第十四章
來到開封，又是一番景象，與山上的景象大不相同。佛家講究四大皆空，講究斷舍離。拋棄人倫，也拋棄人之常情。方繼看著熱鬧的開封城，有熱氣騰騰的包子，有滿臉堆笑的店二，方繼頓時感受到了人間的煙火氣。
穿街過巷，方繼來到自己的府前，和馬夫結了車錢。方繼走進府裏，叫來管家。大致交代了幾句。管家看見方繼回來，也是喜笑顏開。方繼和管家問候了幾句。然後在府上大致看了下。正值春季，桃花開的正旺。府裏還有樓台亭閣。亭子旁邊有湖。
大致逛了一圈後。方繼來到自己的房間，心翼翼的打開那個包裹，看看掌門方丈一再囑托的包袱裏麵裝著什麽寶貝。打開一看，裏麵有一本書，上麵赫然寫道：九陽真經。方繼一時也是難以置信。他之前聽徐長老起過，以為多半是武林人以訛傳訛，子虛烏有的東西。
今日一見，才知道所言非虛。當晚上，方繼就按照書上所寫，在屋內練了起來，他漸漸的感受到這門功夫與機島的內功有所不同。仿佛比機島內功更高一層。
幾日之後，他明顯感到內力自生能力與萬物融成一體。於是他更加勤奮苦練。
幾日後，林府來了一個丫鬟。帶來一個包裹。是林染蝶交給方繼的。方繼隨即明白這是鴻雁傳書。打開是一方絲綢做的手帕。上麵繡著一首詩。詩曰：願為西南風長逝入君懷，願得常巧笑攜手同車歸。方繼一看，也覺得心有戚戚。
從嵩山回來之後，在家呆了半月之後，方繼想起爬山的興致。方繼想起了峨眉山。方繼決定前往峨眉山看看。
這次路途較為遙遠，他挑了一個精明幹練的家仆跟在後麵。於是二人雇了一輛馬車，一路是朝九晚五。四日之後，方繼來到峨眉山山山腳。
對於峨眉山名來曆，眾紛紜。早在春秋戰國時期，峨眉山就聞名於世。而峨眉山名，早見於西周，。峨湄山隻是因為是山，才離開了水，由“涐湄”變成了“峨眉”。
在峨眉山，方繼想起了道家出神入化的河上公。想起了老子，“珍羞美味腐人肝魂。可見道士注重清淡飲食。善於吸收空氣中的精華。有三寶，日月星，人有三寶，精氣神。道士經過長年累月的修煉，精神遠比常人旺盛。道家效法地。“人法地，地法，法道，道法自然。“曰之道，陽與陰，曰地之道，柔與剛。下武術總也也離不了陰與陽。柔與剛。來到武當山，在登山的過程中，方繼對武學的感悟又上了一層。不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
越往上走，似乎與的距離越來越近，沒有的覆蓋，萬物難以生長。沒有地的承載。萬物也不能存在。象征陽，的德行就是純陽，地象征純陰。日漸上升，地日漸下沉。終於，最後極高，地最後極厚。陰與陽之間誰也離不誰。但在上，地在下，為乾，地為坤。乾尊坤卑就此形成。方繼所學的九陽神功，乃陽中之陽，九陽，表明陽剛到了極致。他在想，肯定還有一門陰柔的功夫能夠克製九陽神功。
奪地之造化，大自然的鬼父神功造就了武當山。武當山以機生化的旨趣和透脫通達的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流蕩與靜謐，霧的生騰與淒婉，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心蕩神迷，令神仙流連忘返……
