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第189章 何為慈悲?

  第189章 何為慈悲?


  如果說巡查司之中出現巫妖二族的身影,對於洪荒生靈來說就算是一個「巨浪」。


  那麼,祖龍、元鳳、始麒麟這三位隸屬於「遠古三族之祖」,曾經遠古時期赫赫有名三分著天下的霸主,被慈航復活成為新時期天庭的效忠者,就是一個更大的「驚濤駭浪」!

  不提龍母等一系列與祖龍等相關的人物如今又是一個什麼樣的心情。


  就只說那些個曾經於那個時代生存過的存在,看到山海司的成立以及祖龍等霸主成為了其中效力的執行者時,心中不知道有多少著感慨。


  對於慈悲的定義很多的時候都是一個籠統的概念。


  有人說,為了眾生犧牲自我成全大業的發生是一種慈悲;有人言,護持己身守正道心不因為自身的強大而欺凌弱小是一種慈悲;有人道,教化眾生敢於開萬萬千者不敢所走的道路是為慈悲,對於慈航來說,這些都是慈悲!


  為了眾生犧牲自我的慈悲他做過,西方苦寒之地如今變為一片風水寶地,明晃晃的證據就擺在那裡,又有什麼可以駁斥的呢?

  護持己身守正道心不因為自身強大而欺凌弱小的慈悲他也做過,巫妖時代結束的混亂時代之中,在那個黎明到來之前最為黑暗的時代之中,強大者可以肆意欺凌弱小,但慈航的劍卻從未有任何的時候指向著眾生,一切妄圖凌駕禍亂於眾生的生靈都會在慈航的劍光之中變成紛紛飛灰。


  強大者應該有約束著自己的鎖鏈,慈航的鎖鏈不是別的就是他心中的慈悲。


  分外明亮著的劍光,蕩平著洪荒道紀在黑暗混亂時期的一切奸佞,敢說這不是一種慈悲嗎?


  教化眾生慈航不是沒有做過的,那一日紫霄宮中盤坐無數洪荒神魔,聽聞道祖講經,也是那一日慈航於南海之畔聽得麒麟語,一朝頓悟,化萬千教化之功為生靈之德,晉陞為太乙金仙的境界來。


  敢於走萬萬千者不敢走的道路,慈航做過嗎?

  看看如今九幽紀的輪迴,沒有慈航的存在,世上生靈又要花費多少的時間能夠想到著輪迴的奧義,難道還要讓著後土化身輪迴,一個需要一直縫縫補補挽救的輪迴嗎?

  將混沌魔神殘餘規則凈化之後融入進洪荒道紀,助力著洪荒道紀的發展,這樣的一條道路,是誰發現的呢?


  依舊是慈航,誰又能說他不是一個敢於走萬萬千者不敢走的道路呢,誰又能說慈航所作所為不是慈悲?

  可慈航心中的有一個最大的慈悲。


  那也是慈航他之所以成為著洪荒道紀大天尊的原因所在,他的慈悲很簡單,就是生靈們能夠安穩地生活在這個世界上,不必像著以前巫妖時代、三族時代之中的時候一樣,整日里擔驚受怕,生怕著下一秒自己就魂斷煙消了。


  無所謂慈航設置天庭的過程之中,用了很多的心思在其中,看起來並不像以前那樣行事上一眼就可以看出來的慈悲。


  可時間不一樣,慈航此時的身份和彼時的身份也是不一樣的。


  彼時的他是孤身一人,最多他的背後是玉清和崑崙,行事之上不用考慮得太多,想做慈悲的事情就去做慈悲的事情了,沒有太多的牽挂,在很多的時候都會冒險選擇著最為激進的道路。


  可現在的慈航卻是洪荒道紀的大天尊了。


  他的肩膀之上承載著洪荒道紀無數生靈們的生死,那份責任的重量足夠使得慈航不會再去選擇著那些激進的手段了,所有的手段施展的前提一個是可控一個就是要穩定。


  洪荒道紀實在是太大了,往往慈航作為大天尊發布的一條律令可能適合著這一個地區,卻不適合著另一個地區,這樣的情況並不是少數存在,所以一切的事情和律令發布都需要著慈航深思熟慮的思考。


