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第49章 末代皇帝:從皇帝到百姓(三)

  第49章 末代皇帝:從皇帝到百姓(三)

  《無處迷茫:清朝始於孤兒寡母,終於孤兒寡母》


  《制怒:溥儀很可憐!他這一生是真正的萬般皆是命,半點不由人!》


  《豆漿油條:可憐之人必有可恨之處。》


  清朝。


  順治看著『始於孤兒寡母,終於孤兒寡母』,他感覺應該也說他了。


  而且相比自己這個後代,自己何嘗不是身不由己。


  可是沒辦法,自己的皇位不穩,只能藉助多爾袞的力量。


  他能做的也只有暗暗的積蓄力量,改變自己的處境。


  他不知道自己能不能改變,可是他知道,如果自己不改變,這一輩子都是籠中之鳥。


  幸運的是多爾袞出了意外,讓他早早的親政。


  ……


  康熙看著天幕,他覺得不是在說他。


  雖然他開始政權被鰲拜掌握,可是他母后在他繼位不久就去世了。


  並且相比他的父皇,只能被動的等待,他決定主動出擊。


  他在宮裡召集了很多侍衛,為了就是除掉鰲拜。


  ……


  各朝百姓看到天幕上說溥儀可憐,他們很想知道,後世的人怎麼開口的。


  如果皇帝因為失去了江山就可憐,那他們這些吃了上頓沒有下頓的人呢?

  薄儀失去了江山,還能活著,而他們這些百姓呢?

  只怕會有很多人死在戰亂當中。


  以前他們沒有接觸天幕,他們也就不抱怨了,畢竟周圍生活的都是一樣的百姓。


  接觸天幕後,他們眼界開闊了,發現原來過得這麼慘的竟然只有『自己』。


  這如何不讓他們難受,如何不想改變。


  他們也想和天幕上一樣過上好日子。


  《艾貝瑞:其實仔細想想,溥儀回家還要買票,真的挺心酸的[泣不成聲][泣不成聲]。》


  《咔咔:他是唯一一個回家要買門票的人[看]》


  《李子牛:紫禁城是大明建立的》


  《無食我黍:[思考]他還能買票回家,去了解下歷史上亡國的皇帝的結局,他已經是安度晚年了好不好,當時做了那麼多錯事那麼多枉死的同胞,有多少是出自他手,沒啥好心酸的……》


  《大慶要轉運:想當初,也有一個道士,出門遊歷歸來,家被偷了(他家那個道觀的山頭被規劃為景區了)哈哈哈哈哈哈哈》


  看到簿儀回家要門票,很多皇帝不解。


  在他們看來,皇宮是至高無上的權力中心。


  就算改朝換代,換的也是裡面的主人,怎麼可能一個末代皇帝還有回家之說。


  如果放在他們的朝代,這種人早被砍了頭,省的以後出現什麼麻煩。


  明朝。


  朱棣看著天幕上說的紫禁城,他有點懷疑就是他蓋的紫禁城。


  畢竟前面他看的天幕上也說了,這大明之後就是這個大清。


  可是他還是不能理解,為什麼回到皇宮還要買門票?

  難道新的統治者不住嗎?


  要知道這可是無上的寶座,從古至今掀起了多少風雨,又有哪個人能夠受得了誘惑?

  反正這種事,朱棣表示自己受不了。


  當他看到道士出門遊歷歸來,家被偷了,他也笑了起來。


  他能夠想象這個場景,也明白了什麼叫門票。


  這肯定是後世把他建的皇宮當成遊玩的地方,方法非常不錯。


  如果不是這皇宮是自己所建,他還真的想看看,這樣做,那些元朝的遺留的臉色變沒有變。


  不過那個道士夠慘的,自己出去一趟,家就沒了。 雖然他也不信鬼神,可是如果面對這種從古至今的信仰,他還是要保持一顆敬畏的心。


  北魏太武帝拓跋燾,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎和後周世宗柴榮看到天幕上道士回家,家竟然被偷了,他們很是生氣。


  他們都是通道之人,對於佛教雖無好感,也沒什麼太多惡感。


  然而他們還是統治者,面對佛教佔據了社會太多的資源,他們不得不考慮國家的承受能力。


  他們佔據了太多的人口,不事生產,還不給國家交稅。


  還佔據了太多的土地,讓很多人無土地可耕種。


  還浪費了大量的銅,鑄造神像,讓國家無銅鑄錢。


  這樣已經嚴重的威脅到了他們的天下安穩,他們怎麼可能睡得著。


  現在天幕上的評論給了他們啟發,也許他們也可以這樣做。


  想進佛教寺院,可以,不過你得先交門票錢。


  甚至還可以限制他們的度牒,畝產。


  相信經過這樣的手段,能夠完美的限制住佛教。


  《一杯瑞:他說歷史事件就像是說自己的家長里短一樣[淚奔]》


  《冬卿:講解員:看下這個花瓶


  溥儀:那是我的尿壺[笑哭]》


  《老六智取生辰綱:有人問溥儀:會騎自行車嗎?

  溥儀:知道故宮門檻咋沒的不[看]》


  宋朝。


  趙佶看到有人說簿儀說歷史事件就像說自己的家長里短一樣,他很不理解。


  這難道不是皇帝的必備素養嗎?

  其實相比這些,趙佶覺得自己更加擅長書法和畫。


  其他朝皇帝,他們對於簿儀是不是熟讀歷史並不關心,畢竟他們很多人都覺得這些都是必修課。


  華夏從古至今,從來都是以史為鑒。


  就算他們不學,也有很多大臣給他們講解,甚至在裡面尋找答案。


  他們更加關心的是那個叫自行車,真的能夠自己行走嗎?

  是不是個天幕上前面的機器一樣?

  秦朝。


  秦始皇又又又一次叫來墨家,讓他們也研究一個這樣的車,墨家的眾弟子只能擦著冷汗領命。


  秦始皇已經給他們發布了很多任務,可是他們還一件沒有完成。


  他們很怕秦始皇問起,不滿意現在還沒有做成一件,直接把自己咔嚓了。


  可是他們還不能不接受。


  如果不接受,那麼現在就要面臨著死亡。


  三國。


  劉禪也很是好奇這自行車到底是什麼?是不是和丞相做的木牛流馬一樣?

  想了想,他覺得自己還是看看後面吧,也好知道答案。


  《白芥子:溥儀:大清是亡了,不是我死了。》


  《一路向北:溥儀他爸爸比溥儀強多了,最起碼知道倭國人不是好人》


  《嘖嘖嘖佛系:他的高光時刻是在軍事法庭上指證日軍犯的重罪!日軍戰犯終被判死刑》


  對於上面的評論,各朝的皇帝表示同意。


  特別是他們看過朱由檢的一生,這個叫簿儀的也只是命好。


  如果把兩個對換,只怕他的結局早就註定,連跳的機會都沒有。


  陸風看過這個視頻,心裡很是不平靜。


  不是同情薄儀什麼,而是想起了那些先輩。


  如果沒有他們的負重前行,就沒有現在的華夏。


  

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