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第178章 破舊換新喜迎天庭新生 六宮八門始建

  第178章 破舊換新喜迎天庭新生 六宮八門始建天庭

  無數的英才就像是在雨後生長出來的嫩芽一般,一茬茬接著一茬的出現。


  而這些或許在慈航前世闖出赫赫名聲,或是因為各種原因際遇不為他人所熟知,屬於隕落的天才,他們的資料也同時在此刻出現在了慈航大天尊的面前。


  命運是奇妙的,一切的命運軌跡都會因為著時間、環境的變化,事情的進步發展,相同的做法在相同的事件上都會有著不同的結果。


  在慈航成就大天尊的時候,一切生靈的命運軌跡也不會再像和前世那般了,而是會換著一個行走的道路了,好比著前世慈航的大師兄廣成子就是一個鮮活的例子。


  前世的廣成子就算是到了無量量劫的時候,都沒有進過天庭之中任著什麼職位,最多在玉清天之中靜聽著玉清的講道罷了。


  可在巫妖二族提前被解決、六聖與著鴻鈞道祖都聚集在紫霄宮之中商討要事,洪荒出現了新的大天尊以及新的天地主角選拔的一系列事情之後,命運的道路已經走了一個不一樣的走向,廣成子也走出了不同的道路。


  從闡教最著名的玉清大弟子變成了經受著天尊考驗,很有可能在玉清未將其收入門中之前,廣成子就會吸納進天庭之中,成為新立天庭之中的一員,而不會再像前世那般對著新立天庭的瞧不起且不會加入了。


  而這一切的改變關鍵點就在於慈航的身上,就像一顆石子投入湖中一樣,泛起的漣漪會隨著時間的推移,而慢慢擴大著,愈演愈烈不是可能,而會是一種必然。


  命運的奇妙不僅僅在於此,慈航就像是一隻小小的蝴蝶一樣,扇動著屬於自己的翅膀。


  因為著他,整個洪荒道紀之中的一切情節都與著前世有了相似卻是不同的了,先是以無量人道功德晉陞為太乙金仙,導致了當時講道氛圍的盛行,再是彌補西方的缺失,使得整個洪荒道紀的東西方重新回歸了平衡,這樣做的最大後果就是洪荒道紀的本源力量因此受到了很大的加強,具體表現在靈氣的日漸濃郁,甚至於整個洪荒道紀正常擴展衍生的速度也被提了一倍不止。


  當六聖歸位的時間因著慈航的存在提前的時候,巫妖兩族的黃金時期也被慈航提前結束了,提前結束的巫妖之劫,使得整個洪荒道紀的世界還沒有因為著巫妖大戰最後的決戰而有了極大的損傷,甚至當時一度使得不周山天柱受損,這些不可避免的災禍卻又在這一世都被慈航提前結束了,避免著他們的開始。


  昊天的大天尊之位不見了,取而代之的是慈航大天尊,重建的天庭在慈航有心計劃之下,比之於前世新立天庭的初期不知道要好上多少倍,也是如此,導致了本應該前世持續了很久的黑暗動亂,今生在慈航的身先士卒之下,提前破滅了,甚至連動亂都不過是小小的動亂而已,還沒有成就什麼樣的大氣候出來。


  這是他慈航對命運交的第一份答卷,現在他準備著第二份屬於他自己的答卷了。


  慈航的目光沉靜,還是那麼一句話,洪荒道紀是屬於著眾生的洪荒,而不是他慈航一個玩具洪荒。


  所以從計劃的初期,慈航就計劃著收攏了以太陰星君為首的不服帝俊妖帝統治的群體,收為己用,在成就大天尊之位后,就帶領著其這些收攏者進駐著洪荒天庭之中,很快地恢復了天庭原本應有的秩序,並且在逐漸完善。


  這樣一個欣欣向榮的過程,需要的不僅僅是慈航一個存在的努力,需要的是無數星神和其各司神位存在的配合。


  可洪荒還是太大了,不僅僅如此,伴隨著時間的流逝,洪荒道紀所存在的範圍也會隨著變得更加寬闊,哪怕此時慈航天庭之中已經有其創建而成的基礎班底了,依舊是不夠用的狀態,所以這些生活在洪荒道紀之中的天才就成為了慈航盯上的第一批目標。


