第195章 章廿八 明哲保身魏無涯
第195章 章廿八 明哲保身魏無涯
南奕並不知魔修宮劭已然徹底退去。
他仍舊在暗中防備著可能存在的永恆明火教玄階魔修。
原本，南奕是想著讓杜衡陪同，先去一趟南山縣拿回「長生葫蘆」，再與杜衡同去南淮城。
杜衡雖因「均仙索」代價之故，暫時跌至養氣大成。但他身懷天子劍，玄階魔修一樣可斬，自能護住南奕。
不過在魏無涯出現后，有魏無涯護持，杜衡也就乾脆跟著書院修士直往南淮城而去，不必繞路。
然而，眼看著魏無涯執意要報恩情，南奕心中卻是一時有些不解。
南奕推說接過災厄一事乃是之前便談好的條件，不欲居功，其實非是說他當真便不在乎魏無涯的報恩之情。
但放長線才能釣大魚。
魏無涯既已築基，不日便將趕赴仙門內門修行。
南奕卻還要在凡世外門混跡好一段時間。
因此世仙門內外門之間頗為隔絕，在南奕看來，築基修士所欠人情，自然是留到他也築基晉入內門后，互為照應，方是上策。
沒必要在他逗留外門期間，便將築基修士所欠人情給用掉。
然而，魏無涯堅持要現在便報恩，一臉正氣地說此番恩情不可不報。
南奕推說兩句，卻根本推不了。
很顯然，魏無涯是知道，人情因果並不會因口頭推說便當真推掉，而是實打實的人情債、因果緣。
魏無涯堅持眼下便要報恩，實質上是想儘早了結與南奕之間的人情因果，於某種意義上劃清界限。
所以，南奕心中才會有一剎那的不解，魏無涯為何不願留著人情，等他也破境築基轉入內門后，互相照應，親近關係。
難不成，是擔心他與永恆明火教因果難消，乃至於有可能惹上其他麻煩禍事，生怕會被捲入其中，所以乾脆趁早了結因果，好在日後置身事外不被牽扯？
南奕思緒轉動，於心中暗嘆：此世修士心思靈敏、眼界開闊，一個二個，著實不好忽悠作工具人小弟。
如他開闢真氣武道，分設十二道真氣法脈，除去自身兩道分身外，不是拉攏散修，便是拉攏妖修。
唯一一位仙門修士陶知命，也是同為天驕，同樣會在修行路上不斷招惹麻煩，一步一步大道爭先，所以才願意幫上南奕一手。
至於魏無涯，心氣早已被消磨，就算今朝築基功成，也不可能再有銳氣，行事只求穩健。
所以，魏無涯明哲保身，決定趁著南奕尚未築基，他還兜得住底時，儘早了結人情因果。
「不知南師弟近來可有要事需做？或想過去做？倘有用得著愚兄幫忙的，儘管吩咐。」
魏無涯一臉正氣，如此說道。
南奕輕嘆一聲，感慨著何至於此，旋即話鋒一轉，說：「奕自知實力低微，當以修行為上，原本其實無甚打算。但如果有魏師兄相助，倒是確有一個念想。只是不知是否當說。」
魏無涯依舊掛著溫和笑意：「師弟但說無妨。」
「我有一詭器，名「長生葫蘆」，關乎道途，卻才黃階上品。」南奕不再客套，直接道，「我欲將之升至玄階，看上一件寶物。只可惜寶物有主，不好拿到手。」
想將黃階詭器升至玄階，必須動用玄階材料為引。
而玄階材料，若是有主，多半也是玄階修士。
魏無涯微微眯眼，繼續問道：「不知是何寶物，其主為誰？」
南奕說：「看上之物，名喚「滄海珠」，其主即為滄海珠之靈，或曰水靈，乃玄階下品之妖魔，出身東海，卻潛進南海，於前幾日襲擊船隊。」
南奕簡單說了說船隊與水靈的交手情況。
誠如其適才所言，南奕原本並沒有想過打水靈主意。
他得了滄海水，只在琢磨如何將滄海水融入「長生葫蘆」中，為其開闢內部空間，方便儲物。
對於水靈，還停留在蛻凡修為的南奕，自然不敢暗中惦記。
可偏偏上岸之後，南奕碰到了意欲劃清界限、趁早了結人情因果的魏無涯。
既如此，南奕也就不再客氣，直接獅子大開口，欲將魏無涯築基戰力發揮至極限。
