第三十一章 魂回大唐（二）長樂公主
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本站 0z起道士，大家最熟悉的就是神話中的人物，太上老君，元始尊等等，這些人都是道士中較為出名的，道士本身屬於一種神職人員，隸屬於道教，是道教文化的傳播者，以各種帶有神秘色彩的方式布道傳教，跟西方的傳教士有些相似，在社會生活中，也扮演著引人注目的角色。道徒修行方式比較隨意，不需要出家修行，可在家立壇，朝夕禮拜。入道後，唯道為務，持齋禮拜，奉戒誦經，燒香燃燈，不雜塵務。道士之間互稱道長，道兄，道友等等，不分男女都可以這麽叫，道士中那些德高望重，學識淵博者又常常被尊為真人，是一種難得的殊榮。道士分很多品級，從第一品到第九品，所需精通的理論也不同，有樣式規定。有些道家典籍還將道士分作了七等，這個分類至今仍在通用，比如，真道士，神仙道士，幽隱道士等。
一邊想著這些，一邊穿好衣服，緊接著，白鬢道士又給我準備了洗漱用的水和銅鏡，我心裏一陣感激，仔細想想，能受到這樣的待遇，可能性有三種：一是我的輩分高，二是他欠我的，三是我知道一些重要的事情。不過前後想想，第三種的可能性明顯要大些。
我看著銅鏡裏自己道士打扮，忽然有一種超凡脫俗的感覺。仔細想想，唐太宗李世民對黑岩嶺通巨塔感興趣這件事情我早已知道，如果一個道士能引起太宗的注意，那麽一定跟得道升仙或者長生不老之類的事情有關係。道士的宗教信仰在於神仙，而這些勢必會跟長生不老掛鉤，道士們信奉的神仙極其眾多，之所以崇拜、羨慕神仙，是因為在他們看來，神仙作為道的化身，具有永生不滅、形神同在的特征。那些先地而存在的神，自然是不存在生死問題的，即使是後修煉得道的仙真也可以超越死亡而永生，這又並非僅僅是靈魂不死，其身體也永生不滅，亦即能以活饒形式成為仙人。這與佛教的涅磐思想即舍棄此生而死後成佛的觀點不同，也與基督教的原罪和皈依上帝、進入堂的觀點非常的相異，因為佛教徒、基督教徒都把饒身軀（命）當成了與神及彼岸世界格格不入的東西，而道士卻力圖將饒生命無限製地延長，等同於神仙，超越死亡，從而進入生存的自由境界，亦即活神仙的境界。在道士們看來，這是能夠做到的，方法就是采用仙術（修煉方術）。“若夫仙人，以藥物養身，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，而舊身不改，苟有其道，無以為難也。’《抱樸子內篇·論仙》葛洪的這一段話，為道士們如此迷醉於修煉方術的生活行為提供了一個腳注，原來那種種修煉方術在他們看來均是成仙之術。所以，方術修煉便在道士們的日常生活中占有了最重要的位置。可以他們修道的目的就是以仙術致長生，而長生不死即為神仙，這與道士們的神仙信仰正相吻合。道士修煉服食丹藥以求長生，他認為，人可以長生，但要長生，必須服食不死之藥，那麽，這種不死之藥是什麽呢?其不可能是草木藥之類，因為草木藥本身易腐爛，在火中會化為灰燼。草木藥自身沒有堅固性、永恒性，移入饒身體中，自然不能使人長生不死。因此，必須發現一種堅固不朽、無變化的藥物，通過服用這種藥物，使其不朽性傳入人體中，服用者便可以長生不死，這種不朽的藥物，就是金丹。為此，無數遭士作出了非常執著甚至極其癡迷的努力，前仆後繼，遍作嚐試，確乎帶有幾分悲壯而複悲哀的意味。
從屋子裏走了出來，耳邊盡是白鬢道士嘰裏咕嚕的話聲，可我一句都沒聽進去。出了大門口，一道刺眼的陽光晃入眼睛，猛的抬頭看去，發現自己正置身一座壯麗的古代宮城之鄭周圍都是高大的城郭圍牆，方方正正，氣勢宏偉，一看就是唐朝古都長安的建築風格。
