第七十九章 如何對付超越者
有了決定的安倍晴明身體旋轉。
指尖五芒星跟著旋轉。
星圖亦是旋轉。
天地之爭的壓力稍稍減緩，與陸地蛟龍保持均勢，多出來的力量則用來對付眼前之敵。
這一次不再是概念，而是實打實的靈力與術式的顯化。
力魄承受的壓力瞬間大增，名刀·虎徹硬是被壓在三尺開外不得寸進。
其他幾位關俊彥安倍晴明也沒有放鬆。
自動迎擊型術式始終牢牢鎖定陰陽家英魄，不讓他再有潛行匿跡的機會。
星圖更高處有陰陽二氣流轉顯化，與兵家精魄相互糾纏。
雖然放棄了速勝的打算，安倍晴明的優勢局麵沒有改變。
不僅可以與多個關俊彥相持，還能將其分隔，集中優勢針對一個，最終實現各個擊破的局麵。
沒了分魂牽製分散，一個本體同樣不是安倍晴明的對手。
首當其衝的便是力魄。
名為力，走力之道，但要最大限度的發揮力還是要有本體，這是力魄最大的短板，理所當然地遭到安倍晴明的針對。
沒了本體的生生不息，就算有青鳥紅魚加護，也不可能持久下去，等這一力耗竭，就是安倍晴明收割之時。
然而，就在收割的前一秒，安倍晴明突然發現自己的星圖莫名其妙地開始紊亂。
盡管隻有一絲，但天文掌控可是晴明的大道根本，豈容有失？
立刻暫緩對力魄的強殺，分心觀星。
原來，是星圖上多了一顆星辰。
星圖由安倍晴明親自造就，不可能會多，那麽這多出來的隻能是被其他人添加上去。
伸出手，將混入星圖的異物抹掉，安倍晴明感覺到了熟悉的太陽之力與靈力。
靈力屬於關俊彥，太陽之力來自東君，所以他才沒能及時察覺。
摻雜物，為本體還禮的計劃失敗，靈力的主人不再借太陽與浮雲隱藏，走天路而來。
天魂入局，與精魄互為犄角。
一魂一魄之間，牛頭惡鬼手持兩把鬼滅之刃重斬直下，接過力魄的位置，繼續進擊。
又有背書箱，持古卷的書生，飄然而至，口中吟誦：
“孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」浩然者，乃天地之正氣也。天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。”
原本天空為安倍晴明所占據，大地為精魄牽引，天地之間本不該再有氣力可借。但書生的到來，卻為被瓜分幹淨的一方天地帶來了新氣。
這氣不溶於天地，又能調和天地。
這是人類獨有的意氣，是天地人中人的象征。
天長地久是不假，但世界的主宰始終是人，不是天，不是地。
人治理天地靠的是什麽？
不是武力，不是法術，不是打打殺殺，是學問，是讀書。
靈慧走的就是這條道，係統各大分支，靈慧一魄便占了四個。
因此進境最慢，相對的收獲也頗豐。
他一到，分魂之間不再隻是配合，而是聯成一個整體。
消耗最大的力魄、氣魄也得到了新氣的補充，就連本體都因為浩然之氣的滌蕩，提前拔除黑暗，昂然起身。
鐵打的T奶，流水的DPS，可見一斑。
天上兩個，地上三個，中間三個，總計八個關俊彥的豪華陣容終於讓安倍晴明淡漠的神情有了波動。
他認為自己已經足夠高估關俊彥，沒想到還是低估了。
有些東西，他本來是想留給可能出現的種花家超越者，畢竟陰陽家的起源在種花家，防患未然總沒錯，現在看來似乎是等不到那個時候了。
而這也意味著安倍晴明真正將關俊彥視作與超越者同等的強大存在。
此下眾生，此上無人，這是世間公認的對超越者的評價，超越者們也以此為傲，傲視眾生。
但人類這種生物，不會願意一直在下麵仰視，總會有人研究該如何擊敗乃至殺死超越者。
其中絕大多數別說成功，連門路都找不到，這麽容易做到又怎當得起超越二字？
好在樣本多了，時間長了，總會有些心得。
最典型，也是最廣為人知的是科技的進步。
第一代表是核彈。如果是在“爆心地”，就算是羅翠蓮的金靈之軀，唐玄奘的方寸佛國也未必能扛下來。
不過超越者的機動性擺在那裏，基本人人都會一兩手類似“縮地”的法門。
於是，科學家們又開始點超音速技術，目前已經點出了高超音速導彈，羅翠蓮按慣例當實驗體挨過一次，那滋味很不好受。
正是因為有這樣的威懾，神秘世界才越來越不敢亂來，琴子父母在議會裏待著，便無人敢越雷池一步。
當然這都是近現代的事，其根底也逃不出技術理論的一次次超越。不同的是，超越者是自身超越，科技追求的是群體的超越，繼續攀升下去，或許真能實現整個種族的“飛升”。
在科技不夠發達，個人武力占比很重的古代，對付超越者就要麻煩許多。
需要一個基本點，兩個關鍵。
基本點是能抗住至少一次超越者的攻擊，不能被秒。
做不到這點，不管多麽精妙的構思，多麽出彩的布局都是空談。
死人沒有未來，活下來才可以。
兩個關鍵分別是“量變產生質變”與“短板理論”。
前者很好理解，數量優勢。就像是網遊中的世界級BOSS，單挑沒戲，但人夠多總能堆死。十個不夠二十個，二十個不夠一百個，隻要不被秒殺，能出一招，就有機會。
後者也不複雜，人不是水桶，不可能完全平均，總有長處短處。超越者也不例外，和安倍晴明比陰陽術，和劍道之祖比劍術屬於自尋死路，反過來則未必。
這就是禦門院第五代家主，唯一脫離血脈呪縛，被視作家族叛徒的禦門院泰長教給關俊彥的東西。
不過這些都是理論，實現起來依舊是千難萬難。
拿人堆——有資格對超越者出招的都是超越之下的佼佼者，數量本就不多，又有多少願意舍棄大道性命與拚一個可能性？
比短板——超越者又不傻，憑什麽放棄長處和比短處？