第228章 章六一 參菩提琉璃凈火
第228章 章六一 參菩提琉璃凈火
南奕召回凰念兒,主要還是想再確認一下,服食菩提果來頓悟「永恆明火訣」,會否有隱患。
事關天階仙神,南奕眼界尚淺,還需徵求凰念兒的建議。
凰念兒打保票道:「放心,如果你是按圖索驥修持「永恆明火訣」,那才會與明尊產生牽扯。但參透法理,另行化用,只與相應規則或法則有關,卻是不會與明尊牽扯上。」
「天階仙神,煉虛合道。但合道,乃是合於道,而非「道」之本身。唯有更上一階,晉身星君乃至月宰,才是真正的道之主宰。」
「所以,單純只是參悟化用,而非按圖索驥的直接修持,不必擔心牽扯上明尊。」
南奕這才放下心來。
他略一思慮,覺得已無其他疏漏,便在靜室中服下菩提果。
菩提果入口即化,瞬間便沁透心脾,讓南奕神魂恍如出竅一般,霎時膨脹,全無阻礙地環視天地,彷彿與天地並生。
他看到,無數法則的氣息瀰漫四散,並在四散中凝實壯大,化為源炁。
但法則與法則之間互不相容,也使得各自源炁相異,混雜在一起,渾蒙一片。
而法則如網,無數的網相互穿插,叫人頭暈目眩,難以分辨。
這一刻,南奕就彷彿置身知識的海洋,抬眼便是唾手可得的玄妙奧秘,卻又不通水性,眼看著便要溺死在其中。
但須臾間,菩提果沁透南奕心神,就像是變成了一個氣泡,將南奕神魂護住,讓南奕得以遨遊天地,不至於被主動湧向他的諸多知識給溺死。
然後,南奕心念一動,原本穿插在一起紛雜難辨的諸多法則之網中,他心念所求之法則,被菩提果的神異之力點亮,突出顯示。
南奕循著點亮的法則網線遨遊,緊守心神,無視掉似乎要敞開胸懷投懷送抱的其他玄妙法理,一心參悟「永恆明火訣」之法理。
「道分陰陽,化為光暗,其光將朽,炯炯不然,其暗將墮,冥冥無念,大世玄玄,諸生妄也。」
「偉哉明火,始自混元,其知悠悠,可分宙宇,其意渺渺,能離太虛,彼岸上上,獨一恆之。」
整個永恆明火的相關法理都在南奕心神中流淌,彷彿奏響了無數吟唱聲重疊的交響樂。
南奕將無關法理摒棄,只領會「永恆明火訣」相關。
最終,他腦海中只最後一句話在反覆回蕩:「彼岸上上,獨一恆之。」
熵增,熵增,還是熵增。
萬事萬物,都將走向終末。這是熵增定律,亦是天地大勢。
要想逆勢超脫,唯有向外求,向外奪,以外物之熵增,換取自身之負熵,乃至於徹底超脫至彼岸,萬劫不朽。
某種意義上,這就是「損不足以奉有餘」。
包括「全愈」之所以是「全愈」,也正是因為「損不足以奉有餘」之理。
這時,菩提果所化的氣泡,帶著南奕遨遊一圈,吸納所求法理后,突然一旋,裹住南奕神魂如隕石般自天墜下,重重落回南奕肉身之中。
而在南奕體內九宮之中,「全愈」與「永恆明火訣」法理相近,相互印證,參悟化用,遂有法種相合,補全法種。
「嘩啦」一聲,南奕身上煌煌燃起了一股火焰。
南奕的「全愈」天賦,此前便融入了得自陸少煌的天賦「浴火重生」,多了一項發動「全愈」時如沐浴火焰,其效加倍之特性。
而現在,進一步融入「永恆明火訣」后,不需外部引火來沐浴火焰,南奕自身,便能燃起一股火焰。
此火,非是永恆明火,而是南奕參悟化用法理后,自身領會之火。
此火,暫時也不能用來攻敵,只能用於自己身上,擁有著祛除異常乃至異力之效。
南奕將其稱為「琉璃凈火」。
而後,他略作內視:
【志名:全愈(琉璃凈火)。】
【志類:天賦。】
【階秩:黃階上品。】
【志述:焚盡外法,清凈琉璃——燃起凈火,焚盡外邪,使自身處於清凈琉璃圓滿明澈之狀態。】
