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42.花落誰家

  第一次目睹網絡論戰,簡直是把顧一方看花了眼,越是到後來,越是能見到各種奇談怪論,好像還真如張佳薇說的那樣,網絡上什麽人都有。


  之前,因為有那些對被燒衣服的妹子開嘲諷的,於是,緊接著貼吧馬上有人寫文章出來,闡述和服的起源出自華夏。


  有了闡述和服起源出自華夏的,就有開始一本正經論證和服其實是扶桑本土的,並非外傳自華夏的。


  關於和服本土論觀點的文章,最早是子衿貼到群裏號召大家去抗議的,“不是說長得像就有一定有關係——對於這種睜眼瞎,我還真是嗬嗬了。”


  隨即她貼了個鏈接道:“來來來,給你們看著更可氣的。”


  顧一方好奇地點開子衿給的鏈接,那個鏈接是一篇論述華夏文化起源於金字塔文化的,並貼了很多文物對比圖,並在圖中圈出某些看著有些相似的部分,來得出一個華夏文化是外來文化的結論。


  卯月道不解道:“這都什麽文啊,不過這文和這件事有什麽關係麽?”


  子衿貼了個冷笑的表情道:“你看看作者,貼吧那篇奇葩文是轉載文,是同一個作者!”


  經過子衿的提醒,大家這才發覺,論證“和服雖然和西周漢朝服飾很像,但是是扶桑本土自行進化出來的”,和僅僅抓住一兩點相似處論證“華夏文明起源於金字塔文明”的作者,竟然是同一個人。


  至此,接觸網絡時間不長的顧一方也算是開了眼界了。


  而現在國風貼吧裏,也是吵成一團糟,從最先幾乎都是抗議的發聲,變成了各種觀點林立。


  有說同袍穿衣自己要反省的,有說國風其實是偽概念的,有說要恢複祖製的,有吵起源的,有吵傳承的,從衣冠吵到風俗,從風俗吵到文化,再從文化引申出若幹吵架。


  在這些吵成一團的聲音中,作為對這些都不太懂的路人,顧一方到是學到了很多知識,不過這些知識因為是吵架時帶出來的,夾雜著不少主觀意願,看著有點真假難辨,對此,顧一方隻好不停地去搜索,看看究竟是怎麽回事。


  結果別人都是去網吧放鬆娛樂的,顧一方去網吧看得最多的竟然是貼吧,用得最多的竟然是搜索,吵架中蹦出的每一個關鍵詞,都為顧一方打開了一扇新的大門。


  “那今天他們吵什麽啊?”網吧出來後,顧一方和張佳薇照例燙起了電話煲,張佳薇對這些表示一早就表示看得頭痛,幹脆就聽顧一方跟她總結精華。


  “今天吵的是櫻花,我才知道櫻花原來是在唐朝之前就有傳入華夏,然後再在唐朝時期,由華夏傳往扶桑,那時的櫻花被稱做山櫻,用來區別能結櫻桃的櫻花。”顧一方笑著說,好像是剛剛看完了一本有趣的書,而不是曆經了一番吵架。


  “哎?古代就有櫻桃麽?”張佳薇似乎有些驚訝。


  “怎麽沒有,宋詞裏就有‘紅了櫻桃,綠了芭蕉。’但這種櫻桃,和現在進口的車厘子是不一樣的品種,車厘子比較甜。”托張佳薇的福,顧一方有在她家吃過這種很貴的進口水果。


  “對對對,你這麽一說我有印象了。這麽說來,我可以喜歡櫻花了咯?反正是先傳到我們國家的,回頭我畫一張國風櫻花圖。”張佳薇說著,有些躍躍欲試。


  “但是也有人說,櫻花在扶桑已經培育出獨特的觀賞品種了和文化體係了,所以還是算日本的。”顧一方邊說邊忍不住搖頭。


  “我去,這人沒毛病吧?該不會是你之前說過的那個奇葩作者吧?這也太雙標了,我們國家的東西都是外麵傳來的,別人國家都是自己土裏長出來的,這都什麽人啊。”對這類觀點的奇葩程度,張佳薇表示可真是令人歎為觀止。


  顧一方笑道:“是吧,我也覺得特別可笑,貼子裏有人回複說,以為隔壁國家天天都在說地軸地幔全世界全宇宙都是他們的,已經夠極端了,沒想到我們國家某些人卻在說自己的國家什麽都不是,什麽都沒有,還能更極端。”


  張佳薇奇怪道:“這些人這麽極端到底是為什麽?”


  顧一方躊躇了一下道:“我也不太明白,看到有人說是故意貶低華夏文化,就是為了宣揚全麵接受西方文化才是正確的道路,這兩天還有不少反對國風的貼子,說是要警惕倒退什麽的。”


  張佳薇扶著額頭道:“所以我才不要看這些東西,就不能正常點說話麽,穿個國風就是倒退,說到西方文化就是全部正確先進的,事情總是有好有壞的,說得那麽偏激,根本就是故意找茬。”


  顧一方道:“嗯,是啊,仔細想想,感覺好像就是為了吵架才說得那麽極端。”


  兩人接著又聊了一會兒,才依依不舍地道別。


  掛了手機後,顧一方望了一眼天上的圓月又是不禁搖頭歎氣,從七夕吵到現在,月亮都圓了。


  月色姣好如美人,顧一方想著張佳薇說要畫櫻花國風,腦海裏出現了很多櫻花照片,為了證明各自的觀點,那篇櫻花起源吵架貼在吵架同時,到是貼出了很多好看的櫻花照片。


  且為了論證年代,又同時貼出了一些唐宋時期的詩,比如白居易寫的“亦知官舍非吾宅,且掘山櫻滿院栽,上佐近來多五考,少應四度見花開。”又比如王安石寫的“山櫻抱石蔭鬆枝,比並餘花發最遲。賴有春風嫌寂寞,吹香渡水報人知。”


  而顧一方認為,描寫得最有畫麵感的是一首《春日寄友》的唐詩,作者叫李玉群,顧一方對這個名字很是陌生,但他寫的這首詩,到是和今日所見櫻花滿地勝雪的景致無二,“晴氣熏櫻蕊,豐蒙雪滿林。請君三鬥酒,醉臥白羅岑。”


  說起來湘江隔江在北的,漢江市的漢江大學裏的櫻花,最像是這首詩所描寫的那樣。


  比如“晴氣熏櫻蕊”,櫻花開的早春時節天氣其實還比較冷,但在漢江市的春天,溫度經常在一兩天內達到三十度,劇烈的溫差,讓當地的櫻花開得甚是蔚為壯觀,真可謂是“晴氣熏櫻蕊”了。


  “長恨千古無傳句,漸忘山櫻亦我家。”月下暢想後,顧一方忍不住對月感慨,李玉群的詩雖美,但流傳不廣,白居易和王安石名氣夠大,但兩首詠山櫻之作似乎又沒抓住櫻花盛開,那種特有的美感。


  當然自己也寫不出什麽好詩,顧一方低頭粗粗查了一遍,剛才情不自禁脫口而出的詩句,平仄不太對,但她並沒有氣餒。


  這些天把這件事跟下來,顧一方心裏總是隱隱有股勁,想要做些什麽事,但穿國風上街是不可能的,那就嚐試著做一首詩吧。

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