第144章 知府弟子 問學問政
第144章 知府弟子 問學問政
時隔兩天，南大吉再次來到伯府。這次登門，他卸去了綉有雲雀圖案的官常服，只穿了一件儒士服，頭上扎著儒士們常戴的網狀儒巾。南大吉由錢德洪引路，來到了沂河苑。
王陽明在點志亭下，遠遠看著南大吉興沖沖地進苑，會心地笑起來。
見過禮，兩個人在石桌邊相對而坐，相視而笑，南大吉笑得開心，王陽明笑得舒心。南大吉指著自己剛剛放在石桌上的《傳習錄》和古本《大學》，說道：「醍醐灌頂！豁然洞開！晚生終於體會到滋味了！」南大吉兩眼放光，臉上洋溢著歡笑，整個人往外蒸騰著抑制不住的興奮勁。王陽明看著南大吉的頭頂，笑著說道：「智慧穴，開竅了！頭頂是不是很清涼？」
南大吉有些坐不住，說道：「抱歉，先生！」說著他起身離座，退到亭外，對著王陽明再次跪倒，磕了三個頭，起身，仰頭笑望著天空，張開兩臂，做了一個深呼吸，然後一張燦爛的笑臉笑對著錢德洪、王艮、魏良政、劉文敏、孟源等在場的每個人，笑得錢德洪等人先是莫名其妙，後來諸人也被感染得開心笑了起來。
王陽明隨後問道：「元善，是不是天比往日藍，河水比往日清，紅嘴藍鵲也比往日叫得動聽？」
南大吉坐回石桌旁，興奮地點著頭。
十幾個弟子都圍到了石桌旁。
王陽明看了看各位弟子，最後看著南大吉，說道：「元善，說說看。」
南大吉說道：「晚生去年一到紹興，就接觸到了先生的《傳習錄》。很抱歉，當時只是隨意翻了翻，因為心裡裝著成見，對《傳習錄》上的新說法，晚生一直心存抵觸。一年多來，聽了先生幾次講學，晚生心裡頭經常很矛盾，很糾結。先前的修身方法，很難一下子捨棄，但是又走不通，捋不順。碰壁多了，有時候就想，病急亂投醫，即便是偽學邪說，何妨試一試？因為抱著懷疑態度，此前一直也沒有試出個所以然。大前天在這點志亭下，晚生把先生的學說和橫渠先生的學說接上了。先生說的良知，原來就是橫渠先生說過的純德性的知。再往前推，晚生又找到了孟子。良知說並非先生憑空杜撰的，是有來歷的。與千古聖賢學問接上后，晚生回過頭來再看《傳習錄》，就能順利接受了。先生說格物是正念頭，這簡單明白。靜坐的功夫，晚生以前有。以前靜坐，人雖坐著，心思卻坐不下來，心一直在和身外的事物較勁。現在簡單了，只用和自己的念頭較勁。念頭就像客人，不速之客，你來，我不反對，也不歡迎；你來了，沒有茶果招待，沒有冷臉給你；不冷不熱的，客人待不下來；那好，你走，請便，我也不送。如此一來，自然客人就稀了，慢慢客人也不上門了。好像不經意間，一下子就得空了，念頭空了，身子也沒有了。哈哈哈！這就是，這就是……」
王艮接嘴道：「心包宇宙，萬物一體。」
南大吉看著王艮說道：「對對！這個時候只剩下一個知，清清楚楚，明明白白。」
孟源接嘴道：「是良知？」說著，大家都看向王陽明。王陽明笑著微微頷首。
南大吉看到王陽明點頭認可，興奮地說道：「弟子入了門，卻沒拜師。弟子要拜師，先生。」
王陽明笑眯眯地說道：「你已經拜過師了。」
南大吉不解地看著王陽明。弟子們疑惑地看著王陽明。
王艮一拍手說道：「良知就是良師！是不是？」王艮也看著王陽明。
王陽明說道：「人人心中有良師。良心，良知，良師。」
南大吉說道：「心中的良師是身外良師介紹的。」
王艮說道：「心燈是老師點亮的。應該拜師。」
南大吉說道：「先生，一定要拜師。否則就是忘恩負義。汝止、德洪，我們選個日子。」