自古來峨眉山的文人墨客題字無數，方繼就站在這樣的一幅題字前麵。字體矯若遊龍。“亙古無雙勝境，下第一仙山”！名聞於世，何及偉哉？
道士追求長生不老，修煉成仙。峨眉山洞福地是道士修煉的不二選擇。眸回遠眺，多少風騷。人傑於地，物華於。山秀於靈，水碧於清。
。輕盈抒明月，舉泰納海。
看完這幅字，方繼也被題字人的才華所折服。再往前走，又有一幅題字：
頓悟觀世上，斯時看偉明。偉哉！太嶽生瑕、豈有仙山金頂殿。玄不偉、何來漢水怡心巒？
方繼看這首詩，也是磅礴大氣。在中原待久了。尤其是有了官職以後。方繼有時又向往自由。他想起了逍遙遊中的話。北冥有魚，其名為鯤……機島上的內功就與逍遙遊有很大的關係。他原本任性愛自由。但雁門關之戰和澶淵郡城之戰讓他看清了人與人不一樣。也讓他看清了強者欺負弱者的現實。
道無情。老才不在乎你是弱者強者。他都一視同仁。順之者昌，逆之者亡。可見練武也不是一味的追求強大。物壯則老。事物發展到極致就會走向衰亡。所以還要為道日損。他想起九陽真經上麵的話：“之道，損有餘而補不足。恍惚之間似乎懂得了一點。
在雁門關外他見識了蒙古騎兵的強大。自古以來，人們兵戎相見，都是沒有守好的本分。滿都卡圖不甘心一輩子待在草原。不遠萬裏進攻中原。到最後淡出人們的視線。可以是敗給了自己。
尤其是得了九陽真經以後，他在想此種功夫若落入邪魔外道之手，後果將不堪設想。
人品較差的人得了它，肯定會用它橫行江湖。持強淩弱。看來他還是和這本武功秘籍有緣，不然掌門方丈也不會選中他。自古寶劍贈英雄。地之間本有正邪之氣。得了正氣之人，自然成了正人君子，老也厚愛又加。而得了邪氣的任，一味的逆行事，最後也引來老的懲罰。
自從練了九陽神功以後，他覺得內力隨用隨取。仿佛取之不盡用之不竭。猶如汪洋大海。與此同時，他的輕功也更上一層樓。身輕如燕。飛簷走壁，如履平地。有時一時技癢，甚至想找人切磋一下，但很快又冷靜下來，不想惹事生非。
一切都來得突然，讓方繼毫無思想準備。不明白為何無緣無故得了九陽神功。南少林，北武當。少林一直執掌武林的牛耳。方繼隱隱覺得他得了九陽神功。這件事情沒這麽簡單結束。畢竟九陽神功是武林至寶。他一個俗家弟子得了這件至寶。不免讓他覺得匹夫無罪，懷壁其罪。心裏難免惴惴不安。好比十五個吊桶打水，七上八下的。
對中原武林的局勢，他也一直聽了一些。除了少林、武當、兩派還有峨眉、昆侖、崆峒三派。此外還有四川的唐門也很厲害。另外還有一些不入流的幫派。
不過據他的了解，中原武林幾本不知道機島的存在。如果提起第一任島主徐福他們估計會知道。畢竟大家都知道秦始皇派徐福率五百童男童女出海尋找仙藥的故事。他想起了桃花源記，住在桃花源裏麵的人因為戰亂遷入桃花源，由於與世隔絕，他們竟然不知道有魏晉。
方繼從開始學武。從紮馬步開始學起。在際島上。在機島上每沒亮就開始起床練武。閑暇之餘就看書。深知學藝的艱辛。也知道進入中原這個大江湖之後就難免卷入爭鬥中間。廟堂上的唇槍舌戰，戰場上的兵戎相見。武林中的一較高下。他都經曆過。
其實他也很喜歡讀書的生活。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒，王凱無白丁。想象一下，就是輕鬆愜意的生活。
