第302章 奇貨：忽汗城(37)
第302章 奇貨（Ⅵ）：忽汗城(37)
「按照唐倩柔的說法，她是從某渠道得到的消息，知道這裡有一個金雕部落的俗化者，還去過中國學習。」庵古仔細回憶著，「她沒有懷疑我什麼，因為我給她的那些關於阿爾泰的消息，都是真的，每一個字都是真的，都是我所知道的。可是這裡邊有忽汗城，還有關於我們祖輩之間的秘密，如果不是我師父，我也不知道，我發誓，我真的不知道。」
連九棋問：「他讓你做什麼？你自己又有什麼打算？」
庵古道：「他讓我跟著考察隊就行了，隨機應變，但是，如果發現考察隊打退堂鼓想回去，我就必須想盡辦法留下他們，讓他們繼續前進。」
連九棋點頭：「那你自己有什麼打算？你在錢修業身邊那麼久，不可能對四季山沒有自己的研究，你想在裡邊找什麼？」
庵古遲疑了許久，才道：「我……我也是逐貨師，我也想找到奇門。」
說完，庵古脫下衣服，給連九棋看文在胸口上面的那個手掌。
「掌戎？」連九棋臉色大變，「你是掌戎逐貨師？」
庵古很疑惑：「什麼叫掌戎逐貨師？」
托爾烈也疑惑地看著連九棋，連九棋捏緊手槍：「那是一個古老的組織，一個早就應該消失的組織！」
……
「掌戎？」鄭蒼穹和陳泰東看到蔡拿雲身上露出的文身後，大驚失色。
站在單向玻璃前的傅茗偉，奇怪地看著對面審訊室中正在檢查身體的蔡拿雲，還有他脫掉上衣在胸口露出的那個手掌文身。
傅茗偉問：「掌戎是什麼意思？」
「字面上的意思是統率軍隊。」陳泰東咬著自己的指甲，顯得很緊張，「但在我們行業內，掌戎逐貨師是早就消失的一個組織，也是一個逐貨師都不認可，曾經聯手剿滅過的邪惡組織。」
鄭蒼穹驚訝道：「我總算知道，為什麼唐思蓉他們要做鐵衣佛這些東西了，這不是沒有原因的。」
傅茗偉見兩人這麼緊張，忙問：「說清楚，到底是什麼？」
「北宋時期的方臘軍你應該知道吧？」鄭蒼穹轉向傅茗偉問。
就在此時，陳泰東突然朝著後面退了一步：「我知道為什麼錢修業要找奇門了，為什麼他要去找忽汗城了，他真的是去找先知的！」
鄭蒼穹渾身一震，問陳泰東：「你想到什麼了？」
陳泰東看著單向玻璃對面的蔡拿云：「你還記得方臘起義軍信奉的是什麼嗎？」
「明教，也就是摩尼教……等等！」鄭蒼穹也渾身僵住了，「掌戎逐貨師他們信奉的也是摩尼教，也就是他們自稱的新明教。明教的創始人摩尼，當初自稱的就是先知。」
陳泰東又道：「還有，你還記得嗎？明教就是唐朝的時候傳入中國的，耶律倍逃到了後唐，一切都聯繫起來了。」
此時，單向玻璃對面的蔡拿雲正盯著他們，彷彿能看透那面玻璃，看清楚玻璃後面兩人的表情一樣。同時蔡拿雲還將十指交叉在一起，豎起兩根大拇指，又頂住自己的胸口，往上輕輕一劃。
「就是那個手勢……」鄭蒼穹抬手指著，「那個就是大統摩尼教的永生結印，難怪我聽說先知的三個能力時感覺那麼耳熟，總覺得在哪兒聽過。」
傅茗偉聽得雲里霧裡的：「你們到底在說什麼？我一個字都聽不懂。」
陳泰東道：「傅警官，對不起，我們不能再合作了。」
傅茗偉一愣：「你在說什麼？」
陳泰東道：「我不想把你拖下水，這件事已經超出了我們可以控制的範圍了……當然，如果現在掌戎逐貨師的這個組織真的還存在的話。」
