当前位置:萬花小說>书库>都市青春>山海經密碼(全集)> 第40章 深藏巴國的秘密(8)

第40章 深藏巴國的秘密(8)

  第40章 深藏巴國的秘密(8)

  「好像會過了有莘不破,勝負未知。大哥不必擔心,在整個大西南,小雋的功力自保綽綽有餘。」


  「唉,我活了一甲子,到頭來最擔心的仍是這對兒女。咱們看看阿秀去,今晨她的心疼病又犯了。」


  桑谷秀抱著九尾靈狐,吃力地爬起來,便要呼喚侍女,到父親那裡去求援。突然想到:「若木哥哥和江離他們一定是出了什麼事情了,否則江離的這頭從不醒覺的靈狐不會一反常態,但父親會相信嗎?就憑這不會說話的九尾靈狐和這片桑皮。」


  她扶住小桑樹,思前想後,躊躇難決:「若木哥哥那麼驕傲的人,卻遣來九尾靈狐報訊,前方一定是危險異常,如果父親不全力救援,只派出一些屬下,根本於事無補。可我如何才能讓父親相信我,如何才能讓他儘力去救援若木哥哥他們?」


  她微微喘息著,心口一疼:「我為什麼要這麼羸弱,這麼沒用?枉自繼承了巴國一族的血脈!如果我自己有強大的力量,不就能親自去幫若木哥哥的忙了嗎……啊,親自,對了,父親不一定會全力去救若木哥哥,但一定會全力來救我!只要讓父親以為我身處險境,他一定會儘力尋來。只要我先行一步找到若木哥哥,和他同處危險,父親一定會全力來援!事後父親和叔父縱然責怪於我,但為了若木哥哥,這些又有什麼所謂!」一想起能和心上人共患難,桑谷秀心中一陣酸苦一陣甜蜜。


  她撫摸著九尾靈狐,手掌中粘下幾根毛髮,用扶桑的枯皮壓在小扶桑樹底下,摟著九尾靈狐,一步步向園外走去。


  突然,一個聲音在她腦中響起:「你這樣子,走到幾時?」


  「誰!誰在說話?」


  「我,在你懷裡。」


  桑谷秀低頭看了看九尾靈狐,它並沒有說話,但兩隻眼睛卻在看著她,同時桑谷秀腦中也傳來那個聲音:「沒錯,就是我。你這個走法,去到毒火雀池,什麼事都耽誤了。」


  桑谷秀是一國公主,巴國千年血脈,對靈狐通靈也不覺十分奇怪,心中擔心的卻是若木:「毒火雀池?他到那裡去幹什麼?還有,他、他們到底怎麼了?遇到什麼危險了?」


  「我也不是很清楚,當時情況很混亂。我只在危亂中收到主人『求援』的訊息。別問了,我們快去。」


  「嗯。可我……」


  「和我合體吧。你用天蠶絲吸收了我的靈力,應該可以讓你的體力在短期內振作起來。」


  桑谷秀猶豫了一會,終於點了點頭。靈狐眼睛眨了眨,難以掩抑地露出一絲喜色。


  「它為什麼這麼高興?」桑谷秀想,「大概是因為找到援手了吧。」當下凝聚心神,閉了慧眼,吐出根根蠶絲。那蠶絲不比尋常蠶絲:赤如火,橙如果,黃如菊,綠如水,青如山,藍如藻,紫如芝——七色盤成一絲,化做一縷無色的天蠶絲,千絲萬縷,把蜷曲起來的九尾靈狐給裹住了。


  桑谷秀吐出一口靈氣,那絲球不斷盤旋起來,越變越小,待絲球化做手掌一握大小,桑谷秀將它往胸腹之間一按,絲球便毫無阻礙地融了進去。片刻間,桑谷秀便覺身輕體健。而靈狐的妖氣經過天蠶絲球的過濾,也變得微乎其微。


