第二十六章 元心說教育
“你怎麽啦？”
在食堂裏，夢欣媛望著心不在焉的元心問道。
“啊～！沒事兒，我隻是在想你要我做的那一件事兒到底是什麽？”他帶著略微有些敷衍的反問道。
隻見夢欣媛壞壞的一笑，帶著開玩笑的語氣:
“我現在還沒想到呢！等我想到了再告訴你吧！”
其實夢欣媛就是想逗他玩玩，沒想到他真的答應了；一時間還真想到有什麽事必須要找他幫忙才行，所以就隻好了那句“等我想好了再告訴你吧！”這就有點類似於別人給了你一張支票，上麵的數字讓你隨便填一樣。不過，此時的這張“支票”卻掌握在夢欣媛手裏，讓她更沒想到最後卻因為這張“支票”把他們促成到了一起。
此刻元心的心裏卻有些糾結:我到底應不應該告訴她我就是流浪書生呢？想告訴她吧，身為大男子主義的他又有點拉不下顏麵，發現在現實生活我們的經濟差距有點大，就如同難以跨過的鴻溝一樣；不告訴他吧，心底又將麵臨著那種欺騙紅顏的不安！哎～
夢欣媛可沒顧及到元心想那麽那多，淡淡的道:
“元心！你知道流浪書生《真假人生》職眾生皆為例，唯我才是真”這句話是什麽意思嗎？”
聽到夢欣媛的疑惑，元心仔細的盯著夢欣媛看了好一會兒才到:
“你以什麽自稱？”
“當然是以我啊！怎麽啦？”她依舊不解的問道。
然而耳旁又傳來了元心繼續追問的聲音:
“那你是真的假的？”
夢欣媛白了他一眼有些無語的回複道:
“如假包換！”
“那現在你明白這句話的意思是什麽了嗎？”元心又繼續追問道。
隻見夢欣媛先是點零頭，之後又搖了搖頭。給饒感覺就是半懂半不懂的樣子。
元心見狀，也隻好無奈的歎息了一聲，繼續解釋道:
“這句話的意思是:除了我以外，其他都是假的；其他都是例子；佐證道理的例子，服別饒例子，感悟人生真諦的例子。”
“這句話的來源要從釋迦摩尼和耶穌得道之時起！”
“相傳，釋迦摩尼在菩提樹下得道之後，用手指了指，又指了指地，最後指了指自己；意思是:上地下，唯我獨尊。隻不過後人會錯了意，便意他為尊，創辦了佛教；顧名思義普度眾生，讓沉迷於苦海的人回頭是岸；殊不知:苦海即無邊，那回頭又怎麽可能看見岸頭呢？”
“耶穌在得道之後也過一句類似的話語，即是:我即是道路，我即是真理。後人也對他的這句真言會錯了意，便以他為主，創辦基督教，想要解救世人。殊不知:能解救世饒隻有世人自己才能做到！”
“因此，流浪書生從中也悟出了這樣一句話:萬物皆為例，唯我才是真。”
“目的是為了尋求真的自我，從而踏上屬於自己的人生，之後便是用心去感受塵世間的點點滴滴；站在生命的製高點，看盡人間風雲。”
當元心法之後，發現夢欣媛正一臉崇拜的望著自己；有些不好意思的撓了撓頭道：
“你怎麽這樣盯著我看！”
夢欣媛也有點不好意思的低下了頭；臉微微一紅，不過轉眼間就調整好了狀態，繼續對元心道:
“我覺得你的很有道理啊！不像我外公（秋老）了一大堆雲裏霧裏的話，最後還什麽:我以眾生為例，教化世人之類的！”
元心笑了笑，沒有繼續話。
夢欣媛還以為他是在嘲笑自己笨，有些不服氣的繼續道:
“還都是因為你那句:教無定法，學無常態引起的！現在你得好好的給我解釋一下這句話到底是什麽意思，不然……”著夢欣媛又扭了扭脖子，順帶著也嗯響了手指；一幅如果你今不清楚就有你好看的樣子。
元心見狀，也隻好無奈般的討好道:“你先別激動，咱們坐下來慢慢！”
“談到教無定法，學無常態這句話；我們首先要從教育的意義談起。而我認為教育的意義是幫助學生建立正確的世界觀，人生觀和價值觀；從而讓學生學會以獨立自主的思想去總結過去的遭遇，珍惜現在的經曆和規劃未來的人生；最後才是以科目專業知識為箭頭，讓他們在某個領域落地生根，最終成為一名具有大家風範的人。”
“如果僅僅是以傳統的教育模式去教學生，那麽不僅不能達到教育者想要的結果，往往還會產生適得其反的效果。高二（8）班就是典型的例子。”
“因此，傳統的教學模式告訴我們這樣的路在這群學生身上是行不通，所以我們就要反其道而行之。打破傳統的教學模式，以學生獨特的個性和經曆為基點，不斷地提升他們的認知方式以及思維的高度；幫助他們更深層次的開發自身的潛能；從而讓他們能夠更快，更好的成長；最終成為一位對國家，對社會，對人民有用的棟梁之材。”
“通過我以前的受教育的經曆以及從這段時間我對目前學校老師的教學行為來看。將目前我們存在的教學模式分為兩類:一類是灌輸式的教學；一類是開發式的教學。”
“灌輸式的教學走的是按部就班，循規蹈矩的路線；而開發式的教學走的卻是另一條道路；破舊立新，敢於質疑一切的路線。”
“而老師與學生的關係莫過於教與學的關係；教並非隻有老師才能教，學也並非隻有學生才能學；教的對象是老師也是學生，學的對象也同樣是如此；因此，教學是相對！”
“既然是相對的，那麽用固定模式去教那是不是也就意味著將學生的思維和認知方式束縛起來了呢？就如同是一個全身被捆綁著的人一樣，感覺挺不舒服的！”
“既然是相對的，那麽身邊所發生的事，所遇到的難題是不是都可以作為教學的案例；一次來提升學生各方麵的能力，這樣不僅能培養學生解決實際問題的能力，還能激發學生的學習興趣，何樂而不為呢？”
“所謂的教無定法，學無常態意思就是:不要以為隻有在學校我們才能教學生學習，也不要以為學生隻有在學校才能學習；而我們目之所及，體之所感，心之所向，腦中所想皆可作為教學的案例，學習的對象；關鍵在於你想教會學生什麽，你能教學學生什麽？”
“現在你明白了嗎？欣媛”元心帶著關切的語氣問道。
……