【災厄·禁:凈火焚世——燃起凈火后,持續消耗法力、真氣等,直至一應外邪全數焚滅,方可收回體內九宮;如外邪不滅強行收回,則凈火火種熄滅,永不復燃。】
【災厄·壽:凈火焚身——法力、真氣不足時,消耗壽元;若壽元殆盡,則凈火失控,瘋狂蔓延,志在焚世。】
融入「永恆明火訣」后,最大的變化,就是「全愈」天賦某種意義上已經變為了「琉璃凈火」。
然後運使凈火,相對來說會更加靈活方便,並且徹底消化了之前將「浴火重生」融入「全愈」所帶來的不宜移動之代價。
雖然「全愈」階秩仍舊是黃階上品,但南奕自忖,融入「永恆明火訣」后,自身戰力約莫提高了一成,而自身苟命能力,則是提高了三成有餘。
不過受限階秩,基於「欺軟怕硬」之本質,「全愈」天賦面對高階異力還是顯得很無力,完全不具備越階鬥法的能力。
好在等到築基之後,將「全愈」升入玄階下品,在同一階秩下,哪怕對上玄階中品、上品的手段,也撐得住久戰。
簡單說,「全愈」天賦雖不能用來越階鬥法,卻能在同一階時支持南奕越級鬥法。
與此同時,南奕生出明悟:自己這琉璃凈火,也就此正式成為永恆明火教魔修眼中的全新火種。
在此之前,南奕只屬於明尊眼中的「新火種」。
永恆明火教魔修,就算擒住南奕,也只能將南奕獻祭給明尊,換來明尊賞賜,擢升祭師位,直入地階。
但現在,若是擒住南奕,他們可以嘗試直接掠奪南奕的琉璃凈火,而非獻祭給明尊。
畢竟,此世修行,於術法一道便是不斷加以補全的過程。
南奕可以以「全愈」為基,將「永恆明火訣」融入「全愈」之中,誕生琉璃凈火。
永恆明火教的魔修,自然也可以設法奪走琉璃凈火,將其融入永恆明火之中,補全永恆明火。
而且,因為法理相近、道途相近的緣故,南奕與這些魔修,本就會有相互吸引的天然緣法,就算沒有明尊暗中牽引命數,也有可能會在機緣巧合下相遇。
不過,這種天然緣法,多是玄階才開始顯現,看誰能在玄階殺出一條血路,不斷道爭得勝,強勢晉入玄階上品的元神期,乃至於晉入地階。 南奕眼下尚在凡世,稍留個心眼即可,對於自身與永恆明火教魔修之間的天然緣法,暫時不必太過在意。
南奕「洞真」一掃,內視周身:
【志名:南奕。】
【志類:靈修。】
【階秩:黃階上品。】
【志述:大離王朝-教化司參知;無相仙門-外門弟子;真氣武道-奕武領袖。】
【生齡:十六歲又十一月。】
【壽元:約七十二歲。】
【境界:煉精化氣境·蛻凡小成。】
【功法:無相秘典。】
【法種:洞真(玄下);全愈(黃上);天子劍(黃上);長生(黃上);夢蝶(黃中);無相為相(黃中);無相遁空(黃中);無相伏(黃中);無相引(黃中)。】
【狀態:明尊印記;鳳凰印記。】
自乘船駛往瀛州島,已有三月。
三月以來,南奕並未急著將境界推至蛻凡大成,而是著重蘊養法種,避免自身根基太過虛浮。
除去「無相伏」與「無相引」,由黃階下品推至黃階中品外,主要是將「長生」天賦推至黃階上品,與自身蛻凡修為相匹配。
南奕當下的道途架構,是以「天子劍」為核心,開闢真氣武道。某種意義上,相當於提前建立教派,以民眾為錨點。
他雖未想定道途所向,離築基還遠,卻不妨礙他儘可能地完善架構。
「洞真」作為信息掛,把握全局,相當於畫龍點睛之「睛」。
「天子劍」是眾籌修仙之核心,可視作龍身,由整個真氣武道填充底蘊。
「天子劍」下設的源武者,作為真氣武道護法,相當於是「天子劍」的著力點,可以讓南奕通過借法,於某種意義上實現「一人掌萬法」。
由此來看,可將源武者視作龍身之龍爪。而他目前定下九位源武者,就等同「天子劍」為九爪龍身。