  權力制衡,互相監督,擅長者任命在其擅長的崗位之上,種種措施的施行,看似一個又一個枷鎖出現了,可這個枷鎖也在時時刻刻套住著同樣還有著慈航這個洪荒大天尊。


  當所有的神明於規則之中運行,枷鎖雖然限制著神明,可在規則之中神明們的枷鎖同樣也會限制住對手,在規則之中神明的力量是無敵的,這樣的結果之下,生靈們的生活不會出現著神明過多干擾的情況,也不會出現神明憑藉著自己的喜惡去做事的行為。


  「寧為盛世犬不為亂世人。」


  這句話說起來雖然聽著粗糙,可他內里表達的本質意思通俗易懂。


  生活在一個平穩的社會之中,遠遠比之於生活在混輪的時代中更適合著洪荒道紀九成九的普通生靈,難道真的讓弱肉強食生存法則那麼殘酷地就架在自己的脖子上,然後慈航再去一一施救,才是慈悲嗎?


  慈航只是一個洪荒神魔,洪荒道紀的範圍太大了,大到鎮守著四方的四大帝君,每一天在四方邊際之上所看的風景都是不同的,這樣情況的前提下,他慈航怎麼能夠管的過來呢?

  大局觀是每個領導階級都需要有的素養。


  對於洪荒道紀不管是實際上還是名義上都是掌管者的洪荒大天尊來說,大局觀他是必然需要的,從整體上看向內發展的前提是安穩,天庭之中的天規建設就是一種安穩的表現。


  可有著前世記憶的慈航明白著,那些天規天憲根本不夠!


  如果真的可以的話,作為觀音菩薩的慈航能夠聽聞數次鬧天宮的滑稽劇情,又為什麼昊天上帝又變為了玉皇大帝了呢?

  其中很多的因素都在其中,就算經歷過這些的慈航也沒有辦法直接就將其中的奧秘說清楚,但他明白著天規和天憲的威嚴沒有樹立起,天規和天憲之中出現著紕漏,是其中產生事件的重要誘因。


  天規和天憲都不能夠,所以,慈航的布置在慈航看來是很有必要。


  相比於前世的昊天上帝和玉皇大帝,慈航大天尊擁有著他們無法比擬的一個優勢所在。


  慈航在天庭的管理方面具有著很強大的自主性。


  不要小瞧著這一點,如果不是有著較大的自主性,慈航也不會直接拋棄著前世天庭的機構分佈,而是重起爐灶進行著屬於他自己創新式的封神和設立機構。


  昊天上帝因為著有著其餘五御的存在,自己在很多事情上面的自己做主的權力大大被削弱了,更何況有著紫薇帝君這樣足夠稱得上「亞君」一般的人物在昊天上帝的身邊,所以昊天上帝寧願走的少也不願走錯。


  惡狠狠的老鷹正在盯著錯處,想要下嘴呢!


  至於玉皇大帝這個昊天上帝轉世輪迴修行歸來的大天尊,時間太久遠了,機構的設立背後到處都是盤根錯節的關係存在了,封神之中什麼教的弟子被封神最多?

  答案絲毫不用懷疑就是截教弟子,這些截教弟子在天庭不同的部門工作,運行著自身的神職,可依舊是那麼一句話,他們為什麼不能夠依仗著截教的出身,變成著一個陣營的存在。


  孫悟空大鬧天宮的時候,無數的星君都「打不過」是為什麼?

  沒有能夠用的法寶嗎?還是自身的實力實屬低微呢?


  這些個理由爆出來,就算是傻子都不會相信的,答案很簡單,就是因為截教弟子的不滿,他們要給予著天庭的玉帝老兒一點顏色看看。 這樣的情況下,玉皇大帝就算想做什麼,身邊的掣肘實在是太多了,他的計劃都不過是他的空談幻想。


  慈航大天尊的天尊之位是依靠著自身所獲得的。


  更何況在繼任大天尊位置之前,慈航早早就已經做了許多大事,這在一定程度上在眾生的心中慈航是有著一定威嚴存在。


  機構的設立是他的一句話,如何改革如何變遷也會是他的一句話。


  就算是他們這些執行神明出現差錯,他作為大天尊也能夠直接免去他的職位也沒有其他的神明會去阻礙著他的決定。


  一切都在他的計劃之中。


  前提是保持著洪荒現今發展的穩定,目的是為了使得洪荒道紀的發展能夠更上一層樓。


  慈航大天尊的眼眸掃視著無數生靈因為著山海司的成立而變幻的心理。


  祖龍等的現身不過才是剛剛開始而已。


  袖袍一揮之下,無數的規則已經不能用著「規則鎖鏈」去形容了,慈航動用的規則力量不再像是鎖鏈了,倒像是一片汪洋!