  新生的力量,是最具有活力的力量,往往一個勢力的發展,重點之一就是注重新生力量的活力和發展,做到有序發展,若鬧到青黃不接的情況,到時候其實離著這方勢力消失的時間也會變得不遠了。


  慈航手中一道光華閃現,其上有著無數道理編織而成,正是迎合著慈航心中所想天道顯化而出的封神榜。


  比之於後世那個就連未成仙道之輩都要進入其中填充當做仙神,又有著聖人們扯皮過後的封神榜相比,這一版的封神榜會很強。


  這才符合著天庭的名號,猶記得當初西遊的那隻猴子都快打到凌霄寶殿之中了,怎麼說都是當時的天庭是一個花架子,也就是只能夠看看的程度,真遇上了什麼事情,一切就都露餡了,成為洪荒道紀的笑話也不是一次兩次了。


  每一次的笑話,都是對於天庭威嚴降低一個重要打擊,一個管控著整個洪荒天地的勢力,這一點是最令人詬病且致命的。


  大鬧天宮似乎也成了笑話,不僅僅猴子鬧過就算是天庭神明與凡人生下的孩子也能整出大鬧天宮的戲碼來,天庭的威嚴就在這一次次當中也變得沒了臉面,就算是凡間的小妖,都敢從那個時候罵上一罵著天庭了。


  那個時候的天庭就算是換了天帝可又如何,脊梁骨已經在無數的生靈面前丟進了臉面!


  現在,掌管天庭的天尊換了慈航,那麼慈航肯定不會讓著前世天庭的境遇發生在他所掌管天庭之中。


  甚至因為慈航的身份和果位加身因素的印影響,這一次天庭的冊封的神明,比之於前世來說要好上太多了,天上和陰間的距離也不足以去詳細精確說明著領著之間那極大的差距。


  看著如今日漸繁榮昌榮的天庭,慈航的手指一點,無數還存在於天庭之中運行職位的存在,都在慈航一指點下的時候從天庭之中剝離了出來,天庭是在妖族修建的妖庭基礎上改造而出的。


  現在對於日益發展的洪荒道紀來說,當前的天庭已經不足夠去掌管著整個洪荒道紀了。


  畢竟前世的洪荒道紀是逐漸呈現頹勢,所以天庭的基礎設施就算用的是上古妖庭留下改造的也足夠用,但現在的洪荒是持續發展的,相比於上古妖庭的設施已經變得不足夠了。


  發展是必要的行為。


  前面慈航剛剛成就大天尊的時候,因為要梳理洪荒道紀的規則和鎮壓混亂,所以不過才冊封了幾位帝君以及星神位分。


  現在魔族大患解決了,還有了充足的人才後備庫,足夠擴充進整個天庭之中成為運行天庭的一部分。 一揮袖,整個上古妖庭都在慈航輕飄飄的一袖之下,成為了片片的飛灰,永久消失在了洪荒道紀的時間長河之中。


  慈航的眼睛沒有眨一下,很平靜地接受著眼前的毀滅,當舊有的不適合著時代發展之時,那麼他的結局只有一個,那就是消失在時間的長河之中,永久消失在生靈的記憶和印象。


  腳步一踏,無數的規則在慈航的腳下交織著,無數規則秩序鎖鏈就在慈航意念的控制之下,編織成了一張彌天大網。


  當天尊印狠狠落在了交織的規則網中時,所有的規則都與天道和地道相互交應著,一方比之於萬魔界還要盛大的世界緩緩的在規則的交織之中誕生了。


  無規矩不成方圓,勢力的發展不管如何都需要規矩於其中,就算是前世被無數生靈視作為腐舊的天規,也是擁有著在前世天庭之中不可缺少的作用。


  所以慈航創造了「七天」:

  一為天條,乃由天道、地道、人道,三道交織后的規則凝現出來最適合這個時代發展的天庭法典,也是天道天憲、仙道天常、天庭天綱、天法與天規的總稱。


  二為天恆,又是混元契約所在,洪荒需要穩定的發展,所以需要的是不要出亂子,那些已經到達混元金仙的存在,作為整個洪荒道紀除了混元大羅金仙最頂尖的存在,往往一個不經意的破壞就會造成一場屬於著生活在洪荒道紀普通生靈的劫難。


