四十二 是抄襲還是化用
在談「抄襲還是化用」這個話題之前，先看一首金代詞壇盟主吳激的一首小詞《人月圓·宴北人張侍御家有感》：
南朝千古傷心事，猶唱後庭花。舊時王謝、堂前燕子，飛向誰家。
恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。
吳激（1090～1142）宋、金時期的作家、書畫家。字彥高，自號東山散人，建州（今福建建甌）人。北宋宰相吳栻之子，書畫家米芾之婿，善詩文書畫，所作詞風格清婉，多家園故國之思，與蔡松年齊名，時稱「吳蔡體」，並被元好問推為「國朝第一作手」。
吳激本是宋朝人，在宋欽宗靖康末年出使金朝，因為名氣太大，被金政府硬給留下來了，從此，吳激就在金朝做了官。
皇統二年（1142年）夏至日，應北人張侍御的邀請，宇文虛中、吳激、洪皓等南朝詞客去張侍御家赴宴。席間張侍御讓家中的侍女出來唱歌助興，其中有一個侍女面帶憂鬱，與宴會的喜慶氣氛格格不入。經過吳激諸人詢問，這才知道她原本是宋朝宣和殿的宮姬，是因為靖康之難被俘虜，最後淪落為張侍御家婢女。座中諸公大多是北宋亡國之後被擄至金國，眾人有感於其不幸的遭遇，遂發而為詞，各賦一曲。其中宇文虛中《念奴嬌》先成，及見吳激的這首《人月圓》詞，宇文虛中為之大驚，推為第一。
為何短短的四句話，有三句明顯是剽竊名人名作的詩句，竟然成為當年的暢銷金曲？
「南朝千古傷心事，猶唱後庭花」，出自杜牧「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」。
「舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家」，這句是化用劉禹錫「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。
「江州司馬，青衫淚濕，同是天涯」，明明白白的抄襲家喻戶曉的白居易的《琵琶行》「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」。
這樣一首集抄襲、剽竊之大成的小詞，在當時卻每每感人至深，以至於傳唱天下，究竟原因在哪裡呢？
原因就在唯一沒有抄襲的，且是前人詩詞里寫的太多的東西，「恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉」這三個意像里。
「仙肌勝雪，宮髻堆鴉。」這兩句描寫不只是單純寫這位歌姬之美貌，而是從她的容顏梳妝，勾起了詞人對北宋故國舊事的回憶和懷念。所以詞人撫今追昔，而有「恍然一夢」之感。
昔日皇家女子，今朝卻是市井歌妓，這個反差太強烈了，不禁又觸發了詞人故國之身悲，身世之同感。吳激想自己如今羈身北國，「十年風雪老窮邊」（劉迎《題吳激詩集后》），自己和這位歌女不也「同是天涯淪落人」么？
北宋中葉以後，填詞漸趨工巧，隱括前人詩句填詞蔚為風氣。賀鑄、周邦彥、陸遊、吳文英等人都擅長此道，文人們還風雅的給這種填詞方法起了個文雅的名字——「隱括體」。而其中吳激這首詞將古人詩句融為一體，渾然天成，如自其口出，能以人巧與天工相吻合，不愧是一首成功的「隱括體」。
「隱括」本指矯揉彎曲竹木等使平直或成形的模具，引申為剪裁組織文章的素材。如劉勰《文心雕龍·熔裁》所云「奚要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文采也」，即指對文章素材的剪裁組織。後來，詞的創作中也借用了這個概念和手法，並形成了一種特殊的體式。
宋初已經具備了這種隱括體的創作，如晏幾道《臨江仙》詞的上片：「東野亡來無麗句，於君去后少交親。追思往事好沾巾。白頭王建在，猶見詠詩人。」實際上隱括自唐朝詩人張籍《贈王建》：「自君去后交遊少，東野亡來篋笥貧。賴有白頭王建在，眼前猶見詠詩人。」
再如柳永也寫有此體，只是沒提出「隱括」的名稱。如他的《望遠行·長空降瑞》上片：「長空降瑞，寒風剪、淅淅瑤花初下。亂飄僧舍，密灑歌樓，迤邐漸迷鴛瓦。好是漁人，披得一蓑歸去，江上晚來堪畫。滿長安、高卻旗亭酒價。」其中「亂飄僧舍，密灑歌樓，迤邐漸迷鴛瓦。好是漁人，披得一蓑歸去，江上晚來堪畫。」隱括自鄭谷的《雪中偶題》：「亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。」
更早的則有唐朝獨孤及的《和贈遠》：
憶得去年春風至，中庭桃李映瑣窗。
美人挾瑟對芳樹，玉顏亭亭與花雙。
今年新花如舊時，去年美人不在茲。
借問離居恨深淺，祇應獨有庭花知。
此詩與崔護《題都城南庄》詩意明顯相同。
在宋詞中隱括唐詩入詞的佳作很多，例如唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》詩:「江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。」
這首詩就有幾位著名詞人把它隱括入律，例如
定風波·重陽
蘇軾
與客攜壺上翠微四，江涵秋影雁初飛。塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。
酩酊但酬佳節了四，雲嶠，登臨不用怨落暉。古往今來誰不老?多少，牛山何必更沾衣四?
水調歌頭隱括杜牧之齊山詩
朱熹
江水浸雲影，鴻雁欲南飛。攜壺結客四，何處空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問中山客，何必獨沾衣!
杜牧的詩是好詩，他的「塵世難逢開口笑」「牛山何必獨沾衣」的及時行樂的生活態度，以及「菊花須插滿頭歸」的開朗曠達的生活情趣，贏得後代許多文人的共鳴，於是他們就喜歡把這首詩隱括入詞，而蘇軾和朱熹的這兩首詞，也都是隱括唐詩的好作品。
宋代詞作中這種有趣的現象，既與宋代文人將詩度為曲的風尚相關，也與宋代詞人喜好以詩文句子入詞的風氣相關。
從嚴格意義上講，隱括體算不上是一種創作，而是一種與原作體裁不同的仿製，儘管部分作品屬於創作的成分不少，但充其量也只能算作是以原作為基礎，為依傍的二度創作度創作。
附：宇文虛中《念奴嬌》：
疏眉秀目，看來依舊是，宣和妝束。飛步盈盈姿媚巧，舉世知非凡俗。宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族。干戈浩蕩，事隨天地翻復。
一笑邂逅相逢，勸人滿飲，旋旋吹橫竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。舊日黃華，如今憔悴，付與杯中醁。興亡休問，為伊且盡船玉。