王陽明說道：「元善，拜師可以拜，最終還是要忘掉老師。心上存著一個老師，就不是良心。心上不僅應該沒有惡念頭，也應該沒有善念頭。一有念頭就不是清凈心。這一點，你已經有了體會。你們也要注意這一點。」王陽明看向其他弟子，然後再對南大吉說道，「元善，靈光一現，良心偶然出現，還不行。要繼續做功夫，要做到時時刻刻良心都在。偶然良心閃現，很多人都經歷過，只是以前人們不知道罷了，他們以為出現也就出現了，過去也就過去了，雨過地皮干。只有遇到良師，稍加點撥，才知道，哎呀，這就是良心！經過訓練，稀客就成了常客，成了熟客。說客人不對，實際上是主人。我們一般人心上的主人，實際上是客人，是鳩佔鵲巢，時間長了，客人反客為主。」
王艮接嘴道：「把主人攆出了家門！」
王陽明看了一眼王艮，道：「不是攆出了家門，而是關了禁閉，鎖起來了。這是奴大欺主。這裡說的客人，就是人的意識心；良心才是真正的主人。有良心才能知道是非，才能知道惻隱，才能知道羞惡，才能知道辭讓。是非之心，羞惡之心，惻隱之心，辭讓之心，人皆有之。知道惻隱是仁，知道羞惡是義，知道辭讓是禮，知道是非是智，這就是良知。」
南大吉笑著點頭說：「先生良知學說，上接孔孟，是真正的聖賢學問。想不到，弟子在紹興遇到了聖賢血脈。」南大吉興奮得直搓手，他有些抑制不住興奮，想站起來，但他的目光和王陽明相遇了，見到王陽明清澈的眼神，見到王陽明穩如磐石的身姿，他只好抑制住激動，繼續安靜地坐著。南大吉興奮地問道：「先生剛才說要時時刻刻保持一顆良心，敢問先生，這有什麼訣竅嗎？」
王陽明看了看南大吉和王艮，笑道：「我們就從元善這個名字說起吧。元，是先天，究竟先天到什麼時候？我們這裡不討論。善，自然是無惡。守著這個善，就像抱著剛出生的嬰兒，你不能不小心，戰戰兢兢如履薄冰，小心無大錯，自然大吉大利。靜坐時你守靜，活動時你守正，守什麼正？就是正心。怎麼正心？說到底是誠意。怎麼誠？不欺人不自欺。欺騙別人容易，欺騙自己最難。不欺騙自己，問心無愧，就是善。功夫成熟，忙的時候你心不忙，閑的時候你心不閑。元善、汝止？」
南大吉笑著說道：「謝謝先生指點。這是做學問。那麼做官上，怎麼算是良知呢？」
王陽明笑眯眯的，看著南大吉，沉默著。
南大吉笑著說道：「先生，今天這個講壇不僅弟子一對耳朵。」
王陽明看了看各位弟子，弟子們都眼含期盼。王陽明道：「做學問、做人、做官，說起來是一回事，都是修身。說修身，外人聽起來，以為是練武，不如乾脆說是修心。還是從《大學》說起吧，起點是誠意，意誠了，誠到什麼程度？誠到，白天不怕人，無愧於人，晚上不怕鬼，問心無愧。心頭乾淨，一塵不染，這個時候心頭透亮。」王陽明指指半空，「就像燦爛的陽光，但是心頭這份光明比陽光柔和，這就是我們平常說的心光。《大學》上叫作明德，我們還可以把它叫作良心。有了良心，剛才元善說過的，自然覺悟到萬物一體。萬物一體，山河大地都是你的身體，宇宙都是你的身體。那麼，張三、李四、王五、馬六，哪一個不是你的親人呢？這就是《大學》上說的親民。做官，元善，要的就是親民。一個人有了良心，自然親民，甚至看到一隻鳥也是親的。」園子里樹上的鳥嘰嘰喳喳地鳴唱著，小河裡的金魚歡快地遊盪著，王陽明繼續說道，「做官的有了良心，自然親民。元善，你到任一年多來，就是在用良心做官，橫行多年的惡霸石天祿、戴顯八，勾結強盜，包庇強盜，沒有一顆親民的心，你也不敢逮捕他們；城中府河，山陰和會稽兩個縣的界河，多年來，世家大族，爭相在河道上建造亭台樓閣，一到雨季，水流不暢，連年泛濫成災，沒有一顆親民的心，你也不敢得罪權勢，硬著手腕，拆除河道上的房屋，疏通了府河。