魏無涯笑意收斂，轉為仔細思索之模樣。
他知道南奕肯定猜得出他意圖。
但魏無涯沒有想到，南奕胃口竟這般大，甫一聽出他言下之意，便瞬間盯上了玄階妖魔。
好在同為玄階下品，魏無涯並不懼水靈，更不說水靈前幾日還自斬了一成身子。
魏無涯因「明鏡台」代價之故，掃地十八年，不曾歇息，亦抽不出時間準備築基。
但正常的功課修行，一心多用下，卻是不曾鬆懈。
雖因未入內門，不曾得授無相仙門最後三門術法，即「無相合」、「無相借法」、「無相萬相」。
可卻提前參悟有效果相近之術法，締結法種，等待拜入內門后直接融匯術法。
所以，魏無涯不僅身懷玄階下品詭器「明鏡台」，更是修滿了九門術法。
在魏無涯築基之前，沒有特殊機緣，其九大法種即便修持圓滿，也只是黃階層次。
但在魏無涯築基后，多年積攢道行，順勢便將九大法種推至玄階下品。
若南奕是叫魏無涯出手對付玄階修士，如魔修宮劭，魏無涯都不會應。因為他初入玄階，都還沒去內門修行，底蘊尚淺，不可能勝過其餘玄階修士。
可南奕卻是叫魏無涯出手對付自斬一成身子、修為略有受影響的玄階水靈。
妖魔實力本就比同階同品修士差上一籌，加之新近受傷、狀態不佳，幾乎正好卡在魏無涯能答應的極限。
魏無涯深吸一口氣，緩緩道：「既如此，愚兄便替師弟出手，拿下水靈。只是水靈覓地療傷，我等該如何尋之？」
魏無涯欲趁早了結與南奕之間的人情因果，是為了他日不必再有牽扯，好明哲保身，穩健修行。
為了他日穩健，魏無涯不介意眼下冒點風險。
反正，他有「明鏡台」在手，就算拿不下水靈，也不會有性命之憂。
只是他能為南奕出手對付水靈，卻沒法為南奕找到水靈。
南奕若欲對付水靈，必須自己想辦法。
而南奕，也確實有法。 他取出「人言紙」與「緣蓮燈」，說：「憑「人言紙」之力，可確定水靈大概方位；再憑「緣蓮燈」之力，可鎖定水靈具體方位。」
「只是這「緣蓮燈」，屆時或需師兄親自點燃火種。」
玄階修士或妖魔，並不能免受黃階詭器影響或干擾。
或許正面生效的特性，難以真正影響到玄階修士，但追蹤定位這等輔助效果，卻基本能如常使用。
只不過，黃階修士動用黃階詭器，意圖對玄階修士生效時，易被察知，繼而被反噬。
但玄階修士動用黃階詭器對付玄階妖魔，卻是不會有問題。
不過，「緣蓮燈」的災厄，乃是「無緣方解」，即與目標存在結下不死不休之緣，至多三日，必死一方；且雙方鬥法時，相互之間，亦招招暴擊。
很顯然，這個「必死一方」，並非是拖夠三日對面便會暴斃之意，而是指三日內未曾殺死對方，自己便會暴斃。
南奕想叫魏無涯親自點燃火種催使「緣蓮燈」，卻是不可能這麼簡單。
他接著道：「之前所言詭器「長生葫蘆」，可孕育長生道果；食之可得旺盛命力、恢復傷勢。」
「師兄屆時催使「緣蓮燈」，若不能在三日內拿下水靈，可服食長生道果，化解其災厄。」
長生道果，只有南奕及其分身服食，才能有替命之效；其他人服食，只是能得到旺盛命力。
但魏無涯作為玄階修士，黃階詭器「緣蓮燈」的代價反噬，並不能真正做到叫其暴斃。
所以，若魏無涯服食長生道果，剛好可以可以化解「緣蓮燈」災厄。
見南奕安排好未能及時擊殺水靈時的後手準備，魏無涯方才點頭，同意由自己親自催使「緣蓮燈」。
他笑著說：「師弟身上寶物，倒是不少。」
南奕也靦腆一笑：「大都是黃階詭器，不過爾爾。似玄階詭器「人言紙」，也是靠陶師兄賜予，方才持有。」
魏無涯點頭：「確實，陶師兄乃是跌境修士，身家自比我等豐厚。」
在商議妥當后，魏無涯施展「無相遁空」，裹挾著南奕、宋忠、燕青雲，一起遁至南山縣縣境外。
