111.第111章 炸裂！貳臣孔氏，忠義何存？
「好一個民代天行之權！」
嬴政漠然道：「秦卿，你怎麼看？」
嬴政對於民心自然是無比在意的。
然而。
民心，天命……
這兩者都是十分敏感的東西。
臣下者，當慎重提之！
除非帝王勢微，庸弱！
可嬴政確實前所未有的霸道之君……
孔家老祖一再強調民心，就會觸犯始皇內心中的敏銳忌諱。
「陛下。」
尹烈拱手道：「孔家老祖之言確實有理，閩越命案涉及到了外交大局，也影響到了關中民心。」
尹烈並沒有盲目的去否認孔家老祖的言論。
因為這兩件乃是實打實的……正在發生的事兒！
閩越太子雖然並未出現在朝堂上，可昨日閩越太子頭頂冒火的模樣，見到的人並不少。
這個時候。
尹烈還去硬扯百越與大秦的外交關係不會受到影響。
只會讓人覺得尹烈的格局過小。
至於關中民心方面……
孔家老祖把萬民書都掏出來了，明顯就是想要當著滿朝諸公，擺出事實！
尹烈要如何應付呢？
其實很簡單……
他只需深挖【民意】這個核心要點即可！
「然而！」
尹烈沉聲的道：「孔家老祖卻只說其一，不言其二。」
「眾所周知，我大秦現在的國策根基乃是外儒內法，因此孔家老祖今日才能夠當朝直面諫言。」
「所謂的外儒政策框架，便是通過儒家的君君臣臣，父父子子，親親尊尊的宗法制度，統一國，治一家！」
「只可惜，儒家的曲阜孔氏先有孔白欲攜天象倒逼吾皇改動國策！」
「現今又有孔家老祖攜民意倒逼司法審判之裁定！」
「一手天象、天命，一手民意、民心，從上至下，無所不攬！」
「試問！如若任由儒家開創先例倒逼司法成功，未來我大秦的外儒內法之國策，豈非成了罷黜百家，獨尊儒術！？」
……
毫無疑問！
儒家背靠王道，依託王權，對於諸子百家都有著極強的蠶食能力！
同時！
儒家的天人感應學說，能夠從法理上擁有天命的解釋權。
儒家的宗法制，禮制，在民眾底層紮根極深。
婚喪嫁娶，風水家宅。
儒家可謂是全方位的包圓了一個人的一生！
操縱民意，絕對是手到擒來。
相比之下。
孔家老祖之所以還要多此一舉的撰寫萬民書，就是因為儒家在關中的影響力還太小。
如果在中原……
民意！
還不是那些名家大儒一句話的事情！？
至於早先尹烈所諫言的大力扶持陰陽家，平衡儒家諸事。
由於大秦朝堂的內部原因，始終被一直拖著。
落實和貫徹，難上加難。
正好！
尹烈可以拿孔家老祖擅自裹挾關中民意一事，來加速推動陰陽家從上至下……成為大秦的諸子百家之首！
「哼！」
孔家老祖重重的哼了一聲，道：「荒謬，民意唯邦，民心是淳樸的，而律法根據分民意的反饋進行調整與修正，這絕對是此間之正道！」
孔家老祖強調了【民心淳樸】四字。
也就是牢牢的把持住道德的制高點。
按照儒家的民本主義……
只要民心本身不出問題！
孔家老祖方才的民代天行之權便是絕對的政治正確。
民意，即天意！
「呵呵！哈哈哈！」
尹烈冷笑道：「我這輩子聽過最好笑的笑話，便是民心是淳樸的這句話。我敢問在場諸公，民意和民心……就永遠都是淳樸正確的么！？」
國尉屠雎：「……」
御史大夫馮去疾：「……」
左相李斯、右相王綰：「……」
三公盡皆陷入了沉默。
大秦以武立國，法家至上，從不信什麼民心淳樸之類的鬼話！
恰恰相反！
正因為民意詭譎起伏不定，所以才需要律法進行托底！
你可以壞！
但你不能壞的毫無人性和底線。
不然律法就會制裁你……
而儒家倡導教育，仁義，引導，教化。
是以：儒家堅稱民心和民意永遠都是淳樸正確的。
說白了。
這依舊是儒家和法家的初始核心論點不同，最終導致產生了截然不同的兩種結果。
人性本惡，唯法框之！
人性本善，唯仁引之！
儒法之別！
涇渭分明！
「秦御丞，老朽記得你之前曾親口說過……商君的傲慢，以及秦法的嚴苛。」