方繼走到一處扶欄前，麵前是雲海。他衝著山穀大喊了一聲：啊，山穀裏傳來回聲。
他忽然看見迎麵走來一個女子。生麗質。尖尖的下巴。眼睛亮若晨星。好比仙下凡。身材極好，如弱柳扶風。麵上蒙著麵紗。手裏拿著寶劍。應該是武當派的人。女子路過他身邊時，匆匆掃了他一眼。神情突然變得冷峻下來。“你是何人，來峨眉山有何貴幹”，突如其來的問話，把方繼嚇了一跳，他頭一次碰到真麽霸道的女子，不卑不亢的道”我來武當山遊玩“。該女子盯了他看了一眼，看清方繼的相貌，臉上浮起一抹紅暈。幾乎同時，方繼心裏也是一陣悸動。然後轉身，朝武當派的方向趕了過去。方繼等她走後，心情慢慢平複下來。眼前浮現出林染蝶的形象。突然覺得心亂如麻。
峨眉派的由來也和九陽真經有很大的淵源。傳聞覺遠大師圓寂之際，蒙矓囈語部分九陽真經經文，張三豐、郭襄、無色大師默記了一部分。
師傅領進門，修行在個人。當年傳得九陽真經的三位，悟性各有不同，根柢也大有差異。
聞道有先後，術業有專攻。武功是無色大師最高；郭襄所學最博；張三豐當時武功全無根基，正因如此所學反而最精純。
是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其「高」，一個得其「博」，一個得其「純」。三派武功各有所長，但也可各有所短。中原武林形成三足鼎立的局麵。三大派誰也不服誰。
張三豐和郭襄後來成為武當派和峨嵋派的創派祖師，九陽神功可以是啟發武當、峨嵋開宗立派的武功，及無色後少林派受益匪淺，主要根源在這一部分的九陽神功，又名武當九陽功，少林九陽功和峨嵋九陽功。
從武當、峨眉開宗立派以後。不知從哪一年起，五大派掌門商定：每年的秋，每派各派出一名弟子。一對一進行比武。哪派生出，則當年的武林聽這個門派掌門號令。
比賽選在華山舉行。屆時五大派掌門會帶著自己的得意弟子來參加華山論劍。
方繼邊走邊看，不知不覺中色已晚。他隻得返回山腳，找了一家客棧住下。他腦海中浮現出白所遇到那個女子的身影。想道：情之一物，真是奇妙。剪不斷、理還亂。才下眉頭，卻上心頭。的就是男女之間的感情吧。男女之間一旦產生感情，就像一個隱形的紐帶把兩個人聯係在一起。在願作比翼鳥，在地願為連理枝。
在遇見林染蝶以後，他第一次體驗到男女之間的感情。情不知所起，一往而深。他覺得感情這東西能放不能收。弄不好會玩火自焚。他覺得有一份淡淡的思念之情就好。感情就想泛濫的洪水，一位的堵截反而會洪災泛濫，不如疏導，將洪水導入正途。
想著想著，方繼就睡著了，嘴角浮現一抹微笑。估計是進入了甜美的夢鄉。
第二日清晨，當第一縷晨光照進方繼的房間時，方繼睡醒了。他伸了一個懶腰。一個鯉魚打挺坐起來。隻聽床板發出“吱”的一聲響。方繼才知道收斂了一點。
他洗漱完畢，在一樓吃早餐。熱氣騰騰的包子，還有粥。讓他甩開腮幫子一頓狂啃。吃完早餐結賬之後。方繼決定再上武當山。把昨沒玩過的景點再玩一遍
五裏一庵十裏宮，丹牆翠瓦望玲瓏。樓台隱映金銀氣，林曲回環畫鏡中
以前呆在機島，不知道中原地區風景如畫。讀萬卷書，行萬裏路。古人誠不欺我矣。
