第257章 256人憎狗厭
第257章 256.人憎狗厭
蒙武作為蒙驁的長子，如今正是心氣正高的時候。初時他很不理解，父親為何執意讓他離開藍田大營，非要到齊國參與什麼「狗屁」大會。
因為姬如玉遊歷秦國與蒙家的故交，蒙武帶著贏溪上門也不會感覺突兀。知道儒家重禮的規制，蒙武甚至帶上了拜帖，找到熟悉的沐雨就要求安排見面的事宜。
沐雨沒有推遲，更沒有接手贏溪的門敬，而是大大方方的帶著兩人入了稷下學宮。
「秦國宗室，贏溪！」
「秦國銳士，蒙武」
「見過四先生！」蒙武和贏溪給予姬如玉足夠的顏面，拜訪前甚至請教儒家的禮儀。方方面面可以說是做的滴水不漏，可見其拜訪的誠意。
比起齊國書香滿疆土，讀書人遍地開花的盛景。只有《詩經-秦風》的秦國，在天下人眼中的確有些兵戈蠻荒的感覺。
「好了，好了！」姬如玉放下手中的書簡，輕笑著起身而伸手扶起贏溪和蒙武道：「我們儒家的繁文禮節，本就不受秦國抬愛。你們何必「裝腔作勢」，這豈不是本末倒置。」
蒙武和贏溪相視一笑，這才與姬如玉對面而坐。
贏溪看著眼前性格爽朗大方的姬如玉，突然想起秦王祖父迎擊的點評。他曾說姬如玉豪情萬里，乃是最不像儒家的儒家先生，其才智，其品格，可謂之當世之人傑。
原本贏溪心中還不相信，如今當面見到行事繼往開來的姬如玉卻是心中不得不信。
姬如玉身邊從未有過侍女伺候，吃穿住行皆是沐雨主持，他笑著坦言對贏溪和蒙武說道：「如玉不喜酒水的酷烈，所以舍下只有清淡的朝露，還請溪公子和蒙銳士不要嫌棄招待簡陋！」
贏溪出身贏氏王族，蒙武出生將門世家，兩人皆是秦國年未來的領軍人物。
秦國疆土位處九州西疆邊緣，東疆連接三晉之地，南面有匈奴為患。疆土季節較為寒冷，養育了秦人強健的體魄，自然秦人皆是飲酒的海量。
為了避免這二人多想，姬如玉提前說個明白。既然贏溪和蒙武給足他面子，姬如玉自然也是投桃報李。
這些其實都是場面話，根本就沒人會當真。姬如玉擋下諸國權貴，反而會面秦國的使臣，也只是因為當初遊歷秦國的情分。
贏溪和蒙武上門拜訪，自然也不是閑聊敘談，而是真心求教姬如玉的指點。
比起即將召開才識論證大會，諸子百家各展神通而互分輸贏的熱情，各國權貴通過辯論知道天下大勢的未來走向，以圖制定出未來雄霸天下計劃。
贏溪和蒙武的使命，反而是招攬賢才為秦國所用。想要知道賢才的所在，詢問姬如玉這位正主豈不是得機得勢的先機。
最重要的是，贏溪和蒙武還身負重任。
贏稷早就有斷絕諸國合縱的想法，想破六國合縱再起的危機，最重要的就是煽動齊國與秦國建交。齊國若是起了異心，六國合縱也就不攻自破。
贏稷的想法很好，贏溪和蒙武也知事關重大。進入齊國的臨淄城后，卻不知該如何鋪開策略，如今只能請教姬如玉。
當然贏溪不知道的是，蒙武還肩負著家族使命。當初深感遺憾而錯失良機的蒙驁，想要蒙武再次詢問姬如玉是否還有加入聯盟的第二次機會！
蒙武出行前已經有過交代，即便付出些許代價也可接受。
姬如玉認真的想了想，口中朝露的甘甜散開，這才開口念誦了幾個名字：「姚賈可為客卿，助秦國建立外交。此人能言善辯，行事頗為天馬行空，必定對秦國有所裨益。公羊學派的於行，可為王宮持劍人，儒家的公羊學派，相比我也不必說太多！」
「還有伏家的伏華，此人擅長術數，可主持秦國內政。至於其他的人，就要二位自己去聽去看！」
秦國是布局未來的地方，姬如玉推薦的人自然慎之又慎。除了原本未來就名揚天下的姚賈，其他兩位皆是有才幹卻無名望的賢才，亦是明裡暗裡最為親近姬如玉的儒家學子。
正當贏溪和蒙武想要開口感謝時，姬如玉笑了笑道：「兩位可知千金買馬的典故，與其拖拖拉拉的，不如直接著眼於未來。我記得當今齊王已是不惑之年，太子又是個貪財且耳根子軟弱的性格。」
這番言語已是不言而喻，該懂的人，自然都懂了。