孔家老祖以彼之道，還施彼身：「律法終究不是完美的，更不是萬能的。正因為犯罪的是人，審判的也是人，自然就需要以人心的溫度，為律法的不完美做出補救與修正。」
「閩越外交命案中，陰陽家罪女擅自研究所謂的制丸新葯，害死了閩越太子的親弟弟，這不僅關乎到我大秦與百越的外交之情誼，更讓太多的底層平民想起了……」
「他們剛出生的孩子，身患舊疾的父親，一生操勞的母親，很可能都受到過江湖游醫的迫害！」
「正所謂殺人償命，天經地義，我大秦的律法，理應為民眾最樸素的述求，做出適當的回應么！」
「而這，便是我儒家的民本司法理念……」
「無關乎什麼攜民意倒逼司法，而是以人心補全律法的冰冷與不足！」
……
孔家老祖一次性做出了兩重反駁意見。
第一：他總結開創出了儒家民本司法理念，本就需要以民意為奠基，律法為輔助，去更好的管理和服務普羅大眾。
第二：再度強調民意之述求，殺一人而定關中民心，這個買賣很划算！
不得不說。
孔家老祖在尹烈的步步緊逼之下！
也算是遇強則強了！
周圍百官諸公紛紛開始議論起來。
「勢均力敵，勢均力敵啊！兩個人的論點都很有搞頭，秦御丞指責儒家管的太寬了，又是天象天命，又是民心民意，從上至下，儒家確實有點包的太圓了！」
「不過話又說回來，律法也確實不是萬能的，在特定的時候，適當的對民意進行回應和妥協，似乎也並無不妥吧？」
「呵呵！我並不認為把所謂民本唯邦的理念，引入司法之中，就是一個好決策……輿論終究是善變且可操縱的，秦御丞早就說過了，儒家的宗法制最善蠱惑民意！」
「是啊！如果按照孔家老祖所說，真要搞什麼【民本司法】，我大秦的外儒內法框架，豈非成了儒家的一言堂了！？」
「我也來說句公道話，長期來看，是肯定不能搞民本司法的！但就以閩越外交命案進行特例，卻相當可以……」
「不以證物、證言、證據鏈為主的司法審判之特例，我反正是不建議開的！」
……
百官諸公之中，單從律法而言的就事論事。
尹烈佔據了大多數文官的支持。
軍武戰將在這個議題上，不怎麼能夠插得上話，畢竟著實有點複雜。
若嚴格根據證詞：韓地外商的父親病情有所好轉，以及驛站當晚夏玥兒並不在犯罪現場。 證物：制丸新葯的藥性具有致死率，可就現實情況而言，心疾之症沒有其餘選擇，這就使得制丸新葯依舊堪稱【良藥】二字，畢竟給了病人一條活路選擇。
第三方左證：也就是宮廷首席御醫夏無且的證物成分分析諸事，還有對於夏玥兒父親之舊案的一些見解……
綜上。
若嚴格按照當前的證據鏈進行裁定。
夏玥兒即便要受罰，也絕對是罪不至死。
而受罰的依據則是……研究制丸新葯之時，並沒有上報官府進行備案，以及時刻上報具體情況，用藥也沒有任何許可。
現在鬧出了事兒。
要說夏玥兒一點責任都不用付……
也確實是說不過去的。
好在夏玥兒乃是陰陽家出身，只要東凰給個夏玥兒乃是陰陽家金部弟子的證明，外加尹烈的始皇駕前第一紅人的身份。
這件事想要大事化小，小事化了。
還是可以操作的。
唯一的阻礙便是……
尹烈與孔家老祖的民意與司法之辯！
最終究竟誰能更勝一籌！
誰就可以直接性的定論夏玥兒之生死！
畢竟按照孔家老祖的民意言論，夏玥兒絕對逃不了腰斬極刑的下場。
而依據證詞、證物和證據鏈的律法之程序正義。
尹烈各方運作一下，保住自己的小侍女還是沒毛病的。
上位。
嬴政微微皺眉的道：「秦卿，你之前確實說過商君最大的癥結所在，便是過於傲慢，絲毫未曾兼顧於民意……現在孔賢提出了民本司法理念，雖茲事體大，但若只是單獨對閩越外交命案進行破例，似乎也並無不可！」
皇帝以公論公！
從國情大局來考慮。
確實破例採用一下所謂的民本司法理念，進而定罪夏玥兒，乃是最為穩妥的辦法。
哪怕拋開關中洶洶民意不談……
閩越太子的親弟弟死在了咸陽。
大秦總得交出一個背黑鍋的人。