——南奕三人已非凡人，方能由他人遁術帶著一起；當初許賢不曾施展遁術攜帶南奕，則是因南奕當時尚未入道，仍是凡人身。
魏無涯只將南奕帶至南山縣縣境外，不曾直接遁入縣城，卻是不欲遭「龍氣法禁」磨損道行。
不過縣境之外，離縣城也不算遠。南奕自行施展「無相遁空」，很快便趕回了南山縣。
宋忠與燕青雲留在南山縣，南奕卻是從裘長生那拿回「長生葫蘆」，接著便立馬再次匯合魏無涯。
五月一日時，裘長生展開「游回印」，從瀛州島傳送至南山縣，將「長生葫蘆」四月孕育的長生道果賜給郭來，作為四明城道爭幻境中，郭來自爆原血之靈重傷公冶青天之賞賜。
但今天已是六月十號，有著裘長生同樣可以每日供應命力，「長生葫蘆」中攢下了一顆五月孕育而成的長生道果。
這枚長生道果，南奕計劃賜給燕青雲。
在三月遭遇魔修宮劭化身襲殺時，南奕強行借法「秘魔捨身劍」，方才斬出一線生機。
彼時，南奕「天子劍」天賦尚未修至黃階上品，緊要關頭強行借法，實會傷人法種根基。
燕青雲雖然一直不曾說起此事，南奕自個卻是不會忘記。
所以五月這枚長生道果，南奕計劃賜給燕青雲，彌補其法種根基。
不過魏無涯突然搞出趁早報恩這回事，南奕也只好暫時挪用這枚長生道果，作為魏無涯催使「緣蓮燈」之保障。
如果一切順利，確實能在三日內擊殺水靈，不曾激發「緣蓮燈」代價，五月這枚長生道果，仍舊可以賜給燕青雲。
至於南奕自己，卻是指著六月孕育的長生道果，來作為自身已經斬出兩劍「秘魔捨身劍」的替命之備。
船隊於五月末離開瀛州島，因滿載銀精影響航速，至六月九日，方才靠岸。
杜衡因「均仙索」代價，修為暫時跌至養氣大成，為期二十日。
在這期間，杜衡也不願急著返回離京，生怕中途遭變，準備在南淮城等到修為恢復，方才出發。
如此一來，等杜衡出發后不久，正好孕育出新一枚長生道果，能讓南奕留作備用。
南奕一邊計算著時間，一邊在與魏無涯匯合后，由魏無涯施展「無相遁空」，快速趕回南海縣碼頭。
買了條小船收入乾坤戒中，作為偶爾歇腳調息之所，兩人繼續施展遁術，快速趕向南海外海海域。
船隊遭遇水靈偷襲，是在三日之前，不到四日。
而水靈自斬一成身子，需靜修十日，方才恢復如初，無損修為。
正常而言，十日靜修，不過晃眼功夫。甚至自斬三成身子，未有質變下，也只需三十日靜修，不算太長。
所以水靈情願捨棄部分身子作為買命財，也不想當真交出海玉蓮等物。
只是十日時間，於南奕眼下，已然足夠。
在水靈徹底恢復如初之前，也就是十日之內，滄海水仍舊會與水靈有著冥冥中的聯繫。
若等到水靈恢復如初，滄海水與水靈之間的冥冥聯繫被斬斷，便沒法動用「緣蓮燈」鎖定其方位。
不過眼下，由魏無涯直接施展遁術穿空，速度遠在船隻航行之上。
半日不到，便來到了內海外海交界地帶。
此時，離水靈襲擊船隊，只過去四日。如果水靈沒有第一時間覓地靜修療傷，留給南奕的時間，還在六日以上。
南奕取出「人言紙」，將約莫三成滄海水，倒在「人言紙」上。
問詢「人言紙」所需之「紙」，可以是人皮，卻不局限於人皮。
滄海水，便屬於源自水靈的「紙」。
南奕要問「人言紙」水靈去向，事涉玄階下品，便需玄階下品之「紙」。
剛好，他手上又有著滄海水，可以做「紙」。
「人言紙」貪婪地吸食著滄海水，就像三伏天痛飲涼水，轉瞬便叫滄海水隱去。
當所有滄海水皆被吸收，恢復乾燥的「人言紙」，顯露字跡，指出水靈目前藏身位置。
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