第51章 安氏問計 陽明勸善
第51章 安氏問計 陽明勸善
九月初，安貴榮的使者來到了龍崗山。使者安佑是安貴榮的小兒子，今年二十歲，個子雖然不高，在彝族中已經算是高個子了，一張圓臉，樸實俊朗之中帶著斯文；一雙眼睛，尊貴而內斂。安佑脊背挺拔，步履輕健，一身黑色裝束，黑色筒子褲，黑色對襟窄袖小褂，身披黑色斗篷，頭纏黑裹頭，裹頭頂部靠前部位聳起一個黑布獨角。這是安佑第三次拜訪龍崗山。等隨從通報到山頂，王陽明迎接出來時，安佑已經來到了半山腰。
安佑雙手一拱，躬身，笑著說道：「再次打擾陽明先生，抱歉得很！」
王陽明一拱手，笑道：「安公子光臨書院，滿山歡喜，山人也歡喜！請！」
兩個人來到山頂，進入賓陽堂，分賓主落座。王陽明抱拳在胸，客氣道：「令尊安大參身體可好？」大參是對布政司參政的雅稱。
安佑對著王陽明一拱手，道：「多謝陽明先生動問，家父身體安康！」
王陽明道：「山人得罪朝廷，閉門思過是自己的本分。到了龍場，從禮上說，令尊是守土前輩，山人早該登門拜訪。只是覺得，戴罪之身，不便打擾。反而勞動令尊多次派公子前來看顧，得饋贈米面、雞鴨魚肉，甚至駿馬銀兩，實在是感激不盡。」
安佑笑著說道：「陽明先生來到我們彝家山寨，開辦書院，教化山民，實在是大大有助於我們彝家呀。龍場寨子里的頭人，把先生在龍崗山上為彝家子弟開班辦學的事，都稟報給了宣慰司，家兄、家父都很感激先生。聽說，寨子里，孩子們《三字經》《千字文》《神童詩》，個個都是倒背如流。孩子們知禮守禮，是先生的功勞。晚生在京師國子監讀書五年，知道『四書五經』的教化功用。當年祖奶奶順德夫人，從南京回來后，一心要開辦宣慰司司學，要在十三個則溪辦學，在四十八部辦學，可惜的是一直缺少先生，多少年來，這個願望難以實現。所以，家父對你很是敬佩。讀書的多了，動刀動槍的就少了，一個孩子可以改變一個家庭，一個家庭可以帶動整個寨子，聽寨子頭人說，寨子里比以前安生得多，這真是功德無量的事業。上次得家父命，給你送來良馬一匹，銀馬鞍一副，遺憾的是，先生不受。彝家山野放牧，物力艱難，先生如此不愛物，不貪財，我的家人很難理解。晚生在國子監讀書五年，知道讀書人的節操，我能理解，故而更敬佩。」安佑說著，再次拱手當胸，對著王陽明行禮。
王陽明笑眯眯地說道：「多謝參政公掛心！既然參政公和安公子，都知道讀書的好處，真希望這山裡面，能像內地一樣，寨寨都能辦上學。」
安佑點頭說道：「京師讀書士子多，個個雍容文雅，言行禮讓，真是一派和樂氣象呀。山裡人一輩子沒見過書本，多是粗野俗鄙。希望先生多培養些人才，給山裡留下火種。」
王陽明笑眯眯地說道：「安公子所言，山人很是贊同。山再深，路再遠，也是朝廷的天下，朝廷是應該為山寨建設學校。安公子祖祖輩輩駐守在這塊土地上，是為朝廷守土的功臣。」
安佑聽到這裡，臉色有些不自然，臉頰稍微泛著紅暈，為了掩飾，他端起茶杯，輕輕呷了一口茶水，穩了穩神，這才說道：「先生，貴州宣慰司這塊地面，除了東北宋家的土地，其餘土地都是我們安家的領地，祖祖輩輩一脈相承。我們安家對朝廷，可謂仁至義盡，最先，祖爺爺靄翠公早早地脫離了元廷，投奔了大明，幫助漢家朝廷，修通從貴州到雲南的驛道，為朝廷打敗元廷殘餘收復雲南，立下過汗馬功勞；祖奶奶順德夫人，幫助朝廷修築龍場到西北四川的驛道。您說是不是仁至義盡？即便遠的不說，就說近的，成化年間，我爺爺和父親，率領的是我們彝家的兩萬家兵，吃穿用的是我們自家供應，幫助朝廷，在凱里香爐山，肅清了東苗叛亂，功勞大不大？朝廷為什麼還這麼吝惜賞祿呢？我爺爺當年封了正三品昭勇將軍，到了家父，這不應該是自然而然的事嗎？自然也應該是正三品，可是家父只被封了個從三品參政。這說明什麼？」
