年味——“堂屋”團年

  廟會過後便是“堂屋”團年。廟會是村裏的廟會，“堂屋”團年隻是咱院兒裏的活動。 “堂屋”有著悠久的曆史。爺爺，這“堂屋”自清朝便修起了，咱這個院兒裏的人都是在同一個祖宗，這老祖宗就是這個“堂屋”的主人，流傳至今無人再住了，現在重新修葺後就是咱整個院兒供起來的“堂屋”了。這堂屋頂上本是有個彩瓷貓鑲在上麵的，這瓷貓可漂亮了是蹲在這瓦頂上的，別看是蹲著，可也有半個人高。現在年代久了貓也落得沒蹤影了也沒有重新鑲了。當然每個院兒也有自己的堂屋。 這“堂屋”與人們認為的“祠堂”類似，卻又不是祠堂。大家認為的“祠堂”應該是專門修起來供奉祖宗靈位的，而這“堂屋”卻沒有供奉祖宗靈位。堂屋不大裏麵放了三座大棺材，其中一副是我奶奶的。鄉裏的法是，人到老年，自己最清楚自己的身體，一些老年人感知到自己身體漸弱時，便要跟家人把自己的棺做起，免得走的時候又要匆忙地趕。所以，奶奶的棺放在這堂屋也好些年了。 奶奶曾，她得把棺早早地做起。她回憶起她的父親去世時，就是因為沒有早早地準備棺，找的棺卻又尺寸不合適，老祖的腳都是抵緊了棺底的，憋屈得很，人走後都沒能好好地睡進去。到這，奶奶又把話鋒一轉，到老祖彌留之際把奶奶叫到床邊，跟奶奶“女兒啊，我死後隻有一個遺願。我看你的二娃老實忠厚，我死後一定叫他來給我抬一棺”奶奶連忙點頭答應。這二娃也就是我的父親。老祖走了後，奶奶跟父親“你外公要走的時候，一定要你去幫他抬一棺，到時候你就去。”父親也答應著。但到了老祖要起棺下葬時，父親的幾位舅舅卻不同意父親抬棺，都“這娃才19歲太了，怕抬不動時給撂在地上，這棺未入土之前可是萬萬不可沾地的”。的確，棺未入土錢萬萬不可沾地，家鄉各地沒有埋下去的棺都是用木頭或者磚支起來的，不能沾地，也有的法是怕這木棺受了潮，底下會腐。父親便沒有抬棺，而是點炮，抬棺的一路上都是他來點炮。時至昨日，父親忽然給奶奶打電話，跟奶奶，他夢見了自己的外公，叫奶奶去燒點紙，於是奶奶晚上便帶著我，向著老祖墳的方向燒了紙錢。 話回咱院兒的堂屋，從堂屋裏的棺到老祖的下葬隻是為了明，人死後要有個著落，對老人而言十分重要，如今堂屋已有了三座棺。 堂屋的作用卻不止是放棺，紅白喜事都得在這堂屋進行。老人的棺放在這堂屋，老人死後也是要在這堂屋進行葬禮，會有一群端公來超度亡靈。老人睡在棺中，子孫跪在堂屋，端公及其團隊在一旁吹著喪樂。棺在堂屋要放夠日子，待端公選到吉日才下葬。抬棺的人，便以堂屋為起點，一直抬到下葬的地點。所以前麵到父親的幾位舅舅不要他抬棺。。 到這喜事，便是院兒裏結婚，最為大喜。新郎和新娘會先進行傳統的成親禮就在堂屋舉行，然後才是較現代的婚禮。 再回這堂屋團年，堂屋團年也要寫功德，卻沒有廟會那麽隆重，不會刻在石碑上，這“功德”便用來修葺堂屋，宴請來賓。廟會團年，得要個院兒的人都來，且要盡可能的齊，在外打工的也會盡量趕回來。堂屋團年有著嚴格的座位秩序，大家要按自己的輩分坐。爺爺是院兒裏輩分最高中且是年齡最高的老人，也是最有威望的，堂屋團年便是他主持。堂屋團年，整個院兒裏的人坐下來會有五六桌的人，而這五六桌的時候都是同一個祖宗。近一點的，我們這一輩，算是院兒裏輩分最的，我們這一輩爺爺的爺爺是同一個人，這爺爺的爺爺及其祖上許多代就住在這堂屋裏。