「全愈」配合「長生」,一主動一被動,可謂苟命能力同階無敵,能為南奕拉滿續航作戰能力,相當於龍身內部的重要臟器。
與此同時,「長生」天賦配合「長生葫蘆」所孕育的長生道果,可以讓南奕在關鍵時刻通過「天子劍」借法「秘魔捨身劍」,打出爆發。
綜合來看,可以將「長生」天賦視作龍之心,源源不斷地供給能量。
然後是最新獲得的「夢蝶」之術,不僅可以灌注小說角色之靈犀,衍化馬甲分身;更還有著類似前世奇幻小說中所謂神國之潛力,配合武靈界,使信眾變相永生。
雖說後者暫時只停留在紙面,尚未付諸實踐進行摸索;但僅憑前者,捏造諸多馬甲角色,便能很好充實真氣武道之人手,並提供適當保護色。
如此,可將「夢蝶」之術視作龍身之龍鱗。
剩下四門術法,皆是無相仙門的配套術法。因南奕自開一道,不完全沿著無相仙門的老路走,倒是可以再做調整。
比如「無相為相」,南奕不打算走慕容復或卡卡西的路線,倒是有些配合不上。
但他參透「永恆明火訣」,修出琉璃凈火后,只要有合適的機緣,便可用琉璃凈火洗點,洗去「無相萬相」。
而剩下的「無相遁空」,作為閃避瞬移之術,或可視作龍尾,往遁術方向不斷強化;
「無相伏」作為破法反制之術,相當於是龍牙,可在短兵相接時,正面限制對手;
「無相引」作為索敵定位之術,雖然不太好尋出比喻對象,卻也算是不可或缺的基礎術法。
總而言之,除去「無相萬相」可以適當洗點尋覓更好的選擇外,單說道途架構,南奕道途已然基本成型,重在廣博。
也就是無相仙門中的萬相派路線,彷彿不受九宮數量限制一般,甭管遇到什麼情況,都能有相應的合適手段加以應對,幾乎不存在明顯弱點。
當然,一元派與萬相派,作為無相仙門兩大路線方向,究竟是「一元破萬相」,還是「萬相歸一元」,孰強孰弱,最終還是看的修士本身手段高低。
南奕心中思慮,將琉璃凈火一放一收,只覺渾身輕鬆、通體舒泰。
這是因為某些修士暗中關注南奕,可能會使些術法手段,就算不是特別有針對性或攻擊性,沒什麼惡意,也多少會在南奕身上留下些法力氣息的痕迹。
這種氣息殘痕,就像是事物表面輕染的灰塵,並不會有實際影響。
但南奕凈火一掃,掃去身上的氣息殘痕,頓生清凈琉璃圓滿明澈之感。
…………
南奕閉關參悟「永恆明火訣」,將其融入「全愈」天賦時,凰念兒也沒有再往外跑,而是在洛宅院里的樹上暫時歇息,靜待南奕功成收功,準備等南奕確定沒問題后再去外面重新聚攏鴉群來玩。
只是,凰念兒沒有將她把烏鴉們教壞了一事放在心上。
烏鴉性子本就惡劣,偏愛亮閃閃的東西。凰念兒的操作,相當於為烏鴉們打開了新世界的大門。
雖然她解散了鴉群,但烏鴉們分散開后,又三三兩兩地形成了若干小團伙,繼續干著搶奪珠寶首飾的勾當。
而且,沒了凰念兒指揮,這些鴉群也不再是打一槍換一個地兒,不僅有圍著一家人三番五次頻繁騷擾的,甚至還有搶到修士頭上的情況發生。
短短兩天時間,鴉群奪寶便愈演愈烈,惹來好些人抱怨,並告到了武安司。
負責維持市井秩序的武安卒,即捕快、捕頭等,大部分都是凡人。
對於多人上告的鴉群奪寶之事,一眾捕快只覺荒謬離奇。但他們經驗豐富,凡是聽起來感覺荒謬離奇之事,都往上報備給武安卒中的武官,也就是水月仙門出身的修士。
鴉群飛在空中,普通武安卒確實難以料理。
但武安卒中的修士,也懶得管普通烏鴉滋生的小亂子。
所以層層上報與轉手后,調查並處理城中近日鴉群多有襲人奪寶之舉的案子,便安排給了武安司中兼任行走一職的散修。
而畫詭閣七宿次座之孔謙,正好也在武安司掛了個行走之身。
————