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第一百一十二章 前世因緣(中)

  現在就相當於無上世界中最強大的人神、魔神欺負獸神的情況,當然了,並不是獸神帝君挨欺負了,而是獸神帝君的子民受了欺負、受了苦難,因此其餘四神都是站在獸神這邊的。


  至於獸神帝君會不會死在人間,答案是很有可能,而且風險很大。雖然是獸神,但是轉世為人(為什麽不直接轉成獸?獸神主要是想通過化身為人的影響,來改變世人對動物的看法,至少要改變人對動物的漠視,其次“人”也是修仙界中修煉最快的),便要經曆人的一生,因此便很可能陷入七情六欲之中,也許會由於頂不住一些“壓力”,然後自殺。


  再者,在無上世界馬上要“變”的背景下,除去獸神,便滿足了“變”,這樣其餘六神便會相對安全些了。如果獸神不出事,那要滿足“變”的話,備不住他們七人之中,誰就倒黴了……


  那獸神是傻子嗎?下界後要頂著多大的風險?

  獸神自然不傻!知道天欲“變”,自己下界危險,但是我不入地獄,誰入地獄?佛陀舍己為人的事跡太多太多了,那咱們就說佛祖傻?每個人、每個神、每個佛的世界觀都不同,我們不能用自己的世界觀去強製他人接受。你認為舍己為人是傻、拯救眾生是傻,以此便認為我傻,但我卻不認為(舍己為人、拯救眾生是傻)、不覺得,甚至我不在乎你的認為……


  其實風險哪裏都有!大小全看造化!


  獸神可以不下界,天下的獸族都死光了也影響不到他,但是他不忍生靈塗炭。因此他抱著生亦何歡,死亦無恨的、我不入地獄誰入地獄的冒死之心來到了人間。


  獸神既然到了下界,會不會成為六神共同的敵人,共同的目標。雖然六神有共同的利益,但不是凡有共同利益的情況,便能產生合作!人與人不一樣,神與神也不一樣。協助與監管天下的四神都是高山景行、厚德載物之人,自不會做那些損人利己之事!可以說這次都獸神下界,他們都是一心想幫助獸神的。


  魔帝我行我素與其餘六神都不和睦、都不對付,但是在無上世界中誰也拿誰沒辦法,這個神界不存在死亡,隻有出了這個界,到其他界去才會死(既然這樣,那獸神不出無上世界的話,這七神怎麽變?難道神也會死?


  這七神並不等於冥冥之中的老天爺或者說宇宙之神,頂多算作是宇宙之神管理人間仙界的一個工具。真要是無上世界這七神誰也不肯下界,那到無上世界一萬年時,備不住無上世界就存在了死亡,規矩都是宇宙之神定的!……)。那魔帝會不會親自來到人間把獸神帝君除去,少一個不和的對手?


  答案是肯定的!因為人間的作亂,多數都是魔帝指使,而他便是等待哪個神下去清洗罪惡時,自己神不知鬼不覺地去消滅他。他的最終目標是無上世界隻有他一個神!


  當然獸神帝君也不會輕易死!舉個不恰當的例子:轉世的佛陀會被一個小流氓一刀捅死?會被某個妖怪吃了?就算是本事大如牛魔王那般,也不可能奈何得轉世如來吧!

  獸神帝君在自己身體中設了一道保命底牌,修為達不到天仙級的,沒有人能破得了!就算獸神帝君是嬰兒時,他的父母也是殺不死的;就算獸神帝君是幼年時,敵人也至多將他傷到氣若遊絲。對於是否會有來自無上世界的威脅,六位神尊一時也是查不到獸神帝君的具體所在,隻有靠從天界傳上來的消息來確定到底哪個人是獸神帝君,然後尋到獸神帝君蹤跡,一擊必殺,說一擊必殺也是因為不能輕易下界,否則自己可能做了“捕蟬的螳螂”。


  無上界往天界傳消息容易,天界要往無上界傳消息困難,即:“一年”隻能傳一次消息。這個一年是指天界中的一年,人界中的十二年,天界與人界之間的時間算法大致是天上一天等於人間的十二天左右。由此我們不難得出這樣的一個結論:在關懷十二歲的時候,天界的魔族已向無上界匯報過一次,但那時獸神鋒芒藏於內,誰也不曉得他;每到關懷本命年的時候都很危險,因為魔帝一旦確定目標,很有可能將獸神帝君在未“歸位”前扼殺。。


  這裏又提到了“歸位”。歸位是指轉世獸神在人間的修為修到天仙後期(大成法段天階),便可以恢複前世的所有記憶與本領,直接肉身成聖(神)。


  提到了聖(神),那不得不說說聖(神)的由來了。


  在宇宙大爆炸之後,本書世界中的混沌初開,上古伊始。東南西北中五方天地各自孕靈一天地奇人,分別對應的是通天老祖、五行老祖、西方大聖、靈山神劍、至尊醫祖。隨後天地間又孕靈一怪獸,即獸神帝君。而魔帝是前者五人的邪念而化。


  因為起初的修仙並沒有什麽快捷之法,是一個極為漫長而又煎熬的過程,在這個過程中難免有人動搖過一心修仙的信念,修仙的意義?活著的意義?忍受的意義?(在煎熬的情況下,應該不會生出我好開心我好快樂的正麵情緒,所以魔帝並沒有一個孿生的與之對應的‘陽光哥哥’)……所以生出一些糾結,猶豫,孤獨,憂鬱,苦悶,煩躁,絕望,悲傷,痛苦,憤怒、仇恨等等負麵情緒也是在所難免的事。


  當然魔帝並不是這五個人的全部邪念,而是每個人的一部分負麵情緒的結晶(普通修仙者的情緒再怎樣也難以成就自己的情緒,隻因這五個人是天地孕靈)造就了魔帝。所以魔帝並不是隨著這五人的負麵情緒生而生,又隨著他們的負麵情緒滅而滅,因為這五人後來都已參悟天道,沒有了那麽多的負麵情緒。


  這些人祖與獸祖以及邪念都是頂天履地,服露餐霞,經過數萬年的苦修而最終成仙成神的,他們之間的強弱順序起初是根據率先成神的順序,即通天老祖、西方大聖、魔祖大帝、獸神帝君、五行老祖、靈山神劍、至尊醫祖。但是先天因素雖然重要,後天的個人努力也是不容忽視的。正所謂“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。”


  此外是不是說能聽懂獸言,能言獸語便是獸神帝君的真身所在。不是的!


  獸神帝君者掌管著天下獸族,包括一些已具高等智慧化身為人的仙獸、神獸(上古世界就存在的動物)。這些仙獸、神獸在天仙級別後,一般也地道地做起‘人’仙來;那麽不一般的呢?

  他們有一些歸隱在洞天福地之處,有一些喜歡玩耍的也混到人間,更有一些老家夥想體驗人生的便投胎人類,他們這些高級仙獸、神獸化為的人也和關懷有著同樣的特點,能聽懂大多獸言獸語,能命令一些遠低於自己修為的一些動物,若說主要區別就在於成為強者的後期,轉世獸神能夠命令一些和自己法力相差無幾的仙獸、神獸,而那些很強的仙獸、神獸之間,誰也不聽誰的。。


  因為有這層原因,魔族的人也很難確定,到底誰才是獸神轉世。當然他們要做的便是去確定,可能的對象也不會非常多,隻要本著寧可錯殺一千不可放過一個的原則,備不住就直接幫魔帝解除了心腹之憂。

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