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第80章 風神飛廉的血脈劫持夏桀之子(7)

  第80章 風神飛廉的血脈劫持夏桀之子(7)

  「難道族人被屠殺的仇恨,就這樣算了不成?」


  「可是小涘,我們鬥不過他們啊!」


  「我們鬥不過,就讓我們的兒孫去做!平原人總有軟弱的一天,我們總有強大的一天!采采,我要和你生下許許多多的兒女,讓他們把我們的血,還有我們的仇都流傳下去!」


  采采閉上了自己的眼睛。從身體到心靈,她的堤防已經徹底垮了。


  「多完美的儀式啊。」


  「確實很香艷,水族的女人就是騷!」都雄魁想起了阿芝,隨即冷笑道,「不過我從來不知原來你也有這種癖好,看得這樣津津有味。」


  「去!別把我和你這下流坯子扯在一起!我欣賞的是他們的心聲。那麼極端,又那麼熱烈;那麼抗拒,又以慾望和仇恨來瓦解這抗拒!只有死而復生后的繁殖願望,加上血海深仇的深刻印記才能爆發出這樣完美的孽緣。」


  都雄魁笑道:「現在『水之鑒』已經到手,這兩個小的你打算怎麼處置?」


  「隨你便吧。」


  都雄魁道:「既然如此,就任他們自生自滅。我倒很想看看他們會生出什麼樣的後代來。」


  「你能看到?」


  都雄魁笑道:「別忘了我已經練成了不老不死之身!嘿!再過個一兩百年,等他們這一族再繁衍多些,我再來擄一批回去做女奴!」


  「你可得小心些,別玩出火來!共工的血脈可不是好惹的。如果沒猜錯的話,當年水族首腦的覺醒多半和你那個老頭子有關。不過水族的力量還遠未到達極限,要是完全覺醒的話,只怕你未必對付得了!想來多半是那老頭子又想利用這一族的力量,又害怕再造出個共工來連自己也對付不了,所以在激發他們的隔代血繼時才留了一手。」


  都雄魁傲然道:「哼!他怕,不代表我也怕!再生出個共工來也不要緊!水漫天下?嘿!哪能和我們四宗的終極滅世相提並論!」


  「隨你吧,反正我就快拋棄這個世界了,幾百年後的事情,我既看不到,也沒興趣管。」


  有莘不破等回到了商隊。他的體力和真氣的消耗比預想中要嚴重得多,到第三天才站得起來。桑谷雋運用作繭自縛之功,在蠶繭里一直昏迷不醒,但羿令符等人都能感到蠶繭中的他,力量正在慢慢恢復。


  羿令符一邊放出龍爪禿鷹,探明了通往天山劍道的風路;一邊整頓商隊,準備出發。師韶不改初衷,要順著大江回中原了結心愿,有莘不破挽留不住,只好置酒為他餞行。有窮四老均有禮品贈送,師韶卻半分不受,道:「我一個瞎子,沿途乞討便是,這些帶在身上,累身累心。」


  銅車早已上岸,羋壓把所有通靈水馬都放了,師韶也登上了特地為他留下的竹筏。有莘不破道:「如果見到伯嘉魚,代我向他致謝。」


  師韶奏起惜別之韻,踏上水馬群擁的竹筏順水而下。曲子猶在群峰之間,竹筏卻已變成一點孤影,點綴著雪山白雲、碧水青天。


  備註二


  1、猨翼山:《山海經》中的古山,山上有很多怪獸,水中有很多怪魚,還盛產白玉,蝮蟲、怪蛇奇多,人上去就會遇險。據《山海經·南山經》記載:「又東三百八十里,曰猨翼之山,其中多怪獸,水多怪魚,多白玉,多蝮(fǔ)蟲,多怪蛇,多怪木,不可以上。」


  2、甘山:又叫湔山,《山海經》中的古山,就是今天四川都江堰市的玉壘山。據《山海經·大經》記載:「有甘山者,甘水出焉,生甘淵。」


  3、鳴蛇:《山海經》中一種長著四隻翅膀的怪蛇。據《山海經·中山經》記載:「……其中多鳴蛇,其狀如蛇而四翼,其音如磬,見則其邑大旱。」


  4、寓鳥:《山海經》中一種長著鳥翅膀的老鼠,叫聲如羊。據《山海經·北山經》記載:「……其鳥多寓,狀如鼠而鳥翼,其音如羊,可以御兵。」


  5、鬿雀:《山海經》中的怪獸,長著白頭雞身,鼠腳虎爪。據《山海經·東山經》記載:「有鳥焉,其狀如雞而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。」


  6、川芎:《山海經》中的植物,古人的止痛藥。據《山海經·西山經》記載:「又北百八十里,曰號山,其木多漆、棕,其草多葯、川芎。」


  7、杻木、籜草,都是《山海經》中的植物,籜草可以治療眼盲。據《山海經·中山經》記載:「薄山之首曰甘棗之山,共水出焉,而西流注於河,其上多杻木,其下有草焉,葵本而杏葉,黃華而莢(jiá)實,名曰籜,可以已瞢(máng)。