這些，你都毅然決然地做了，這就是良心，這就是良知。以前你沒有認真琢磨過。」王陽明看著南大吉，「做官就是做良心。」王陽明看著其他弟子，「做官是修身，是親民。修身也是做官，汝止，修身是做自己的官，自己的七情六慾要管理好，怒傷肝，喜傷心，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎。這些不良情緒，就是我們自身這個小天地中的惡霸，該逮捕的逮捕，該鎮壓的鎮壓。抑強扶弱，要和諧。師伊，你們看，修身是不是做官？」
魏良政一拍手，歡喜道：「這麼說，弟子已經做官多年了！妙哉！」
魏良器來回搓著手，自言自語道：「不才一個秀才，原來一直在做官。」
王艮會心地笑著說：「齊家、治國和平天下，都在自己身上了。」
南大吉默默點著頭，嘴裡喃喃道：「良心，良知，親民！明德，親民，至善！」南大吉問道，「照先生這麼說，做官做到親民就可以了，親民后的至善又怎麼解釋呢？」
王陽明接著說道：「有兩個解釋，一是親民做到恰如其分，是至善。從做官來說，你要除惡揚善，這便有個善惡之分。二是從修身境界上來說，是沒有善惡的，善念惡念，對修心來說，都是惡；清凈心，善惡都沒有，才是至善。」 南大吉倒吸一口氣，沉吟了一下問道：「為什麼會沒有善惡之分呢？」
有弟子情不自禁地自言自語道：「沒有善惡，還叫良知嗎？」
王陽明和弟子們一一對視后，指著園內的幾簇廣玉蘭，說道：「你們看，那一片是廣玉蘭花圃，裡面一旦夾雜有別的花草，哪怕是蘭花，我也是要拔掉的。」王陽明再指向遠處的竹林，「廣玉蘭，長在花圃里是善，生到竹林里，就成了惡，我也是要拔掉的。一竿竿修竹，青翠挺直，看著養眼。再養眼，再挺拔，再謙虛，再清節，如果長到稻田裡，再善良的庄稼人也是要把這連根拔掉的。」王陽明巡視了一遍大家，緩緩說道，「善，惡，是相對的。」
錢德洪不解地問道：「先生，這樣說，做人還好辦些，自己分不清善惡，受害的只是自己一個人。可像南府尊，他管理紹興一府八縣，若他不分善惡，豈不是是非不分，萬一放跑了惡人，冤枉了好人，豈不成了惡人？」
王陽明呵呵地笑著，說道：「良知自知。元善，你說。」
南大吉若有所思，緩緩地、鄭重地點點頭。
十天後，南大吉正式拜師成了弟子。拜師儀式結束，南大吉說道：「先生，承您的教誨，這十天工夫，弟子一直在心頭琢磨『親民』兩個字。府衙大堂，弟子改名成了親民堂。」
王陽明微微頷首，說道：「名字是個提醒。名正則言順。」
南大吉說道：「弟子明白，心裡頭功夫做到，才是名副其實。名字有了，還沒有題寫。弟子想煩勞先生題寫堂名。還想請先生再做一篇紀文，弟子打算將之刻到大堂暖閣的屏風上。」
王陽明呵呵地笑著說道：「成人之美，揚人之善，豈能推辭。」
南大吉哈哈笑著說道：「弟子不僅僅是索取，弟子還要感恩先生，感恩良知學說。卧龍山西崗的稽山書院，荒廢多年。弟子和山陰縣吳縣侯勘察多次，打算近日動工修復，不僅僅修復，還要擴建，準備新建一座明德堂和一座尊經閣。」
王陽明聞言，眼睛發亮，他一拍太師椅的扶手，道：「這太好了！」
南大吉豪爽地笑著說道：「這是一項親民舉動。將來在八縣讀書人中，選拔俊秀，府里資助食宿，一則為朝廷輸送人才，二則為八縣帶動士風，士風純良，民風自會純良。這是紹興府的自利。另外，也為先生講學提供一個講堂，讓這些外鄉求學者有個穩定的聽講場合，這也是紹興府應該做的。」