如果不是夏玥兒……
那麼嬴政就需要從九卿典客的屬臣中，去挑一個倒霉蛋！
反正具體兇手、告慰補償、親筆國書等等，嬴政已經想好了穩住百越的各項措施。
至於究竟是把夏玥兒亦或者九卿典客屬臣中的哪一個人推出去……
嬴政其實是傾向於保一下尹烈的身邊之人。
可他畢竟是皇帝，做事導向不能太過明顯。
嬴政需要尹烈給他更加充足的理由！
這時。
「陛下。」
尹烈拱手道：「我之前的確說過商君傲慢，需要向民眾走近，讓律法真正意義上的能夠服務於普羅大眾！」
「但是！司法兼顧、參考民意，跟以民意為本的理念……
「屬於完全不同的兩碼事！」
……
尹烈非常直觀的指出！
孔家老祖所謂的以彼之道，還施彼身，根本就是在斷章取義！
把他之前所說的話，曲解的非常離譜！
司法本身就是需要隨著戰爭朝著治世的轉變而轉變。
商君的司法即軍法！
並不適用於一統盛世之中。
於是。
尹烈提出司法可以通過參考民意，進而做出具體且適當的修正。
最終在大秦實現司法與軍法的切割。
反觀孔家老祖的民本司法理念！
說白了！
站在尹烈的穿越者角度。
所謂的民本唯邦，其實就是現代的民*/主義嘛！
而民主與司法卻是根本不可能兼容的兩種概念！
「陛下，諸公。」
尹烈朝著嬴政微微一禮，爾後他又環顧廟堂八方的道：「春秋時期，曾發生過著名的三北直躬案！」
「首先來說直躬案：也就是楚國有位名叫直躬之人，其父偷羊犯法，直躬選擇了檢舉告發。官府抓其父，依律需要處死，直躬請求代父受刑。」
「直躬言道：父竊羊而謁之，不亦信乎。父誅而代之，不亦孝乎。信且孝而誅之，國將不誅者乎?」
「楚王聽聞此事後，遂下令免去了直躬父親的死刑。」
「可我們的孔夫子對於此事卻相當的不以為然，孔夫子認為父子親親相隱，那才是更為正直的品德！」
「魯國民眾盡皆為孔夫子的言論而歡呼……」
……
直躬案絕對是十分有名的。
守法盡孝！
公德、私德全都無可挑剔！
但孔夫子按照儒家的仁義理念，卻認為孝比法大，私德高於公德……
也就是父子親情，親親相隱，實乃人之常情。
老百姓們對此也是深以為然。
這便是民意的癥結所在。
太容易把世俗情義放在法理公道之上！
「接下來是三北案！」
尹烈接著道：「魯有逃兵，三戰三逃，孔夫子抓之問之，其日吾有老父老母欲養之，故而三戰三北。」
「孔夫子不以為其膽怯，更加不曾軍法處置，反而承贊其孝，免罰其罪。」
「呵呵！試問，如果在我大秦出現了三戰三逃的士伍，將會如何懲戒之？」
……
尹烈直視向三公國尉屠雎！
他的最後一句話……
便是對著屠雎發問的。
「軍法如山，自當梟首示眾，以儆效尤！」
屠雎毫不猶豫的說出了大秦對於逃兵的處罰！
綜上。
便可看出……
軍法即司法，註定會缺少彈性，較為嚴苛。
因為軍情大於天！
不容任何商榷！
可到了和平時期之後。
老百姓安安穩穩過日子，律法就必須釋放出來一些彈性，不能把弦崩的太緊！
故參考民意，調整律法。
最後。
再通過三北案和直躬案，來看待孔家老祖的民本司法理念……
「很好！國尉所答，非常符合我大秦的軍法與律法！」
尹烈轉而再度逼視向孔家老祖道：「倘若所有事都按照民意和仁孝去處理！」
「親親相隱者不罰，逃兵奉孝者亦不罰！」
「這也難怪魯國會早早的滅亡了！
「此等迂腐之國，不亡簡直是天理難容啊！！」
……
尹烈最後一句話既出！
瞬間變成了殺人誅心！
曲阜之地！
便是曾經魯國的舊都……
現今魯國已不再，但曲阜孔氏卻依舊生活的挺滋潤，甚至還能夠在大秦的朝堂上與始皇駕前第一紅人唱反調！
尹烈其實很想問問……
這就是你曲阜孔氏所秉承的仁、孝、忠、義么！？
「秦烈！！」
孔家老祖一聲低吼，瞬間響徹整個章台大殿！
廟堂之上的炸裂氣氛！
立馬更上一層樓！
……(本章完)