  這樣融妖入體,強借妖力,於身體無益,但桑谷秀一想到若木,什麼都顧不得了。


  「阿秀,阿秀……」桑鏖望找遍整個小扶桑,越找越是擔憂,越是擔憂,心神越亂。


  「大哥,你看!」桑季掌中托著一塊桑皮和幾根狐毛。


  「什麼東西?」


  「在小扶桑樹底下找到的,是江離那九尾靈狐落下的毛髮,當初我對他這頭寵獸頗感懷疑,因此對它的氣息留了心。」


  「江離?就是有窮商隊那太一宗小子?但這桑皮,卻殘留著若木的氣息。他們師兄弟倆帶走阿秀,到底要幹什麼?」


  「只怕是不懷好意!否則若木與我們數十年交情,何至於一聲不吭地把人偷偷帶走。」


  兄弟倆對望了一眼,同時想起了一件極可怕的事情:天蠶護體,火雀驅邪——這是能夠同時拯救有莘羖妻子肉體與靈魂的唯一法門。但要取得最純凈的天蠶絲,必須將一個巴國嫡系王族抽絲剝繭!

  桑季急道:「大哥,事不宜遲,雖然不知道他們是否真的要對阿秀做那慘事,但我們得快!阿秀的身體經不起折騰!」


  桑鏖望望著南方,眼神空洞。


  「大哥!」


  桑鏖望雙手猛地握緊,指節格格作響,痛聲道:「川外人……有莘羖,我們是數十年的交情啊……」


  府邸之外,一隻幻蝶掠過,風聲蕭蕭,那是山雨欲來的徵兆么?桑鏖望仰天長嘯,聲如虎嘯龍吟……


  備註一

  1、甘:古地名,今天的河南洛陽西南。


  2、有扈氏:古部落名,曾企圖挑戰夏的霸權,被夏所滅。


  3、有莘氏:古部落名,現今山東曲阜一帶。 4、空桑城:現在的山東曲阜。空桑是傳說中的山名,據《山海經·東山經》記載:「東次二山之首曰空桑之山,北臨食水。」空桑城依空桑山建成。


  5、有窮國:有窮氏所建的國家,現今山東半島。有窮氏是夏朝東夷族中一個善射的部族。后羿是他們的首領。


  6、方伯:「伯」同「霸」,夏商時期諸侯中的領袖。


  7、:《山海經》中只有一隻腳一隻手的人頭獸身怪獸。據《山海經·西山經》中記載「其狀人面獸身,一足一手,其音如欽」。


  8、迷榖:《山海經》中類似於指南針的植物,人佩戴就不會迷路。《山海經·南山經》記載:「有木焉,其狀如榖而黑理,其華四照,其名曰迷榖,佩之不迷。」


  9、橐鳥:《山海經》中一種長著人臉,只有一隻腳的怪鳥,人吃了它的肉就不害怕打雷。據《山海經·西山經》記載:「有鳥焉,其狀如梟,人面而一足,曰橐,冬見夏蟄,服之不畏雷。」


  10、九尾狐:《山海經》中的吃人怪獸,吃了它的肉就不受迷惑。據《山海經·南山經》記載:「有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。」


  11、阿衡:商代官名,輔佐國君的官。


  12、:《山海經》中的牛獸。據《山海經·西山經》中記載:「有獸焉,其狀如牛,而蒼黑大目,其名曰。」


  13、羿:箭神后羿,「羿」是名但「后」不是姓,后羿屬有窮氏部落。中古時期「后」是王的妻子,但在上古「后」就是「王」,「后羿」就是「羿王」的意思。后羿在夏朝太康王時期一度篡奪了夏朝的政權,但沒多久就被反叛的部下殺死,他的後人有一支逃回東方,以羿為姓,羿之斯就是他們的後人。


