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關於“施主”稱謂,開單章說明一下

  道觀養成係統最新章節

  看見有書友質疑,施主一稱,並不適合道士稱呼他人。


  動筆寫這本書之前,我查過一些資料,但有些地方依然不盡人意,也有些地方漏下了。


  但基礎的東西,我還是用心做了功課的。


  比如書裏出現的一些經文,咒語,手印。


  每一件事情對應的經文都不是胡亂寫的,手印和咒語也是一樣。


  我也不是想寫一個裝逼打臉的抓鬼小說,那就有點跑偏了。


  回到開頭,說一下“施主”的稱謂。


  我查過資料,百科上對施主的解釋是:“施主,指僧和道等稱施舍財物給佛寺或道觀的人。”


  施主一詞,並非是佛門專用詞匯。


  但我覺得,百科可能並不詳盡,於是我上知乎網站,私信了幾位道長。


  其中一位正一教的道長,回複了我,回複原文如下。


  道長說:“一樣的,也稱施主。佛教傳入中國以後,沿用了大量中國已有的宗教用語。比如道觀的管理者也可以稱為“住持”。”


  我也看了一些寫道門的小說,裏麵的主角稱呼他人為“居士”。


  有讀者建議,把施主改成居士,我覺得不妥。


  居士一詞並非是對普通人的稱呼,而是對道士的稱呼。


  指的是在家信道人的泛稱,且佛教也有居士,佛教的居士是指在家習佛人的泛稱,你看,這又是佛教借鑒的道教稱謂。


  道和佛,這兩個教派,很多稱呼上都是一樣的,前麵道長回複中也說了,我自己也查了大量資料,佛入中國後,許多的稱謂和用詞,都是借用的中國本土宗教,也包括一些節日法會。


  關於“施主”的稱謂,以上是我的解釋,望各位周知。

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