鄭蒼穹點頭，傅茗偉急了：「你們到底在說什麼？說清楚點兒好不好？」
兩人保持沉默，只是坐在那兒，看著對面的蔡拿雲，終於清楚為何蔡拿雲要答應與他們合作。原因太簡單了，是因為蔡拿雲知道不管合作與否，他們兩人都無法逃脫錢修業設下的這個詭異的局，更無法逃脫掌戎逐貨師的魔爪！
就在此時，蔡拿雲突然間吐出了一口血，吐出血來的他，自己都有些驚訝，但很快驚訝的表情被笑容取代。他推開檢查的醫生，衝到單向玻璃前，用沾滿血的那隻手猛地拍在玻璃上，大聲喊道：「跑！」
說完，蔡拿雲渾身一抖，貼著那面玻璃慢慢滑落在了地上，醫生上前檢查和急救，但很快便對已經衝進去的傅茗偉搖頭。
醫生道：「斷氣了。」
「給我救活他，不管你想什麼辦法，都得救活！」傅茗偉喊道，「馬上送去急救，快——」
醫生無奈，只得和其他人七手八腳地抬著蔡拿雲往外送。傅茗偉則站在那兒，看著單向玻璃，隨後轉身出門，沖向旁邊的房間，誰知道當他把門打開的時候，卻發現鄭蒼穹和陳泰東已經不見了。
第三十五節 掌戎逐貨師
「到底什麼是掌戎逐貨師？」庵古第十五次重複這個問題之後，一直在發獃中的連九棋抬起頭來，雙眼中卻充滿了恐懼。
托爾烈也疑惑道：「什麼叫掌戎逐貨師？」
「掌戎逐貨師這個稱呼最早出現在北宋時期，是方臘起義軍中的一支特殊部隊。他們主要負責的就是以商人、逐貨師等類似的身份四下打探情報，同時也搜羅一些奇珍異寶，但目的不是為了湊集軍費，而是為了找一些邪門的東西來幫助起義軍，同時打擊官府的軍隊。」連九棋靠著牆壁道，「聽說掌戎這個名字，都是方臘親自起的，而這支軍隊在情報方面也做出了卓越的成績，特別是在一開始的時候，而且掌戎逐貨師們也信奉摩尼教，也就是俗稱的明教，而方臘的信仰也是這個，大概是因為信仰相同，所以不謀而合。」 傳說就是因為擁有了這支掌戎逐貨師的軍隊，所以方臘起義軍才可以在短時間內攻下六州五十多縣，不過這支軍隊並沒有載入方臘軍的冊錄之中，平日內也不與大軍一起行動，只是做策應，從來不參與任何的正面戰鬥，只在一些傳說的暗殺行動中，有掌戎逐貨師的身影。
連九棋接著道：「這支軍隊實際上人數不過五十，除了極少數，其他人大部分都是逐貨師中的平庸之輩。逐貨師實際上是一個相對比較開放自由的職業，沒有嚴格要求宗教信仰之類的，也不要求你的表面職業，所以有些人是道士、和尚，甚至有可能是屠夫也說不定。但偏偏掌戎逐貨師不一樣，他們要求必須信仰摩尼教，永生輪迴侍奉摩尼教的先知，規矩和等級森嚴，絕不容忍背叛，每一個加入掌戎一派的人，身上都得文上一個手掌，這與普通逐貨師所攜帶的手掌信物完全不同。」
庵古下意識低頭看著自己胸口的那個文身：「原來他給我文的是掌戎逐貨師的印記，可是他從來沒有對我說什麼摩尼教之類的呀？」
連九棋道：「按照你師父的說法，你從出生那一刻開始，就是大統摩尼教的人，你可別忘了，你是『渤海之子』。」
庵古愁容滿面：「那……摩尼教和大統摩尼教到底有什麼不同？」
