第250章 249儒家十刑
第250章 249.儒家十刑
無論是儒家，還是諸子百家皆知。只要沾上公羊學派，就是身上黏上了臭狗屎。即便報不了仇，公羊學派也能活活噁心死你。
好在公羊學派向來保持中立，從來沒有任何的偏袒。就像伏家的毫無立場，否則當世還真沒有公羊學派不敢招惹的人。
就是北冥子，東皇太一和鬼谷子，公羊學派也敢鬥上一斗！
至於伏家，向來是牆頭草，兩邊倒的家族風範。比起素來會站隊的公輸家，伏家才是真正的博弈高手。
就像伏家當初投資一文不名的孟軻，如今伏念已經被內定為小聖賢庄的執掌者，伏家才是真正投機取巧的大家高手。
投資孔丘，伏家成為七十二賢之一。
投資顏回，伏家獲得執掌儒家先聖名錄的機會。
先前投資孟軻，伏家已經成為掌控小聖賢庄的主脈。試問有這樣超前目光，關係盤踞天下的伏家，就問你怕不怕！
自孔丘逝世后，儒家歷經禮樂崩壞的大亂，執掌詩經力量的毛家素來對小聖賢庄不感冒。雖然自封為儒家學派，對小聖賢庄卻陽奉陰違，甚至已經有了自立門戶的打算。
詩經乃是儒家教化天下的經典，其影響和地位已經被神話，執掌詩經編撰的毛家自覺高人一等。只要被毛家抓住機會，絕對會給小聖賢庄一記很辣決絕的耳光。
而最讓作為儒家掌門的樂正子頭疼的，還是出生養育孔丘祖師的孔家。自詡為儒家正統的孔家，無時無刻不再想著入駐小聖賢庄，執掌儒家的筆和劍。
儒家的祖師出自孔家，難道小聖賢庄不應該是孔家的私產嗎？
說明白點，雖然莊子平定儒家大亂，又有孟軻整頓儒家的內亂。但兩位聖賢只是解決表面上的矛盾，根本沒有解決儒家內亂的危機，只是將原本內亂爆發的危機暫緩拖延而已！
雖然不知道樂正子在打什麼主意，姬如玉卻知道稷下學宮這趟是躲不過去了。而前來找他的儒家弟子，正是荀況的傳人，也是初漢被譽為「長壽宰相」的張蒼，儒家傳人中真正「五毒俱全」的人。
「小師叔，道家好玩嗎？」
張蒼剛剛入門不久，此刻正是好奇的時候。其實也不過十多歲而已，與姬如玉的年紀相差不大。
也不知道荀況是不是和北冥子相同，以強大的修為瀏覽過時間長河看到了什麼。對於門下的弟子從不傳授儒家的武學，沒有允許更是不得踏出小聖賢庄的大門。
違者輕則逐出門牆，重責則當初弄死！
被狠狠壓制的韓非和張蒼，還有受到書信邀請的李斯。直逼是心裡有些錯愕和好奇，只能詢問早已能遊歷天下的小師叔，眼中的羨慕好似烈火般灼燒不盡！
知道天地走向的姬如玉，只能苦笑著搖頭道：「還行吧！沒有儒家規矩禮教的束縛，道家天宗說白了就是無所事事，反正小師叔是理解不了他們修行的天道。至於道家人宗的話，沒去過，不了解！」
整日忙碌學業，還要時不時面對老師刁鑽問題的張蒼，聞言早已是眼神幾欲噴火的羨慕道：「真好！早知道就去天——」
砰——
張蒼的話音還未落下，腦袋就被狠狠的砸了個大比兜。沾染污泥的鞋底狠狠的敲擊下，他直接跌倒在地而口中不斷的呼痛。
荀況從臨淄城內走出，以自身真氣為鞋而走來，神色憤怒而恨鐵不成鋼的破口大罵道：「逆徒，你找死嗎？心裡居然想著背叛師門？」
「老—，老—，老師！」因為過份的恐懼，更因為荀況積威日久的威懾。張蒼此刻說話還帶著顫音和重複，人也是直接趴在地上而不敢起身。
荀況究竟有多狠，從創立抄寫書文和洗馬刑法的手段，就知道他融合法家思想的刑法究竟有多麼恐怖。
要知道抄書不是拿筆和竹簡去抄，而是拿著手掌大小的刻刀去竹林的竹葉上面雕刻。洗馬也不是拿竹葉去洗，而是拿筆去一點點的洗乾淨。
簡單來說，就是簡單的事情重複干，重複乾的事情要認真干。
完完全全是來自心神折磨的懲罰，而且這裡面還有姬如玉適時提出的想法和建議，荀況開創的刑法也被小聖賢庄稱之為「儒家十刑」。
韓非和張蒼往往就是新刑法的實踐者，荀況在他們師兄弟的眼中比起刀劍鋒芒更為恐怖可怕！
張蒼身體在顫抖，就像得了羊癲瘋，跪在地上甚至不敢抬頭而惶恐的道：「老，老師，我錯，蒼錯了。求求，求求你，放過蒼！」