  8、朝鮮:《山海經》中古國,就是現今朝鮮。今天的朝鮮是以《山海經》中的記載得名。據《山海經·海內經》記載:「東海之內,北海之隅,有國名曰朝鮮。」


  9、嵩山:就是現在少林寺所在地嵩山。嵩山分為太室山、少室山,4000年前就是這樣了。據《山海經·中山經》記載:「又東五十里,曰少室之山,百草木成囷(qūn)。其上有木焉,其名曰帝休,葉狀如楊,其枝五衢(qú),黃華黑實,服者不怒。其上多玉,其下多鐵。」「又東三十里,曰泰(太)室之山。其上有木焉,葉狀如梨而赤理,其名曰栯(yū)木,服者不妒。」


  10、塗山:俗稱東山,位於現在的安徽省蚌埠市西郊,為古塗山國所在地,據說原來是一座山,大禹治水把山一劈為二,讓淮河水改道,變成由南往北流。這裡也是大禹娶妻及第一次大會諸侯的地方。


  11、龍門山:上古大山。位於現在的山西河津縣。當時它堵塞了黃河的去路,河水常常溢出河道,鬧起水災。由於山體較大,禹治水時特別頭疼,此曲描繪的是在治水之前與塗山氏相會的情景。


  12、益:上古時嬴姓族的首領伯益,黃帝的後代,大禹的臣子,後來秦國的始祖,也就是秦始皇的始祖。


  13、契:商國始祖,曾協助大禹治水十三年,后被封於商(現今河南商丘市)。


  14、汵石:《山海經》中的一種柔軟如泥的石頭,可以作藥用,對皮膚癒合有神效。據《山海經·西山經》記載:「又百八十里﹐曰號山……多汵石。」 15、大江:就是現在的長江,上古時代的文獻中,「江」就特指長江。


  16、太行山:就是現在的太行山。據《山海經·北山經》記載:「北次三山之首,曰太行之山。」


  17、天山:現在的新疆天山。《山海經·西山經》云:「又西三百五十里,曰天山,多金玉,有青、雄黃。英水出焉,而西南流注於湯谷。有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實惟帝江也。」


  18、水馬:《山海經》中的一種在水裡行走的馬,前腿上長著花紋,拖著一條牛尾巴,叫聲像人在大聲呼喊,十分奇妙。據《山海經·北山經》記載「……其中多水馬,其狀如馬,而文臂牛尾,其音如呼。」


  19、蘡薁:就是現在的野葡萄。《山海經·中山經》記載,蘡薁夏季開花,果實黑色,可以釀酒,也可入葯。


  20、荀草:古人的美容葯,吃了可以美容,開黃色的花。據《山海經·中山經》中記載:「有草焉,其狀如葌(jiān,蘭草),而方莖、黃華、赤實,其本如藁(gǎo)本,名曰荀草,服之美人色。


  21、魚:《山海經》中一種長著六條腿一隻鳥尾巴的魚,常發出哈哈的叫聲。據《山海經·東山經》記載:「有魚焉,其狀如鯉,而六足鳥尾,名曰之魚,其鳴自。」


  22、赤澤:《山海經》中古河,今天貴州西北部的赤水。據《山海經·大荒北經》記載:「竹南有赤澤水,名曰封淵。」


  23、跂踵山:《山海經》中古山,山上沒有草木,有大蛇,有很多玉石,山下有一個叫深澤的湖泊。據《山海經·東山經》記載:「流沙五百里,有山焉,曰跂踵之山,廣員二百里,無草木,有大蛇,其上多玉。有水焉,廣員四十里,皆涌,其名曰深澤。」


  24、履癸:中國歷史上第一個暴君夏桀(jié),又名癸,生卒年不詳。商湯給他謚號桀(兇猛的意思)。履癸是夏朝第16代君主發之子,在位52年(前1818-前1766)。履癸文武雙全,赤手可以把鐵鉤拉直,但荒淫無度、暴虐無道。商湯在名相伊尹謀劃下,起兵伐桀,湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國,擊敗了昆吾國,然後直逼夏的重鎮鳴條(現在的山西省安邑縣)。后桀被湯追上俘獲,放逐在此餓死。


  25、陶塤:氣鳴樂器。古代主要為誘捕獵物所用,是我國最古老的吹奏樂器。


  26、丹木:《山海經》中的神樹,據傳神仙常用來做神器。據《山海經·西山經》:「峚山,其上多丹木,員葉而赤莖,黃華而赤實,其味如飴,食之不飢。」


  27、《大韶》:舜帝的樂曲,上古六大舞樂之一,簡稱《韶》,也叫《韶簫》、《簫韶》、《韶虞》、《昭虞》或《招》,是上古六樂中最著名的一部,孔子在春秋末年還曾見過。《大韶》的內容是歌頌舜帝繼承併發揚光大堯的功德。


