候,他卻又再次跳了出來,不過這次他不再去爭論陳敬德是否防衛過當了,而是轉而指責起陳敬德太過凶殘狠辣,沒有武德。
“你們口中這位見義勇為的‘老英雄’在我看來,卻是一名好勇鬥狠的凶徒,他明明武功高強,可以輕鬆把對方製服,卻選擇了殘忍的將對方殺死!受害者雖然是一名小偷,但他也是一個人,應該給他改過自新的機會,如果你們口中的這位‘老英雄’沒有將他殺死,法律也會給予他公正的審判,他也將受到應有的懲罰,但肯定不會是死刑!這個走上歧途的年輕人還會有改過自新,重新做人的機會!另外那位將四名被害人打成重傷的人也應該被抓起來!那四人明明還沒有動手,他們很有可能隻是想要嚇唬嚇唬他們,而視頻中的這位中年人,也就是殺人些的兒子則和他的父親一樣凶殘,竟然主動上前,將他們毆打成了重傷!他這已經不光是防衛過當了,應該算是故意傷害才對!強烈呼籲警方將其抓捕歸案,還受害者一個公道!”
他的這篇言論一出,卻是迎來了滔天的罵聲。
你之前談防衛過當,不太懂法律的人還可以認為是就事論事,但如今他卻上升到了人性的層麵,從“武德”上貶低陳敬德,卻是令絕大部分人感到反感,公道自在人心,要求一個被持刀攻擊,有著生命危險的老人給施暴者一個重新做人的機會,這簡直就是在扯淡!
對於陳衛國的指責更是可笑,四名持刀歹徒朝你走過來,你還得等對方的刀子捅到身上才能反擊嗎?
無數人在下麵留言,將他罵了個狗血噴頭。
“標新立異,嘩眾取寵也要有個限度!”
“連最基本的是非都不分,還敢自稱什麽專家?”
“真是站著說話不腰疼!”
“是不是收了盜竊團夥的錢了?”
本以為這次的言論會扭轉局麵,沒想到卻引來了更多的討伐,這讓法律上失利之後,好不找到了新的抨擊理由,打算站在道德製高點,利用“人權”扳回一局,博人眼球的“專家”意外不已,他也不是第一次這樣玩了,蹭熱點,發表一些與主流觀點相悖的理論,能講法律就講法律,法律講不通就講道德,道德講不通就扯人權。
要是以前,事件雙方各有道理,或者是被他抨擊的目標有人支持也有人反對,這種情況下,他這招也許管用,但這一次他卻選錯了對象,或者說以往的成功讓他太過自信,把民眾想的也太傻了,這次事件誰好誰壞,誰對誰錯一目了然,每個人心中都有定論,絕大部分人都堅定的站在陳敬德這一邊,他這時候跑出來唱反調,隻能是引起公憤。
除了眾多網友的怒罵和譴責,之前那位反駁過他的律師更是第一時間再次發文駁斥。
“不殺為仁,殺之為義!”
“我不懂武術,不知道這位八十四歲高齡的老人是否像某人所說,麵對這位‘凶殘’的歹徒手中足以一擊致命的鋒利匕首的攻擊,能夠在確保自身安全的前提下將對方輕易製服,我也不知道這位盜竊不成便直接拔刀殺人的‘凶殘’歹徒是否會改過自新,重新做人。我隻知道,在那一刻,老人的生命受到了威脅,他的親人和在場群眾的生命也都受到了這夥歹徒的巨大威脅,在這種情況下,你怎麽要求一個人留手?這不是大人和孩子之間的遊戲,而是關係生死的反擊,試問你怎能要求一個生命受到巨大威脅的人對凶殘的歹徒手下留情,老人留情了,持刀的歹徒會留情嗎?”
“按照某人的理論,以後警察抓捕窮凶極惡的持槍罪犯的時候,也不可以使用實彈,而應該用麻醉槍才對,哪怕歹徒開槍拒捕,也要給他重新做人的機會?”
“在這裏,我不想去討論人權,我隻想說,對罪犯的縱容,便是對無辜群眾生命安全的侵犯!如果那位專家當時就站在五名歹徒的包圍圈中,我相信,他不會再說出這樣的風涼話來!要求別人以身犯險,你為何不以身飼鷹!”
這位律師的言論一發布,便迎來了無數人的叫好,那位嘩眾取寵卻引發眾怒的“專家”微博下麵的留言也全部變成了統一的“何不以身飼鷹!”。
眼見著自己有點玩脫了,徹底激起了眾怒,這位“專家”也有些慌了,生怕自己再說下去會被憤怒的網友殺上門來,也顧不得給自己洗白,幹脆乖乖的偃旗息鼓,不再出聲了。
這件事情隻是陳敬德反殺事件諸多爭論中的一個而已,相關的各種爭論始終沒有停下來,除了關於陳敬德是否屬於正當防衛的爭論之外,其實更多的還是對於陳敬德表現出的強悍實力的關注和質疑。
甚至有人將陳敬德車禍住院的事情也給挖了出來。
“根據我了解到的情況,陳老爺子幾個月前被車撞成了重傷,變成了植物人,前不久才剛剛醒過來,而且認識他的人也都不知道他會武功,也從未見他和家人展露過。”
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