  違反了天恆存在的神魔,就算是再強大,也會被規則拉扯進歸墟之中,直到無量量劫到來的時候才可以回歸,否則在無量量劫到來之前,都會沉浸于歸墟之中。


  三為天常,又為天庭之中的各司神職所領的仙人所要遵守的規則。


  不是當你成為一個神明的時候,就可以利用著神明的權力去隨意決定著其餘生靈們的命運,洪荒的發展需要的是穩定,這樣破壞穩定的行為,最嚴重也會罰入歸墟之中,直到無量量劫才能夠回來。


  四為天憲,即作為天庭處理那些依附於其勢力之下種族們所使用的方法,規範著比如遠古三族一般的龍族,都在天憲的規定之中,規定著其獎賞刑罰


  五為天綱,為天庭星神、古神這般天生神明所設置的行為規範,違反者的罪行按天條從重處理。


  六為天法,為無數修行者且不在天庭之中任職生靈的管理辦法,違反者可能被處以:坐牢、流放、剝奪長生籍、上斬龍台、打入鬼獄等刑罰。


  七為天律,治理著整個天庭的基礎安全。


  這就是慈航所創造出來的適合著新生洪荒和天庭的規則方法。看著眼前無數的規則交織組建著整個新生的大世界。


  八方天門坐鎮於大世界邊際八方,除八門所在之地,其餘邊界所在盡皆都被規則隱匿起來,除非是將整條大道規則都打碎,否則想要進入此方大世界,也只能進入八門所在。


  東天門:「永寧門」,由著青龍麾下大將鹿鳴所守;北天門:「尚武門」,由北境四大凶獸所駐紮。


  西天門:「安定門」,由西崑崙之上聖獸陸吾所護;南天門:「玉祥門」,由朱雀帝君麾下大將鸞鳳兩者護持。


  東北門:「長樂門」,為古神冬神守護;西北門:「寧遠門」,為古神春神守護。


  東南門:「玉祥門」,為古神夏神守護;西南門:「尚勤門」,為古神春神守護。


  若有生靈初登新生界,乍入八方之門有萬千道光可謂是:


  道道輕滾霓裳,瑞鳳丹鸞紫煙。八方天門金石造,琉璃呈柱玉青龍。幌幌寶星耀玉飾,呦呦鹿鳴鎮天兵。


  慈航眼睛一抬,無數的宮廷樓台都在眨眼之間就像是春天竹子猛漲一般,飛速上漲著。


  作為洪荒的大天尊,不論是道祖鴻鈞還是其餘的六位混元大羅金仙的果位都是屈居於他之下,因此:

  於玉清聖境之中,建清微天宮,又名「高上大有玉清宮」,敕封於超品玉清混元大羅金仙所住;

  於上清真境之中,建禹余天宮,又名「玄都七寶紫微宮」,敕封於超品上清混元大羅金仙所住;

  於太清仙境之中,建大赤天宮,又名「三皇洞神太極宮」,敕封於超品太清混元大羅金仙所住。


  崑崙三清乃慈航不論前世和現在都是在記憶之中最為重要的存在,自然這天庭之上會為其三清敕封宮廷超品神位。


  慈航的心是公平的,對於很多生靈到現在還存在著的東西方觀念,就像前世的時候直到了封神之劫后,天庭才有了五老之位,給予著西方佛教的大神通者,甚至因為當初的不公平,還特意予了兩個位置給西方。


  現在,換成慈航自然不會是如此。


  於極樂凈境之中,建極樂天宮,又名「西方極樂凈土宮」,敕封於超品准提混元大羅金仙所住;

  於因果佛境之中,建覓章天宮,又名「因果接引須彌宮」,敕封於超品接引混元大羅金仙所住;

  於造化妙境之中,建造化天宮,又名「造化生妙媧皇宮」,敕封於超品女媧混元大羅金仙所住。


  六位混元大羅金仙所住之地簇擁著其作為大天尊所建的「通明天宮」所在,而這一切不過才是初生天庭的開始罷了…………


  

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