「逆徒——」
荀況也是氣不打一處來，他自問學識絕不下於樂正子，更是集儒學和法學之大成。為何教出來的皆是酒色財氣俱全的學生，李斯尚且還好些，韓非和張蒼萬全就是來找他討債的。
為了這兩個逆徒，樂正子沒少給他吹鬍子而瞪眼睛。
平日里不是閑逛煙花之地，就是著裝邋遢的在烤肉，更有甚者是小小年紀就學著偷酒喝。時不時的還要喝的伶仃大醉，最後被人送回來時被抓包。
試問荀況就是儒家的監察者，沒想到他的弟子卻是如此的不堪造就，荀況自問在儒家的顏面算是丟的乾乾淨淨。
比起那嚴肅方正，好學而求學的伏念，韓非和張蒼簡直連「狗屎」都不如。
因為惱火的憤怒，此刻就連無辜的韓非也被牽連，這簡直是讓這對師兄弟欲哭無淚。在看看眼前白衣勝雪，溫文爾雅的姬如玉，荀況連打死韓非和張蒼的心思都有了：「子蒼，你給我回去，回小聖賢庄給我數水珠。你和韓非兩人必須每人數上一千滴水珠，數不清楚不許吃飯！」
「啊！」張蒼此時還有點懵，腦子根本沒有反應過來，不由自主的喃喃低語道：「數水珠，這是什麼意思！」
「你給我滾——」
憤怒的荀況早已有了清理師門的打算，嚇得張蒼肥胖的身體是連滾帶爬的離開。那懼怕而惶恐的樣子，就像有無數條惡狗在追逐，哪有後世智珠在握的絕世風姿。
看到如此不成器的徒弟，荀況直感覺自己牙疼，最後頭疼的揉了揉腦袋后，轉而神情愉悅的帶著問候道：「小師弟！」
跟剛剛的憤怒不同，此刻和顏悅色的荀況，給予姬如玉的是最大的溫暖和思念。情不自禁的抱了抱小師弟，荀況就迫不及待帶他回了小聖賢庄。
此時在外遊歷的無名，聽到闊別許久的小師弟要回來，也迫不及待的丟下手中的事情回到小聖賢庄。
作為儒家的四先生，姬如玉自進入小聖賢庄起。就感覺從小長大的東周王宮，反而不及小聖賢庄來的溫馨而溫暖和睦。
試想連呼吸都充斥著血腥的算計，這樣的家，真的是家嗎？
因為要忙碌「才識論證大會」，身為儒家小聖賢庄的掌門人，又是如今稷下學宮的大祭酒，樂正子必須時刻待在臨淄城坐鎮。如今的小聖賢庄只有無名和荀況，還有他們兩人的弟子學生和進入儒家求學的弟子。
見到闊別已久的荀況，還有數年不見的無名，姬如玉看似平靜的外表下，心中則是波濤洶湧的悸動。兩位師兄也很是熱情，不但沒有絲毫不耐煩的聽從。姬如玉言語描述遊歷的趣事，時不時的還會給予點評和建議。
因為第一次的遊歷，姬如玉雖然還未正式冠冕。但儒家學術初成的他，已然有資格正式承擔小聖賢庄的責任。
聽到闊別已久的小師叔回來，小聖賢庄立時變得極為熱鬧。
雖然姬如玉很少露面，給人的印象卻是較為溫和。只要是進入藏書閣的，或多或少都受過他的指點，很多儒家的學子皆是聽過卻從未見過其人。
聽到四先生不但回歸，還會正式擔任小聖賢庄的夫子，眾位求學的儒家學子心中越發的期待起來。
小聖賢庄乃是儒學的聖地，不止擔負傳播傳授學識的責任，更有研究和深造儒學地位。
儒家的學子只有三種，第一種就是儒家學派出生，譬如公羊，伏家和毛家等等。於小聖賢庄登記造冊后，就有資格成為儒家的真傳學子。
第二種就是小聖賢庄的先生的徒弟，所謂先生就是小聖賢庄的執掌者，也就是如今樂正子的身份。譬如伏念，韓非和李斯等等，就是屬於儒家最為正統的傳人。
這些人跟隨老師學習，不必按照小聖賢庄的規程，按部就班的學習儒家六藝。個人的成就和學術如何，全看自身的資質和師父的傳授。
第三種則是求學，繳納足夠的學費后，由夫子手把手的教導。夫子就是小聖賢庄內負責傳授儒家的老師，這些學子也是最為廣泛傳人體系，亦是天下儒學人數最為龐大的群體，頗有些後世「桃李滿天下」的意思意境。
求學的學子才是儒家，最為規範全面的學生。這些學子構建出儒家龐大的關係網，甚至有很多會擔任各國各個層面的官員，他們才是儒家真正的中堅力量。
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