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第34章 論道實為講道 得助麒麟現身

  第34章 論道實為講道 得助麒麟現身

  「原是玉清道友的徒弟啊,我們之中如今看來也是玉清道友的弟子緣分要厚得多啊!」


  鎮元子先是一愣,復又搖頭嘆笑著,他與三清也是相互認識的,彼此之間也能互相稱呼上一句「友人」,其中玉清關係與他最好,兩者理念之間多有相合之處,譬如:「天規地秩論」、「賢明引導論」……這些二者都有觀念不謀而合。


  慈航自然是知道這些的,他是玉清的弟子,在未可出師門收弟子前,與他人交談都是要帶著「玉清門下弟子」的身份。


  玉清是慈航的兩世師尊,他是什麼性格,就算慈航不知道全部,但只知道稍微一小部分就能「管中窺豹」一二。


  洪荒大神通者多,但與玉清能說是好友的少。


  鎮元子就是玉清為數不多的好友,若不然是個與玉清有間隙的慈航也不敢說自己是誰的弟子啊。


  「吾雖不及你的師尊,但我等修士修行大道不可埋頭獨行,應博覽眾家之長處所在,習各類精華融於己道,你之師尊修行仙道,吾雖不修但也是涉及一二,今日吾便與小友論道一二。」


  鎮元子雖是話中說著互相論道,但在場二人哪個不知道這是鎮元子照顧慈航面子,又不好說直接教導玉清弟子的客套說辭罷了。


  慈航哪裡會拒絕鎮元子好意。


  前世慈航成道時日已晚,又兼著身份的緣故,只能說是與鎮元子之間不過是個面善的關係罷了。


  親近談不上,只是知道他是賢德之士罷了,這樣的情況下怎麼可能與鎮元子一同論過道呢?

  如今的慈航正是要修行土行之氣之時,鎮元子怕也是看出了這一點,方才向著慈航提出了論道之說來,畢竟自己好友的弟子能幫忙就多幫幫。


  當此時,鎮元子頭頂道冠,雖未修仙道無慶雲點綴,但周身上下地勢隆隆,土德神光陪襯也不輸仙道慶雲來:

  「地之道,博廣闊垠,為五行之基,輪轉間為支撐所在,地有德為土德,興靈于山川大野,聚靈為脈,廣澤於返生靈眾眾……」


  鎮元子講道很是樸素,比那些花里胡哨地要強的太多,他是真的想給慈航講解土行之道,一言一句間都是在慈航玄仙境界可以承受的範圍感悟中講解的,從慈航如今最迫切想了解的地的兩大特性之一「聚」講起,再以龍脈靈脈的形成作為講道道理的範例。


  可以說一番「聚」之說法,令得慈航收穫滿滿。


  說起來,鎮元子被稱為地仙之祖是有一定道理的,畢竟有的人會修道卻怎麼也不會教徒弟。


  像鎮元子這般深入淺出的講解,就算是一頭豬妖都怕是能夠恍然大悟。


  當然,鎮元子的地仙之祖是天道於鎮元子賞賜的位格果位,寓意著的是「地上仙人的教化祖師」,當然此處地上為後世封神大劫后的被鴻鈞重塑的地仙界。


  因著鎮元子講道精巧不說,慈航自身又獲得九龍福地的青睞,對於地勢之聚比起他人來說更容易領悟,本是因為服了三氣有些張揚起的玄仙氣勢,逐漸收縮回落,又在頃刻間凝實成聚勢,仿若崇山峻岭於慈航身後環繞衍生。


  見得慈航領悟了土行兩大特性之一的「聚」,鎮元子點了點頭。


  復又繼續說道:「地勢為二,聚散之道,聚勢為山,散勢為地,沙土飄揚亦為散之狀,散之渺渺可飄星於天下……」


  鎮元子這回講道分為三個部分,第一部分為土行之聚,第二部分為土行之散,第三部分則為聚散轉換其中蘊含的道理。


  慈航聽完,只覺得渾身舒暢。 脾中土行隆隆欲作,已成萌發勢態,只等著慈航服用土行靈物便可一躍而登天高到達大成境界。


  「歸去!歸去!」


  鎮元子還未等慈航再向他道謝時,手中的拂塵一拂間,那碟人蔘果與慈航就不見了身影,被著鎮元子一念間又重新拂到了之前的房中。


  慈航知道鎮元子是何意思,感嘆了句便全部聚集心神於自身修行之上。


  洪荒世界說到底還是那樣弱肉強食,更何況,在未來還有著那莫名難測的無量量劫也會到來,沒有實力沒有修行,等到了那個時候,無助只能依靠他人施捨的援救嗎?


  這並不是慈航的風格和行事,從始至終他都一直堅持一個原則,依靠自己才是根本。


  看著面前的人蔘果,慈航忽地想起當時轉世為豬胎的天蓬元帥囫圇地吃下肚那個人參果,雖說只是鎮元子放出的一根枝條所化,人蔘果也是枝條上自帶的,慈航如今所吃的人蔘果可是比著當時的天蓬元帥吃得要好得多。


  若不是西遊劫難需要玄門出人,好好的天蓬元帥也不會轉世投胎於下界。


  不過這些已經與今生的慈航怕是沒什麼關係了,當務之急還是自己的修行,一把子將人蔘果吃進肚中,根本來不及回顧其中的滋味,濃厚的土行之氣洶洶然地就直奔進慈航的脾中。


  慈航連忙端坐,玉清法力徐徐轉動,引導著躁動的土行之氣逐漸平息下來,跟隨著玉清法力來運轉於體內。


  本來若是要將土行修行到大圓滿,還需要領悟土之聚散,但經過鎮元子的講道后,無數的感悟就像是一把把利劍刺穿了所有妨礙土行大圓滿的障礙。


  「牟!」


  無量濃厚的土德之氣中,一道身影駕於其上。


  角似鹿,頭似駝,眼似鬼,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛,正是土行神獸麒麟!


  當麒麟現身時,玄武、青龍、朱雀三者皆遙相呼應,隱隱約約之間四行之氣流轉蘊生出了淡淡的金行之氣於慈航的肺中。


  至此,慈航已然四氣大圓滿,離那金仙之境不過就差一步之遙罷了。


  他的目光似乎透過牆壁和萬壽山,看向更西方的須彌山上,那裡有他最後所需要的金行靈物,也有他前世的故人。


  也不知道,他的第二位聖人師尊,接引聖人師尊如今又可好?……


  

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