王陽明按捺住內心的激動，呵呵地笑著。良知學說就要有一個正式的發聲場合了，而且是官方的。朝廷那些老先生不喜聽良知學說，一波波的攻擊像呼嘯的北風，從北京刮到紹興。自己守孝期滿了，禮部尚書席書以及霍韜、方獻夫、黃綰連續舉薦，朝廷卻沒有絲毫起用自己的意思。這不怪他們，他們不了解良知學說。如此一來，自己反倒落得清靜，樂得在沂河苑裡逍遙自在，扶一扶被風颳倒的青竹，剔一剔侵佔廣玉蘭地盤的雜草，喂一喂沂河裡的金魚，曬一曬春日的暖陽，吹一吹夏日的涼風。這生活還催生了他的詩興，他寫道：
歸去休來歸去休，千貂不換一羊裘。
青山待我常為主，白髮從它自滿頭。
種果移花新事業，茂林修竹舊風流。
自己這個園丁的事業不僅僅是澆花種草，更是教育弟子。只是一切不強求，隨遇而安，過去是在自己的花園裡指點弟子，馬上他就可以到紹興府的書院指點學生了。學良知學說的人多了，良知學說這股風總有一天會刮到北京去。想到這兒，王陽明渾身輕快，對南大吉說道：「好！這是善政！元善，做官雖然離不了嚴刑峻法，書院卻比監獄親民，它能開發良心，能開啟良知。」
南大吉見王陽明興奮，便又開言道：「先生，弟子想請您去看看風水，選選地址。不知對此事，先生意下如何？」
王陽明答道：「元善，良心所在，必是好風水。有良心，有善政，東西南北，無處不是好風水。」
南大吉止住笑，遲疑著問道：「先生，弟子這兩次晉見先生，總是很開心，我們相視而笑，我們會心會意地笑。回去，弟子一個人獨處的時候，略一靜心，卻再也笑不起來了，回想起自己過去做學問、做人、做官，毛病太多。比如，府內有靳二府，弟子上任伊始，靳二府仗著在紹興年頭久，年齒長，很是輕視弟子，有時候存心想看弟子的笑話，有些事揣著明白裝糊塗，袖手旁觀，甚至故意設置障礙，好在弟子自己最終也能摸清楚，並公正處置。弟子憑著自己的努力，贏得了府衙上上下下的敬重。靳二府對弟子從輕視變成了敬重。可是，弟子明明知道，靳二府改變了態度，弟子明明知道，要親民，要親善身邊每一個人，知道這個理，可是對靳二府，感情上卻很難轉變過來。撇開這件事不說，弟子身上別的毛病也不少，卻從未聽先生提醒過一次。先生是不好意思提醒嗎？」靳二府是紹興府同知靳塘，正德十二年到任。
王陽明呵呵地笑出了聲，說道：「元善，我怎麼沒提醒你呢？我時時刻刻都在提醒你呀！」
南大吉愣住了，遲疑了一會兒，說道：「您讚揚弟子行善政，何曾提醒過弟子的過失？」
王陽明反問道：「我不提醒，你怎麼能知道自己有過失呢？」
南大吉疑惑道：「先生是說良知？」
王陽明說道：「我天天開口閉口，嘴上總掛著『良知』兩字。別忘了，良知自知。」
南大吉猛然醒悟，哈哈大笑起來。
南大吉笑罷，王陽明說道：「良心可以靈光閃現，良知也一樣。這是理上說。做功夫，要在事上磨鍊。理上很多人知道，事上總是很難做到。知行合一，功夫要細密，要熟練，良心穩定下來，良知才能時時起作用。」
南大吉問道：「先生，過去沒有良知學問，身上心上的過失還少些，這些日子，天天琢磨良知，怎麼覺得越學越退步呢？自覺越學過失越多。」
王陽明解答道：「人心就像鏡子一樣，過去落滿灰塵，啥也照不見。現在灰塵越來越少，鏡子越來越亮，亮到極致，灰塵是纖毫畢現，再沒辦法遁形了。古人說，知錯是賢人。反過來說呢，不少人一身毛病，卻總自我感覺良好。元善，你說你現在是退步還是進步？」
南大吉笑了。