安佑看著王陽明，王陽明只靜靜地坐著，沒有言語。安佑發覺王陽明沒有回答的意願，就自問自答道：「這說明，朝廷對我們沒有從前好了。現在不打仗了，東南平靜了，用不著我們安家了，這是狡兔死走狗烹。」安佑苦笑了一下，搖了搖頭，接著說道，「朝廷對安家沒有以前好，這也罷了，現在竟然不放心安家。過去朝廷不讓我們修建城堡，是不放心我們安家，好，我們不修城堡。現在更是變本加厲，要在我們的腹地，就是水西，修建水西衛城，要駐軍，這是不是太過分？就連水西這個名字，也是強加給我們的。我們的領地一直到龍場，再往東才是宣慰同知宋家的領地。叫我們水西，好像只有六廣鴨溪河以西才是我們的領地。這分明是對我們不信任，是對彝家不信任。陽明先生，您給評評理，弘治年間，在貴州西南與雲南搭界的普安州，發生了米魯事件，一個土司衙門說廢就廢了，土司老爺說殺就殺了。那是我家的遠親呀。這些事情令我安家傷心呀！家父正是在米魯事件后，才把宣慰使的職位讓給家兄的。」
安佑語畢仍看著王陽明，王陽明面色嚴肅，不發一言。安佑只好接著說道：「很長時間，家父為此茶飯不香，憑家父的性格，朝廷對我家無情，就別指望我家能有情有義。先生您來這裡半年多，雖然有著驛丞的名號，卻沒有一匹驛馬可供騎乘；沒有一個驛差可供差遣，甚至連一間房子也沒有，驛站廢了，驛道幾乎斷了。這並不是針對您的。既然不信任我們，我們憑什麼還要給朝廷保護驛道。」
安佑看著王陽明，王陽明仍沒有發言的意思。安佑接著說道：「安家天下，一千多年，綿延不絕，我們連地千里，十三則溪，四十八部，人馬兩萬，精兵五千。朝廷山高皇帝遠，我們安家可自得其樂。您說，是不是這樣，王先生？」 王陽明沉吟了一下，慢條斯理地說道：「安公子，恕我直言，你說這些事，都是關係到安家安危的生死大事，在下一個小小的驛丞，不敢輕易插言。」
安佑見王陽明回絕，連忙起身，離開座椅，對王陽明深深一揖，說道：「正因為是關係到我家安危的事，晚生這才懇請先生，請敞言無妨。」
王陽明搖了搖頭，沒有言語。
安佑東跨幾步，對著王陽明，雙膝跪倒，拱手當胸，懇求道：「先生，晚生此次前來拜訪，實是受命於家父。晚生在國子監時，曾經聽說過先生，也得以拜讀先生的詩文，知道先生胸中有丘壑。先生這次因為直言得罪朝廷，在先生，是個人的不幸，在我們，實是大幸。先生贏得了貴州城裡各衙門各官佐的讚揚，據晚生所知，城裡各位官老爺，都以得到先生的詩文為幸事。晚生知道，詩賦文章，都是練達的人情世事。以先生大才，先生絕對不會久困在我們這大山裡面。這意味著，先生是這大山裡的過客。你是這裡紛爭的局外人，旁觀者清。而且你是不愛財的人，人不貪財品自高。你人品高，你才識高，所以家父要晚生來求先生的高見。」安佑說完，磕了兩個頭，磕完頭，並不起身，就那樣跪著。
見他真誠，王陽明就離座俯身，拉了一把安佑，同時說道：「承蒙令尊抬愛，陽明心懷感激。安公子，你是個實誠人，人與人相處，關鍵是一個『誠』字，你敬我以誠，我報你以誠，這就是信。你說的這些關係到安家的生死存亡，山人本不應置喙，但緣分到了，山人只得談談淺見。令兄安佐雖已經接任了宣慰使，但令兄是一個孝順之人，大事還是要聽令尊大人裁決，是不是這樣？」
安佑已經回到了座位上，聽到這裡，他連忙點頭。王陽明繼續說道：「你說是兩件事。第一件事，令尊想撤了龍場通往西北的九個驛站。這件事，從小上說，是為了節省九個驛站的供應；往大里說，是想斷了這條驛道，目的是阻斷外人進入水西，進入安家的核心腹地，阻止水西衛的建設。第二件事，就是令尊大人覺得從三品參政官銜太低，想繼承令祖正三品昭勇將軍。這兩件事，歸結到一個理上，就是朝廷不像以前信任你們安家了。」