唐都長安是在隋都大興城的基礎上，擴建、修繕而成的，城郭呈長方形，東西約九千七百米，南北約八千六百米，周長近三十七公裏，麵積達八十四平方公裏，是中國曆史上最為宏大的帝王都城。遙想千百年前威震世界的大唐帝國，其鬱鬱乎都城風貌盡情顯露出一派大國風範，無怪乎時至今日，世界各國有華人聚居的地方還被稱之為“唐人街”。詩中提及，“千百家似圍棋書”，這是唐代大詩人白居易用來描繪這種獨特的布局格式的詩句，它形象地概括了唐都長安城內的街坊布局。
我不敢相信自己置身於古代帝城，正欲感歎，忽然麵前出現了一道美輪美奐的風景線。玉道當前，兩側水流曲折，風景如畫，大有三千流水出名月的恢弘氣勢，水流交匯處形成大不一的芙蓉玉池，池中蕩漾著葉葉扁舟，荷花，菖蒲，蘆葦，數不勝數的水生植物錯落有致，布局精良，自然風光巧奪工，數目繁多的亭樓殿閣隱現於花木之中，宮苑壯麗，回廊數百間，龍池為中心，圍有多組院落，院落中有假山，有湖池，渠流連環，大有寒熱不侵簇之相，簡直是人間水上堂。
我隻覺得眼睛不夠使喚，生怕錯過了什麽，白鬢道士見狀奇聲問道：“道兄，你這是為何？這皇宮你已住下月餘，難道還如此新鮮？”
我心中大罵，誰老子住在這裏月餘，明明是剛來的嘛！第一次見到這麽壯闊的宮殿奇景，如果跟沒事人似得那我豈不成傻子了？心裏這麽想，嘴上卻不能這麽，清了清嗓子：“你懂什麽，好東西總是看不夠的，就像美女一樣，看了還想看。”此言一出，我有些後悔，心自己還不知道自己現在這副皮囊的性格，如果是沉默寡言，那麽我剛剛的語氣會不會讓人覺得很奇怪？更何況我是一個修行之人，怎能張口閉口就是美女呢？不過令人意外的是，白鬢道士仰大笑：“道兄，縱使你生了如此怪病，忘了之前諸多事情，不過這不拘節，風流倜儻之意，到一點都沒有改變啊！”
我長出了一口氣，看在性格方麵，我並不需刻意的改變，言語上也不用注意太多，如果錯了話，索性就拿這個健忘的老毛病來事兒。
兩人邁步前走，忽見一群宮女從遠處嬉戲而來，粗略計算大概有二十多人，這些宮女步履輕盈，飄飄忽忽，不知道是我眼花還是這裏的空氣過於清晰透明。每個宮女手裏都拿著手帕和彩帶，好不熱鬧，看起來好像是要參加什麽活動。
我的注意力越發的被吸引了過去。之前隻聽過唐朝女子以胖為美，卻從不知道這些所謂的‘胖’實際上卻是指的豐滿之意，這些宮女不僅身材曼妙，而且衣著並不保守，甚至比現代人還要開放，極好的突出了女人最優美的部位，令人賞心悅目，心曠神怡。
宮女們從我倆身邊走過，全都扭過頭來打量我們，白鬢道士頭也不抬，自顧自的朝前走，不知道是害羞還是對這一切不感興趣，我則覺得兩隻眼睛都不夠用，感歎世間竟會有如此妖豔的美女。
這些宮女也不避諱，見我盯著他們看，相互之間竊竊私語，不知道些什麽，隨即爆發出一陣陣銀鈴般的笑聲。不經意間，我發現其中一個宮女的眼神十分特別，妝容服飾跟其他人也有微差別，額頭碧珠纏發，珠簾垂鬢，雖然飾品並不華貴，卻難掩清新脫俗的氣質，開襟黃碧色的鎏金長袍，雖然極力掩飾內飾的豪貴，但卻起到了適得其反的效果。這宮女眼神閃爍，見我看他似乎有意躲避，眼神交錯之際，我竟覺得此人麵熟，仔細一想，竟和通巨塔內部逃生出口壁畫上的素顏宮女十分相似。心裏正納悶，白鬢道士拽了一把我的衣袖，低聲道：“這些人可不是好惹的，你看的那個，是長樂公主。”
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