  規則的汪洋橫衝直撞地進入了歸墟之中,一瞬間,規則汪洋的出現使得所有修道的生靈道心都在顫抖著,規則的力量就像是「量變」物質一樣,當規則的力量過多凝聚在一起的時候,那麼就會發生屬於規則的「質變」。


  質變的結果就是「道」!

  洪荒生靈們從最初修行就始終追求的存在,所以當大量的規則凝結成的規則之海出現的時候,生靈們又怎麼可能不為之震動的呢?

  歸墟之中本來是沒有道的。


  向來都被視作為流放之地和沉睡之地,一切到達大羅金仙以上的修行者,只要不是身懷聖人果位的存在,那麼在他們隕滅后,神魂都會在規則的力量之下進入歸墟之中,成為歸墟中永久沉睡的一份子。


  這樣的時間幾乎可以用著無盡來比喻形容著了。


  或許只能到達無量量劫的時候,規則的力量要大幅度抗衡著無量量劫的到來,才會使得歸墟消失,這些沉睡著的神魂才會回到洪荒道紀之中,幫助著洪荒道紀去抵禦著無量量劫的到來。


  對於歸墟,前世的慈航熟悉的很。


  為什麼?

  因為在無量量劫到來的時候,為了抗衡屬於無量量劫的劫氣和當時魔族的肆虐,慈航他們很多時候都會犧牲自我,再從歸墟之中蘇醒重新回到洪荒道紀之中為著洪荒的安危繼續作戰著。


  所以慈航可以說是現在的洪荒道紀之中最熟悉歸墟的存在了。


  畢竟不是所有生靈能夠在歸墟之中七進七出的,就算是祖龍這般的人物都不行。


  正是因為基於著對歸墟存在的熟悉,慈航才敢如此大手筆做著一些在世人看來應該是「痴人說夢」的事情,祖龍等存在的回來不過只是慈航的一個嘗試罷了。


  真正的「大餐」現在才剛剛開始呢?

  「令因果神魔、陰陽神魔、乾坤神魔歸來!」


  浩大的命令之語引起規則力量的層層波動,也同樣引起著了解著因果、陰陽和乾坤三者存在生靈的竊竊私語,陰陽和乾坤,更確切的說是因果老祖、陰陽老祖和乾坤老祖,在上古的洪荒道紀之中都是響噹噹的人物,是可以與當世的道祖鴻鈞以及魔祖羅睺並列的存在。


  若不是在道魔劫難之中為了對抗魔祖羅睺,陰陽老祖和乾坤老祖也不至於沉浸歸墟之中,再無他們三者的名號在洪荒道紀之中流傳。


  「設三官司,主掌生靈福緣因果,敕封陰陽為一品天官帝君,敕封福緣;乾坤為一品地官帝君,行罪赦權利;因果為一品人官帝君,做解除厄難事宜!」


  三官司的成立就像是山海司一樣都是一個必然會出現的機構。


  不僅僅因為著現在的洪荒道紀在福緣方面野蠻放養式的認知,使得生靈們不知道「善有善報惡有惡報」的因果道理,更多的則是一種對於神明和規則之間的調和。


  神明雖然在規則之內是無敵的,但是千人千事,一件事情境遇不同,產生的結果也會跟著發生不同的,正是因為如此,產生的因果就需要消除。


  慈航所要的神明是在規則之中敢做敢為,又不會因為規則的存在而太過於忌憚畏首畏尾的。


  無疑,三官司的出現就解決了神明們很多時候的後顧之憂。


  這樣的職位換作誰可能都不一定能夠堅持住三官司的原則和規矩,所以慈航才拉來了陰陽等一系列曾經與道祖同輩同名氣的存在。


  一切都在慈航的計劃之中。


  為了洪荒道紀的慈悲,他大天尊義不容辭…………


  

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