他一路走，一路看，嘴裏還哼著曲。看起來興致不錯。一隻黃鸝鳴翠柳，兩行白鷺上青。美不勝收的景色讓他陶醉其中，流連忘返。
走著走著，他仿佛感到有個人跟在他後麵。他漸漸的感到毛骨悚然。隨後又慢慢恢複了正常，畢竟有些事躲是躲不掉的，該來的總會來的。
他本想去峨眉派看看，但聽峨眉派門規森嚴。所以就放棄了這個想法。
不知不覺日已中，正是仲春時節，他走的久了。不免覺得燥熱。打開隨手攜帶的包裹。拿出帶的饅頭，吃了起來。吃完之後，覺得口渴。於是來到山泉邊，用手舀起山泉喝了一口，山泉清冽甘甜。十分解渴。
忽然聽到耳邊一聲輕吟，像是劍刺破空氣的聲音。他連忙施展輕功，腳下點了幾步。退到離溪水稍遠的位置，隻見對方一身黑衣。頭上也用黑頭巾包住，隻露出黑色的眼睛。黑衣人本想等到黑再動手，剛才見方繼低下身來在喝山泉水。毫無防備。覺得是個絕佳的機會，於是他毫不猶豫的拔劍刺來。想刺傷方繼。然後再慢慢的很方繼纏鬥。沒想到方繼如此警覺，尚未近身，就被他察覺。
方繼退到溪水不遠處，看來人太陽穴高高鼓起，看來內功深厚，再看那人手裏的軟劍。方繼曉得是碰上棘手的人了。雙方拉開架勢，一場惡鬥在所難免。
黑衣人內功深厚，招式飄逸。方繼沒有兵器，看上去是落了下風。黑衣人招招不離要害，看來對方是想要取他性命。方繼不敢大意。施展輕功左右騰挪。雙方你來我往，鬥了幾十個回合。方繼以指代臉，看上去像點穴。又打了十幾個回合，黑衣人才察覺方繼發出來的是劍氣。
方繼從練了九陽真經以後，內力生生不息，隨用隨取。而黑衣人的內功也是深厚無比，劍法毒辣無比。方繼苦於沒有兵器，施展不開。一時之間，雙方打的難分伯仲。
雁門關內遭遇黑衣人刺殺，逼他不得已用上徐長老給他的寶劍，仗著寶劍之利才趕跑了對手。而今日這個黑衣人功夫明顯在昔日那人之上。
鬥到一百招開外，黑衣人的劍法更加淩厲，招招攻打方繼的命門。又是一招攻來，方繼躲閃不及。拿手指在劍尖上一彈，劍尖竟被他彈斷。黑衣人大吃一驚，沒有了寶劍的幫助。黑衣人也覺得勝算渺茫。又強攻幾招，然後施展輕功逃走。
方繼停留在原地，一切都來得太突然。黑衣人的強大出乎他的意料之外。
他不敢在山上多做停留。本來遊玩的勝地也變成危機四伏的修羅場。一時之間，草木皆兵，風聲鶴唳。他匆匆趕回客棧，將門閂上。他不曉得黑衣人從何而來，為什麽又要傷害他。這一切都像一團迷霧籠罩在他的上方。
峨眉派內，韓溪冷正盤腿坐在蒲團上麵修煉內功。她從被師傅收留，學習武當派功夫，師傅見她賦很好。又很勤奮。於是常對她進行指點。
來到山腳，先是找了個飯館吃中飯。當時中原地區大都實行一日三餐製，方便生產，也方便生活。飯館靠近山邊，所以有很多獨有的特色菜。方繼點了個竹筍。吃了，但覺清爽可口。
韓溪冷習武多年，從生得冰肌玉骨。加上常年呆在山上，看上去就像仙女下凡。
由於近幾年華山論劍都是少林派奪得第一。她師傅不服氣。對她們嚴加管教。希望他們能替峨眉派爭光。
韓溪冷長年呆在武當山，與外界解除很少。有時她也想去見識一下外麵的花花世界。可是門規森嚴。她們沒有機會下山。常年累月的隻是習武。她有時覺得壓抑得透不過氣來。她們這些人當中，隻有每年的華山論劍才會選擇兩名優秀的弟子隨同師傅去往華山。