安佑連連點頭。王陽明接著說道：「山人給你分析一下，先說這個正三品和從三品的關係，宣慰使本來就是從三品，本朝定製，只有參加過開國（太祖）、靖難（成祖）和平叛戰爭的王、公、侯、伯的這些爵位，才能世襲繼承，其他官職，子孫繼承，要比上一代下降幾個品級，這是一直沿用的規矩。令祖正三品昭勇將軍，不是常例，是不能世襲的。」安佑再次點了點頭。王陽明繼續說道：「據山人看來，令尊參政這個官職，不見得有益於令尊。為什麼這樣說呢？參政只是布政司衙門布政使的屬官，屬官不是一把手，不是一把手倒也罷了，關鍵是此職位是朝廷的流官，流官是要流動的。宣慰使是安家世襲土官，土官世世代代安守本土。流官呢，朝廷一紙調令，或者四川，或者福建，或者遼東。」王陽明說著一直注視著安佑的眼睛，觀察著他的反應，說到遼東，見安佑有些吃驚，就點著頭，有意加重他的吃驚，他接著說道，「萬一有一天被派到遼東、山西這些地方，令尊這把年紀，安公子，那形勢便大大不利。」見安佑連連點頭，王陽明繼續說道：「再說撤銷驛站的事，一個家庭沒有家規家訓不行，一個國家沒有國法不行，家規能傳承幾輩子、幾十代人，國法關係著一個國家的穩定。九座驛站，是朝廷早就定下來的法規，也是順德夫人對朝廷的一片忠心。輕易撤掉，對國家是不忠，對順德夫人是不孝，不忠不孝的人，從來不會有好結果。驛站可以隨意撤的話，宣慰司當然也可以撤掉。天下之大，有十三個省、兩京兩個直隸省，與之相比，貴州才多大個地方？宣慰司才多大個地方？水西才多大個地方？安家四十八部，幾十萬人口，在內地，這不過一個大一點的府縣規模。朝廷以仁義領天下，寬大為懷，安家撤去驛站，朝廷不過是觀察等待，如果朝廷一直等待，卻等不到改正，安公子，你想想，一紙軍令，北有播州（遵義）大土司楊愛，東南有凱里大土司楊友，東北保靖有大土司彭世麟，這些土司要瓜分你安家領地，你一家難敵四手，不出三個月，貴州宣慰司就會成為歷史。」安佑驚恐地點著頭。
王陽明接著說道：「至於懷疑朝廷沒有以前信任安家了，我們可以分析一下，說你們是水西安家，是說你們核心在水西，就像說朝廷代表天下一樣，是承認你們安家是這片領地的統領者，這是漢語言的習慣，並不是說鴨溪河以東，就不歸你們管了，這龍場不還是你們安家的地面嗎？安公子說到普安州的米魯事件，米魯，作為女人，對丈夫不貞；作為長輩，為長不尊；進而作亂，攻打丈夫，還變本加厲，反叛朝廷，作為臣子，這是不忠。朝廷誅米魯，不是要誅滅彝族土司，而是誅滅一個不忠不孝的淫婦叛婦。安家世代遵守朝廷成法，朝廷豈能無辜加兵於安家！至於朝廷要駐軍水西，要修水西城，安公子，你想想，朝廷在全國駐軍，在各地修衛城，難道是對全國老百姓都不信任？大山荒僻，漢人帶來了『四書五經』，帶來了先進的耕作方法，帶來了科學的作息方式，你看看，這房屋，這叫宮室，又敞亮又乾淨；你再看看寨子里人住的，那叫房屋嗎？只是一些像鳥窩一樣的窩棚，床上睡人，床下養豬，床頭拴馬，人豬混住，容易得病。得了病，卻不吃藥，而是去求鬼神。正如剛才安公子所言，我來山裡是有助於彝家的，漢人是來幫助山民的，這是不信任嗎？據我所知，水西衛城已經停工了。人與人之間可能會產生一些誤會，像米魯事件，個別官員貪財索賄，處置不當，小小的家庭矛盾，卻釀成了牽累幾萬人、牽扯幾個地區、遷延幾個年頭的惡性群體事件。這就像一個家庭一樣，父兄之間，言差語錯，矛盾難免，但是禍亂是應該盡量避免的。家和萬事興，國和天下平。我們何不把勁兒往一處使，真做一家人，互相幫助，把日子過得一天比一天好呢？」
安佑連連點頭，笑著說道：「聽先生一席話，勝讀十年書。晚生在國子監五年，道理心裡很清楚，家父沒有走出過貴州大山，聽不進晚生的話。先生，您看這樣如何，晚生擔心自己稟報家父，傳話傳走了樣，您能不能修書一封，就把您說的這些寫下來，晚生好回去復命。」安佑說著，起身，對著王陽明，鞠躬，深深一禮。
王陽明點了點頭。