贏溪和蒙武相視而笑，態度感激的行禮后，就悄然而告辭離去。沐雨將他們送走後，神態無奈的說道：「公子，這兩位的手筆還真不小，足足一萬金說留就留下了。」
姬如玉已經再次拿起書簡，這可是顏子師叔交給他的顏家儒學典籍，千金萬金都難以買到的好東西。自從那日東臨高峰觀滄海，顏子師叔已然是與北冥子的態度相同。
雖然說做不到支持，但絕對不會阻攔他的大計劃，而這正是姬如玉夢寐以求的最好態度！
聽到沐雨的聲音，他笑著擺手道：「秦國不止兵戈強盛，國力亦是富足。雖然說律法有些嚴苛，但關東六國還真沒有秦國的盛況。商鞅不愧是法家的先聖，毫不猶豫的說，他改變了一個時代的未來。」
「說到底，秦國大器，捨得花錢。就這樣的手段，就足以讓關東六國遭受諸般磋磨！」
沐雨自幼跟隨在姬如玉的身邊，這麼多年的耳濡目染之下，自然也不是什麼朝政白痴。旁人聽得或許有些疑惑，但沐雨卻能感受到，自家少爺對於秦國未來的看重和期待。
的的確確，比起昏庸無為的六國君王，四世英主應運而生的秦國，已然有了霸絕天下的國力和戰力的資本。
「大學之道……」
自從那日與東君交手后，因為子慕等學子的幫助。姬如玉的浩然罡氣再次發生疾速的蛻變，由浩然罡氣轉變為一力破萬法的浩然意！
自從詢問過子慕的意思，姬如玉正式帶領他們修行讀書，稱呼也由當初的夫子轉變為先生。雖然明面上沒有收他們為徒，但誰都看得出來姬如玉有這方面的想法。
姬如玉對他們的要求很簡單，就是讀書，不斷而又簡單的去讀書，只要他們四人讀通讀懂【大學】。
每日旭日東升之前，姬如玉就會帶著他們來到高峰滄海，迎著初陽而念誦那早已倒背如流的太學。因為有姬如玉的浩然意引導，子慕四人用了不到三天時間，就已成功凝聚出了浩然氣。
「先生，這已是第八日，今日是才識論證大會的巔峰。」
子慕是儒家學子的名諱，就像韓非入了小聖賢庄，有了韓子非的名字。當他學有所成離開后，才會真是真真正正的韓非。
子慕原名百里慕，乃是邊陲小國衛國的出身。祖上也算是書香門第的世家，否則哪有資格加入小聖賢庄，繳納龐大的學雜費用。
那可是一年十金，能讓一家三口使用一年之久的費用。
子慕的性格較為仁厚，很有長兄如父的風範，可能跟他長子長孫的身份有關。作為四位學子的領頭人是再合適不過，姬如玉甚至在他身上看到了伏念的影子，雖然兩人的資質才情有著天差地別的區分。
接過沐雨服侍姬如玉的重任，不止態度謙卑而好學，更是事事為姬如玉考慮。知道大會的事情不容耽擱，子慕不得不硬著頭皮而出面提醒先生。
才識論證大會，囊括辯合，對弈，時政和國政四個部分。辯合的部分由姍姍來遲的名家，從縱橫家和儒家的手中取得。
白馬非馬的問題，其實是把雙刃劍。能以大道辯的名家不敢開口的，至少是顏億和鬼谷子的級別，以他們大佬的身份下場顯然是丟不起那人。
可是以狡辯和不要臉的下賤招數取勝，又非是儒家和縱橫家的風格。
名家那耍嘴皮子的風格，讓諸子百家感覺其人憎狗厭風格，甚至如今都已經不想和他們「玩了」。
要知道名家比起儒家的內亂更好玩，名家的劍若是勝過嘴，立時就會被諸子百家棄之如敝，甚至有些盛會連名貼都不會發。
可若是名家的劍勝過了嘴，那諸子百家就更頭疼了。羅網刺客都是些見錢眼開，不顧生死的玩命之徒，諸子百家想跟名家玩都玩不起！
一言不合就拔劍，說聲「匹夫」都算在誇獎他們。才識論證大會的首日，姬如玉只是聽了片刻，就神情憤然的離席而去！
好在他還年輕，更未束冠成年，否則亂了儒家的規矩必然被樂正子當面嘮叨教育。
每每想到首日的辯合，姬如玉就不得不佩服在場大佬「忍辱負重」的心態。居然可以無視無數只蒼蠅的不斷騷擾。表面看起來聽得津津有味，心中則是靜心而享受昏睡的樂趣。
「大宗師」，果然恐怖如斯！
至少姬如玉子捫心自問，絕做不到王嬋前輩這般。於雙眼中靜心推算，演練縱橫劍術的高峰！
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