  14、青丘國:《山海經》中的古國,盛產九尾狐,這裡的人十分尊敬狐狸,很多狐狸都跑到這裡修道,就是現在的江蘇連雲港,也有說就是現今的日本。


  15、猛豹:《山海經》中長著象鼻子的怪獸。據《山海經·西山經》記載:「丹水出焉,北流注於渭。獸多猛豹,鳥多尸鳩。」


  16、猙獸:《山海經》中長著五條尾巴的怪獸。據《山海經·西山經》記載:「有獸焉,其狀如赤豹,五尾一角,其音如擊石,其名曰猙」。


  17、三天子鄣山:《山海經》中的古山,就是我們現今的旅遊勝地江西廬山。


  18、窫窳:《山海經》中的一種長著龍頭的吃人怪獸。據《山海經·海內經》記載:「有窫窳,龍首,是食人。」


  19、駁:《山海經》中的怪獸,形狀像普通的馬,卻長著白色的身體和黑色的尾巴,頭頂有一隻角,牙齒和爪子像老虎的一樣鋒利,發出的聲音如擊鼓的聲音。據《山海經·西山經》記載:「其狀如馬,而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓。」


  20、人面:《山海經》中的怪獸,形狀像一般的貓頭鷹,長著人面、猴身和狗尾巴,它在哪裡出現哪裡就會有大旱。據《山海經·西山經》記載:「有鳥焉,其狀如而人面,身犬尾,其名自號也,見則其邑大旱。」


  21、人魚:《山海經》中的怪魚,像魚卻長人頭,有四隻腳,叫聲如嬰兒不停啼哭,也就是現今的娃娃魚。據《山海經·北山經》記載:「決決之水出焉,而東流注於河。其中多人魚,其狀如魚,四足,其音如嬰兒,食之無痴疾。」


  22、服常:《山海經》中的奇怪植物,樹上長著三頭人。據《海外西經》記載:「服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。」


  23、狌狌:《山海經》中的長著白耳、會直立行走的一種怪獸,吃了它的肉走路奇快。據《山海經·南山經》記載:「有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之差善走。」


  24、黃雚:《山海經》中的一種植物,用它來洗澡,可以治皮膚病。據《山海經·西山經》記載:「有草焉,其名曰黃雚,其狀如樗,其葉如麻,白華而赤實,其狀如赭,浴之已疥,又可以已胕。」


  25、數斯:《山海經》中身子像鷹,長著人腳的怪獸,吃了它的肉可以治癲癇。據《山海經·西山經》記載:「有鳥焉,其狀如鴟而人足,名曰數斯,食之已癭。


  26、欽原界線:欽原,《山海經》中的一種鳥,樣子像蜂,但是和鴛鴦一樣大,能蟄死鳥獸。據《山海經·西山經》記載:「有鳥焉,其狀如蜂,大如鴛鴦,名曰欽原。」欽原界線是大荒原上由欽原鳥組成的分開人獸的界線。


  27、壽華城:《山海經》中的古地名,在現今的昆崙山東面。據《山海經·海外南經》記載:「羿與鑿齒戰於壽華之野,羿射殺之。在崑崙墟東。」據記載,鑿齒,是一種人形獸,長著三尺長的牙,一手持戈,一手拿盾,他和后羿在壽華大戰,被后羿射死。


  28、葛國:夏代封國之一,首都在現今河南省商丘市附近,《山海經·中山經》記載的「葛山」就在它境內。


  29、昆吾:《山海經》中的古國,在現今河南濮陽西南。國民善於製造陶器和鑄造銅器,夏啟曾命人在那裡鑄鼎,後來被商湯所滅。《山海經·中山經》記載:「又西二百里曰昆吾之山,其上多赤銅。」昆吾山在昆吾國境內。


  30、彘:《山海經》中像老虎卻長著牛尾巴的吃人怪獸,它的叫聲像狗。據《山海經·南山經》記載:「有獸焉,其狀如虎而牛尾,其音如吠(fèi)犬,其名曰彘,是食人。」


  31、伊尹:商初大臣,被商王成湯委以國政,助湯滅夏,生於伊洛流域古有莘國的空桑澗,也就是現在的河南省洛陽市嵩縣莘樂溝。在中國烹飪文化史上,伊尹佔有重要地位,被尊為「烹調之聖」、「烹飪始祖」和「廚聖」。


  32、算籌:中國古代用來記數、列式和進行各種數與式演算的一種工具。出現時間已無從可考,但在春秋時期使用已經十分普遍。


  

上一章目录+书签下一章