「簡而言之，摩尼教認為光明一定會戰勝黑暗，明指善和理，而暗則指惡和欲，其中還有三際，也就是過去、現在和未來。原本的摩尼教吸取了其他宗教的很多優點，但大統摩尼教則不同，他們強制性地將原本的摩尼教分為明宗和暗宗。明宗就是原本的摩尼教，而暗宗指的就是他們，雖然他們也認為光明必定戰勝黑暗，但在光明來臨之前，他們必須隱藏在暗處，利用黑暗的力量來控制光明，最終達到一統光明和黑暗的目的。」連九棋說話間，滿臉都帶著驚慌的表情，「大統摩尼教誕生是在掌戎逐貨師與方臘決裂之後，他們認為方臘不應該逐鹿中原，而應該西進，去追逐先知的步伐，完成先知未完成的事業。」
掌戎逐貨師向方臘提出這個要求之後，方臘以時機不成熟為借口，直接拒絕了，但因為他當時的身份是浙西摩尼教的教主，掌戎逐貨師為了不叛教，只得隱忍。直到打到杭州城下的時候，當時的宋徽宗希望招安方臘，被方臘拒絕，但當時的掌戎逐貨師的統領則對部下宣告方臘有心歸順，教主叛教與教眾同罪，於是夜間帶人試圖挾持方臘，如果挾持不成，當場格殺。
可是掌戎逐貨師派出的暗殺部隊當晚就在杭州城內被發現，一行十人盡數被殺，方臘大怒，宣稱這支明面上的斥候部隊已經被朝廷收買，下達聖令要求他們在五日之內全部趕回杭州，否則就視為叛變。
當時在外的其他掌戎逐貨師得到消息之後，都不敢回去，因為回去就是個死，而且大部分人也明白他們走到今天這個地步，都是統領一手造成的。統領之所以這麼做，目的就是為了逼迫那些原本繼續跟隨方臘的掌戎逐貨師另立門戶。
方臘沒有接受招安，這是眾所周知的，統領召集的那十名殺手都是被他蠱惑的，如果能殺死方臘，他們也許有機會篡權，就可以繼續下面的計劃，那就是西進追隨先知。反之，方臘未死，勢必會剿滅剩下的掌戎逐貨師，就算剩下的人對方臘表示與自己無關，方臘也不會相信他們，況且掌戎逐貨師們都心知肚明回去就是死路一條，所以，肯定只得跟隨統領一條路走到黑。
這個計策等於是逼剩下的人上賊船，你不上也得上。
同時，掌戎逐貨師的統領分析了眼下的形勢后，認為方臘必敗，並借口說先知託夢給自己，知道方臘軍在兩個月之內必敗，要求他們另立教主。
其他掌戎逐貨師開始並不相信，但其中少部分聰明的人立即表示願意追隨統領，並奉其為教主。這部分人之所以這麼做，是因為他們打探回來的消息和分析出的局勢，也知道方臘必敗無疑。
一個月之後，方臘大軍與宋軍在杭州城下一戰失敗，開始節節敗退，宋軍也勢如破竹，一路追殺，又過了幾個月之後，方臘被生擒，餘下的七萬多人盡數被殺。
掌戎逐貨師的統領也十分謹慎，他直到聽說方臘被殺之後，這才宣布自己成為新的教主，並以為方臘復仇為理由，下令餘下眾人，四下聯繫那些逃竄在各處的方臘起義軍，用暗殺的手法對付北宋官府。
暗殺足足持續了近一年之後，雖然沒有太大的收穫，但此舉也收買了人心，讓那些偷偷藏起來的起義軍認為，新教主有仁有義。
此時，新教主趁機打出了新摩尼教的旗號，並自稱暗宗，告訴教眾，從前與官府明斗的辦法行不通，只能採取暗行的方式，並列舉了這一年來所作所為的實例和取得的所謂效果，逐漸說服了教徒。
連九棋端起涼透的咖啡，艱難地抿了一口：「從那時候開始，新摩尼教開始誕生，這個教派誕生的第一件事，就是將有資質的人吸收為逐貨師，並勒令那些逐貨師不能再拜祖師爺解故生，而應該轉拜摩尼先知……」