  28、《咸池》:咸池,堯帝之樂,相傳起源於黃帝時代,到堯帝時代而完備,與《大韶》齊名。


  29、《夔哭》:夔,《山海經》中的獨腳神獸,長得像牛,叫聲像打雷。據《山海經·大荒經》記載:東海中有流波山,「入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。」用夔的筋皮做成的夔鼓是上古時期的神器,如果擂鼓者威猛,就會引起地震。同時,夔還是上古一位大樂師的名字。《夔哭》是一曲猶如雷霆般的古樂。


  30、相柳湖:《山海經》中的神獸相柳居住之湖,就是現在的新疆羅布泊。據《山海經·大荒北經》記載,相柳是上古魔神,同時是共工的宰相,能夠化身為一種九頭蛇身的巨獸,巨大得能同時在九座山頭吃東西。它不斷嘔吐毒液形成惡臭沼澤,發出的臭味甚至能殺死路過的飛禽走獸。它隨同共工發動反對軒轅族的神戰,被五帝之一的顓頊帝打敗,共工慘遭流放;相柳繼承共工遺志,蟄伏多年後再次起兵,卻被大禹打敗殺死。共工、相柳死後,共工的後代逃生到西南,按照相柳湖的模樣建造了大相柳湖、小相柳湖。


  31、大羿:上古傳說中的射日英雄。黃河河神河伯被其他女神吸引,整天冷落妻子宓妃,宓妃便和大羿偷情,有一次被河伯發現,河伯非常生氣,立刻化做狂龍,追上逃跑的大羿,冷笑著挑釁。大羿拿出神弓,射瞎了河伯的左眼。


  32、旋龜:《山海經》中一種體貌與龜相近,長著鳥頭、蛇尾的怪獸。它發出的聲音像砍木頭,戴著它的甲可以治好耳聾,還可以治腳繭。據《山海經·南山經》記載:「其狀如龜而鳥首虺尾,其名曰旋龜,其音如判木,佩之不聾,可以為底。」


  33、魚:《山海經》中一種長著鳥翅膀的魚,身上金光閃閃。據《山海經·南山經》中記載:「其狀如魚而鳥翼,出入有光。其音如鴛鴦,見則天下大旱。」


  34、伏羲氏:中華民族人文始祖,是我國古籍中記載的最早的王,所處時代約為新石器時代早期,他根據天地萬物的變化,發明創造了八卦,成了中國古文字的發端,也結束了結繩記事的歷史。


  35、軒轅氏:相傳黃帝姓公孫,出生於軒轅之丘,故號軒轅氏。


  36、素女:中國古典音樂的開山鼻祖和性愛女神,性感嫵媚,儀態萬方。傳說素女以琴瑟之聲滋潤造福萬物生靈,並向黃帝傳授房中術。其傳世的《素女經》似為西漢到魏晉間人士託名所作,名揚中外。


  37、夏王發:在位11年,他在位時,各方諸侯已經不來朝賀了,夏王室內政不修,外患不斷,階級矛盾日趨尖銳。夏朝進一步衰落。


  38、龍逢:夏桀時大臣,因忠諫而被夏桀所殺。這是中國歷史上有記載的以死進諫的第一人。


  39、妺喜娘娘:夏朝第十七位君主夏桀的王妃。她是一個創造了中國歷史上諸多「第一」的女人:千古第一狐狸精、中國有歷史記載以來的第一個亡國皇后、中國第一位女間諜、第一個獻物、第一個淫婦。妺喜與妲己、褒姒、驪姬並稱為中國古代四大妖姬。妺喜有三個癖好:一是笑看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒;二是笑聽撕裂絹帛的聲音;三是喜歡穿戴男人的官帽。在她的蠱惑下,夏桀不理朝政,夏朝走向滅亡。


  40、夸父:古代神話人物,是我國古代神話中一個善於長跑的人。《山海經》記載:夸父立志要追趕太陽,趕上太陽后,熱得焦渴難耐,於是飲於黃河、渭河。但喝乾黃、渭兩河的水,仍不能解渴,又想去北方喝大澤的水,結果沒有到達大澤就渴死了。


  41、微、髳:上古民族。微,生活在現在的陝西郿縣。髳,生活在現在的甘肅四川交界地區。


  42、榑木:《山海經》中的神木,葉似桑樹葉,高度可以達到數千丈,大二十圍,是一種雙生神樹,兩兩同根而生長,相依相倚。據《山海經·東山經》記載:「又南水行五百里,流沙三百里,至於無皋之山,南望幼海,東望榑木,無草木,多風。」


  43、飛廉:中國神話中的風神,鹿身,鳥頭,長著蛇的尾巴,曾幫助蚩尤與黃帝作戰。


  44、鱃魚:《山海經》中的怪魚,和鯉魚很相似,但是頭特別大,人吃了不生疣。據《山海經·東山經》記載:「……其中多鱃魚,其狀如鯉而大首,食者不疣。」


  

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