冰凍三尺非一日之寒，要想在華山論劍上拔得頭籌。平日的刻苦訓練是必不可少。
上一屆華山論劍她還有另外一名師妹陪同師傅去參加，沿途經過的地方讓她大開眼界。人生間的種種歡樂讓她豔羨不已。那場比賽，雖然她和師妹拚盡全力。但還是輸給了少林，師傅為此也是懷恨在心。回去的路上臉上冷若冰霜。她和師妹都不敢多看。
回到峨眉山上，她本來心如止水，也因為這一番經起了波瀾。習武之人，情感本是大忌。一旦陷入情感之中，勢必讓她們不能專心習武。
情之一物，傷人太深。如果不加以節製，就像洪水猛獸。反過來人被情感控製。韓溪冷明白他們習武之人不能放縱自己的情感。但今白的那個青年，那棱角分明的臉龐讓她產生了莫名的好感。她好怕自己道心失守，踏入魔道。他們幾乎沒有機會接觸到男人，如果想要像普通女人一樣相夫教子，那隻能是背棄師門。從此不再踏入峨眉一步。
嵩山腳下，客棧內，方繼從睡夢中驚醒，出了一聲冷汗。夢裏還是打殺的情景。從昨日一戰之後，他心有餘悸。如果不是因為徐長老的囑托。他真想回到機島。回到那個熟悉的地方。他懷念機島的一草一木。懷念際島的老少婦孺，打打殺殺的生活讓他心生厭倦，他勉強振作一下精神，他推開窗戶，清新的空氣透進來。空氣中帶有花香的芬芳。聞著花香的氣味讓人陶醉。遠處就是峨眉山，沒想到此次峨眉山之行會遭遇如此大劫。有不測風雲，人有旦夕禍福。
他懷念周經在身邊的日子，周經能夠與他暢所欲言，無話不談。府上雖然仆人眾多，但隻是機島的人。可是雁門關一戰，他看見那些無家可歸的百姓十分同情。覺得兩國交戰，犧牲的都是無辜的百姓。而滿都卡圖的草原騎兵的殘暴行徑也讓他義憤填膺。
他本意隻是想出來曆練一番，然後再回機島過他的清淨日子。他不敢忘記徐長老的囑托，所以才關心著中原的局勢，沒想到誤打誤撞之下他現在已經成了朝廷的三品官員，這樣的身份也讓他身不由己。
遠在千裏之外的崆峒派，掌門人南宮辰傲陰沉著臉，臉拉的老長。近些年，崆峒派在華山論劍的表現讓他很不爽。
幸福的人總是相似的，而不幸的人卻各有各的不幸。
蒙古包內，在完顏昊的前方，除了完顏歐治、完顏湛以外。還有一人叫鳩羅摩什。高鼻深臉，看上去很是陰險。此刻色眯眯的看著前方的舞妓跳舞。
完顏昊看在眼裏，淡淡一笑。一直以來對他很是器重。此人精通大金剛神力，般若龍像功。大金剛神力就像它的名字一樣，像金剛一樣堅硬。無堅不摧，此人在幾次攻城中連敗對方幾名武林高手。完顏昊昊早已視此人為自己攻城略地的利器。
鳩羅摩什本是佛家子弟，自幼學習佛法。後來經不住名利的誘惑，投靠了完顏昊。名利地位都有了以後。此人變得更加貪婪。尤其是在約會了大金剛神力和般若龍象功以後，更加變得目中無人，就連完顏歐治和完顏湛都看他不順眼，隻是看對方實力太過強大。才隱忍不發。
花開兩朵，各表一枝。崆峒山武術思想為居峒山石室之中的廣成子所創，追求的是人與自然的和諧，講究的是身體與精神、精神與自然的協調。。
南宮辰傲想他門下弟子無數，卻沒有一人能在華山論劍中奪得第一。也是覺得無奈。他自幼開始學武。經過層層選拔。從掌門做到掌派。其中的艱辛非一般人能承受。