新教主將這件事一宣布，原先已經加入掌戎逐貨師的一些人立即不幹了，說到底，這部分人原本加入方臘軍，就是希望能推翻腐敗的北宋，為老百姓謀福利，就連牽扯到摩尼教中來，也是因為逐貨師這個職業本身的自由性，現在新教主這樣一宣布，等於是破壞了逐貨師百年來的規矩，就連大家都尊重的祖師爺解故生也不拜了，那還了得？
於是，大部分的逐貨師開始離開掌戎逐貨師這個派別，新教主震怒，宣布其他逐貨師都為異類外教教徒，掌戎逐貨師必須與過去脫離關係，並剷除對他們有威脅的逐貨師。
新教主這樣的做法，不僅引起了其他逐貨師的不滿，就連當時江湖上的一些派別也相當不滿，於是群起而攻之，只用了不到三天的時間，就將掌戎逐貨師一干人等，直接從聚集地趕走了。
從此，活下來的掌戎逐貨師開始轉入地下活動，徹底隱入黑暗之中。
托爾烈問：「這麼說，這裡所說的那個先知，實際上指的就是摩尼教的先知？」
連九棋搖頭：「因為從時間上來算，這些渤海遺民是在渤海國亡國之後遷移到這裡來的，而新摩尼教則是在北宋末年誕生的，那艘貢金船和後來的所謂先知，也是北宋末年來到這裡的，所以，說不準到底他是摩尼教的真正先知，還是後來的新摩尼教創造出來的，但我認為可能是後者。」
庵古道：「你是指新摩尼教創造出來的先知？假先知？」
「不知道真假，我無法下定論。」連九棋將雙手十指交叉在一起，豎起兩根大拇指，頂住自己的胸口，往上輕輕一劃，「這叫永生結印，是新摩尼教聲稱先知傳下來的，但這種結印是從前的摩尼教沒有的，另外，還有念心結印。」
連九棋將右手大拇指豎起，用左手也豎起大拇指，再包裹住右手的，然後用左手的大拇指朝向自己的心臟部位：「這就叫念心結印。」
「最後是火金結印。」連九棋攤開兩掌，左手放在右手之上，舉起來放在額前。
庵古忽然道：「我知道了，三個結印就是先知的三個能力，一個是讀心，一個是起死回生，還有一個是點鐵成金！」
連九棋放下手道：「對，是這樣的，我也是剛剛看到你身上的文身後，才將一切都聯繫起來的。」
庵古恍然大悟道：「原來所有的一切都與摩尼教有關。」
「不，應該是新摩尼教。」連九棋分析道，「我差點兒忘記了，鑄鐵仙煉鐵必需的東西是火，而摩尼教崇尚光明。在古代，火是除了太陽最重要的光明來源，也許鑄鐵仙原本應該是最早的傳教者，你們知道鑌鐵嗎？」
庵古和托爾烈都一起搖頭。
連九棋解釋道：「鑌鐵是古代的一種鋼，把表面打磨光亮再用腐蝕劑處理后，可產生花紋，而鑌鐵的原產地你們猜猜是哪裡？」
庵古想了想道：「波斯？摩尼教創教也是在波斯？」
「沒錯。」連九棋點頭道，「而鑌鐵傳入中國是在唐朝時期，但在隋朝就有記載。最重要的是遼國，也就是契丹，曾經也獻鑌鐵刀給大宋，所以將這些聯繫在一起，我認為，鑄鐵仙極有可能是個摩尼教的傳教者，而忽汗城這個地方，也許原先真的是先知最後出現的地方。渤海國亡國之後，一些渤海遺民來到這裡，試圖尋找先知，而其他的一些摩尼教的教徒也終於在北宋時期，想辦法來到了這裡，但至於他們到底來做什麼，也許我們在忽汗城中能得到答案。」