第269章 時間痕迹
第269章 時間痕迹
那個巨大的球體看上去渾然天成，嚴絲合縫。
據說獵犬會從任何不大於120度的角出現，因此躲進球體也許是一個可行的辦法。
不過隨著翻閱研究人員送過來的報告，阿曼達的眼睛就一直在這裡抽抽。
布恩斯死在了球體之中。
獵犬並沒有從這個保護他的球體內部出現，而是直接從他的身體各處任何摺疊或者自然放置的身體部位上小於120度的角湧出，將他撕成了碎片。
在那一瞬間，咒文機械甚至檢測到了布恩斯的驟然序列釋放到了最大程度，隱隱有突破的跡象。
但是整個研究部門都被驟然影響，等到時間流速恢復正常，人們找到布恩斯的時候，球體內部只剩下一堆被啃食得殘肢斷臂的一堆爛肉。
根據咒文機械後續的記錄，布恩斯的驟然並沒有阻止獵犬，甚至加劇了他的痛苦。
驟然減緩了時間流速，對於獵犬卻沒有任何作用，反倒是延長了獵犬捕食過程，讓布恩斯遭受了接近七倍時長的痛苦。
此後獵犬就消失了，再也沒有發現它們的蹤影。但是獵犬們穿行時間而來剩下的痕迹，確實如此清晰可見，那些過去時代尚未歸正或者死亡的諸神，正在等待著合適的機會，捲土重來。
因為沒有一個人目擊到獵犬的存在，因此廷達羅斯獵犬到底是一種時間現象，還是真實存在的最高等級的邪異生物，直到現在學院高層還在爭論。
阿曼達沒有見到布恩斯的遺骸，那已經被徹底物理清理，避免殘留下來什麼有害當前時間線的東西。
歐米伽倒是細細感知著一切可能存在異常的地方，他沒有發現獵犬的痕迹，記憶之中關於獵犬的信息還是來自於阿曼達為數不多的網上涉獵的克系知識。
廷達羅斯獵犬是克蘇魯神話中一種知名的怪物，據說是生活在地球剛剛誕生時期的某種生物。如果在時間長河中的智慧生命被這些生物所注意到，它們就會跨越無數時間抵達獵物所在的時間線，然後殺死他們。
因為這種狩獵的習性和偶爾有記錄留存的身形的描述，它們被稱之為廷達羅斯獵犬。
據說每隔一億年的時間，獵犬們需要花費一天或者一年左右的時間來跨越，因此被獵犬注視的人們一旦聽到了犬吠聲，就要著手準備逃離或者避難的方法。或者乾脆去投身邪教，學習那些遣返咒，甚至召喚一個更強大的邪神出來保護自己。
在所有方法之中，最著名而且看上去很有可行性的，就是那個躲進一個球體建築內來保護自己不被獵犬追殺，目前來看，這個方法失敗了。
好在獵犬們捕食了目標之後就會離開，而且只要在這個過程中沒有被其他人目擊，也沒有看見其他人，就會產生時間線上的擾動，不必擔心獵犬捕食的對象擴大到全人類。
「好了，布恩斯的死已經是過去式了。我們應該早點注意到獵犬，也許還有救他的機會。但現在，夥計們，我們得確認那些更嚴重的事情。」
魏思文嘆了口氣，帶著人們順著球體旁邊的鋼架階梯走上去，隨後球體的上蓋被打開，裡面空無一物。
魏思文說道：「目前能夠確認的時間痕迹一共有481條，其中正在閉合且無法聯通的有372條，剩下的109條，可容納神格層次的力量通過的，只有7條。因此，我們要面對的，只是七個口子罷了。」
人們握緊護欄，朝著球狀建築內部看去，什麼都看不見。
只有在歐米伽的感知中，有一些細微的，像是被某種掠食性動物的爪子抓撓的爪痕存在。
想必這些爪痕，就是所謂的時間痕迹了。
「有檢測確認到明確的神明級別的信息嗎？學院收集的樣品那麼多，不至於對比不出來。」
路德維希開口問道，每一個有記錄且較為強大的神明，基本都在學院和教會的典籍之中有記載。學院甚至大膽到親自將那些已經死去或者被歸正的神的祭祀遺物帶回來研究。
似乎一點也不害怕因為世間的人類對這些死去的神重新產生了認知，而導致可怕的事情發生。
不過學院的手段很明確，那就是直接宣布各個文化圈的神明都是人類在文明發展的早期階段，對於那些自然現象或者不能解釋的事物的局限的描述和臆想出來的形象。
提前打好這個補丁之後，那些閱讀到神話故事的人們，就會潛意識地覺得，這些真的就只是神話故事而已。
這也算是某種從思想上歸正神明遺留的影響的方法。
魏思文沒有直接回答，而是展示了數張報告。
目前已經被識別到的信息，除了最為危險的聖父之外，還有兩個個體。
一個是被稱為燭龍的神級生物，在神話傳說中甚至可以控制日夜交替變換。
當然一些人們認為那隻不過是代表極地地區的極晝和極夜的變換，畢竟太陽一天天升起來，可從來沒有消失過。
另外一個，則是名為牧羊人的神祇概念。
除了聖父之外，其他兩位其實只是擁有神格的事物，甚至是自然現象。
牧羊人阿曼達想了很久記憶，都沒有找到對應的概念。
根據學院的記錄，據說牧羊人其實是一個代行者。
祂曾經是北愛爾蘭人神話中的太陽王的化身，說起來那塊區域也的確是世界著名的放牧羊群的地方。
隨後在教會早期文化入侵不列顛附近島塊的時候，背叛了太陽王，成為了聖父的牧羊人。
甚至在古希臘甚至北歐神話中，都能找到牧羊人曾經存在過的痕迹。
那位太陽王最後被教會醜化成了西方文化中調皮、奸詐喜歡惡作劇的體型侏儒的小精靈形象，淪為了一個搞笑角色。
講到這裡的時候，路德維希臉上沒有一絲別的情緒。
教會為了保證歸正之後主流文化圈不會再冒出來什麼奇奇怪怪的神明信仰，近乎佔據了整個西方文化。
在教會的典籍中，古希臘的先賢直接被送進了地獄的第一層，那些小地方的原始信仰甚至逐漸變成了山精野怪不成正統。
當年這些轉變一定爆發了可怕的血腥衝突，但是換來的，就是教會所需要的信仰穩定，不會在大範圍人群之中爆發被扭曲的神祇信仰，產生污染。
那些邪教信徒們想要傳播信仰，也會被第一時間各地的教會察覺。