第十八章、家族文化
韓銘花一兩銀子買了十顆樹，一兩銀子的大石頭，交了一兩銀子的草錢。可是打草的合同，卻足足簽了五年。
解決了材料問題，豬圈建得很快。不過，這些材料，也就勉強夠用。一些不重要的地方，還是得在泥裡面混草，風乾后當磚塊使用。
對這種現象，叔公解釋了幾句，屬於歷史遺留問題。簡單來說，就是人多地不夠，你要麼選山、要麼選地。但不管你選哪樣，稅都是要交的。
因此，靠山村的人，為了生活，也只能提高這些東西的價錢。知道原由后，韓銘就沒管了，現在也想不到這上面去。
韓氏一族三百八十多人，有近三分之一都是壯勞力。現在這個時候，田地里的事情不多，就都來幫忙了。
三天時間，除了土磚還在晾曬外，其他的地方全部都弄好了。為了一步到位，韓銘把豬圈修得很大，足足有五百平。不得已，還額外買了三兩銀子的材料，叔公暗暗罵他敗家。
要是豬養不成了，這麼大個地方，不就浪費了嗎？
韓銘想過失敗，但就算是失敗了，這裡也可以用來干別的。花了錢的，還怕想不到怎麼使用嗎？
地面結構和房梁框架搭好以後，就要封頂了。沒有瓦片，只能用稻草，先養起來再說，有了錢也可以換。
由於村民不能上山打柴，平時只能撿一些樹枝、乾草。稻草就是他們生活中，最主要的燃料，做飯、燒水都是用這些。
鋪設屋頂，薄了肯定不行，如此大的地方，要的稻草數量肯定不少。為了不影響到族人的日常生活，韓銘又花了一兩銀子，特意讓大兄去遠一些的村子買稻草。
叔公知道這件事後，先是氣得喝了好幾碗水。他就給了韓銘八兩銀子，這已經花出去七兩了，豬毛都沒見到一根。這孩子花錢，怎麼如此大手大腳呢？
平靜下來后，他獨自坐在凳子上，也明白了侄孫的意思，「銘兒能想到這層，說明他是真心為自己人好的。哎，還是窮鬧的，那點棺材本，隨他折騰吧！」
叔奶見他嘀嘀咕咕的，問了一句，「嘟囔什麼呢？」
叔公笑著把事情說了，叔奶一愣，吃驚地看著自家老伴。隨後，她也搖頭笑了，「你的不夠，不還有我的嗎？人都沒了，還搞那些幹什麼，我們就不給後人添負擔了，隨便找個地方埋了就是。」
「可千萬別叫銘兒知道了，他從小就倔。那時才五歲，給他吃個雞蛋，見我們都沒得吃，非要鬧著一起分吃。現在要知道了，指不定怎麼鬧呢！」
二人說著話，又回憶起一些往事，很是感慨，絲毫沒有注意到不遠處有人。
韓銘獃獃地站在那裡，心中五味雜陳，「不好意思，我已經知道了！」
豬圈封完頂，土磚也找到了自己的位置，一切已經就緒，就該祭祖了。
注重孝道的古代社會，但凡家族有大事發生，必須祭祖，以求先人庇護。有大喜事，更是要第一時間這麼做，以慰先祖之靈。
韓家祖祠修得很大、很豪華，青磚大瓦，窗明几淨，氣氛上顯得莊嚴肅穆。
祭祖的流程很複雜，每一步都有相應的規矩。選定日期、召集族人、開祠堂、上祭品、唱禮、族人上香、叩拜先祖等等，一般都要一整天的時間。
而在這個時候，女性是一律迴避的，她們連進祠堂的資格都沒有。
不公平的待遇折射出，女子在這個時期的社會地位，以及社會風氣。哪怕在比較開明的大盛，女子的社會地位相對較高，但是這條雷打不動。
這次韓家祭祖不單單為了豬場，還有給祖先報告韓銘的科舉成績，以及給他上族譜。
前兩條韓銘可以理解，可是這麼大了才上族譜，他差點以為自己是撿來的了。
見他一臉疑惑，叔公無奈地解釋，「以前不這樣，大概是我祖父那輩開始，族長規定，只有成年的男丁，才能寫入族譜。」
韓銘心中覺得怪異，不過也沒說什麼。畢竟在這個時候，大家都有一個共識，「祖宗定的規矩不可改。」
封完頂的第三天，叔公帶著一眾族人，從卯時就準備起各種東西，巳時正式開始祭祖。族裡一位八旬老人，擔任此次的司儀，主持祭禮。
參加祭祀的人，都換上自己最體面的衣服，全身上下都洗了不止一遍，極為重視。進祠堂前，還要用草把鞋底擦乾淨，接著是凈手、正衣、扶冠。做完這些，安靜地站在一旁等候。
司儀中氣十足，聲音洪亮，「祖祠重地，不得喧鬧，嬉戲，不守規矩者，開出族譜。全體族人，跪！叩首，起身，跪，叩首，起身，上香。」
「上供品！」
走完這套流程，族人全部離場，找到事先安排好的位置，等待下一個流程。
「逢黃道吉日，不肖子孫韓福，攜全族男丁二百一十三口，叩拜先祖。大房十五世長孫韓銘，於戊寅年八月，鄉試大比高中，奪得解元之位，特此敬告先祖。」
「族人生活困苦，十五世孫韓富貴、韓風等人，另謀出路，舉全族之力，飼養黑豕。請先祖庇佑，來年風調雨順、牲畜興旺。」
「大房十五世長孫韓銘、二房十五世長孫韓風、三房十五世長孫韓富貴、四房十五世長孫韓倉、五房十五世長孫韓茂才入場。跪，叩首，起身，一鞠躬……」
漫長的流程一項項地進行，哪怕一天沒吃東西，水也沒喝一口，族人的臉色依然很正常。沒人敢對這個有怨言，反而是神情有些亢奮。
司儀更是如此，這麼大的年紀，每一項都要唱詞，兢兢業業。
這可能是人生中最後一次主持祭禮了，族長能請他來就表示重視他，自然要做到最好。哪怕就此去了，也了無遺憾。
韓銘在司儀的指導之下，認真地完成每個動作。站在人群之中，他更能感受到，特殊時期的家族文化。
這才是真正的，一榮俱榮，一損俱損！
身為家族成員，每一個人都肩負著家族傳承、振興家族的使命。身入其中，很容易就會被這種莊嚴的氣氛所感染。此刻的韓銘，深深地覺得，自己就是他們的一份子。
祭禮在請出族譜，給五位長孫上名字之後，正式結束。
回去的路上，大家都一言不發，只顧低頭趕路。叔公見韓銘有些不解，笑呵呵地說道：「沒有大事，我們是不敢打擾先祖的，祖祠上一次開啟，還是十年前呢。五哥，你真不準備擺宴嗎？」
韓銘搖頭，「現在不宜出風頭，明年我要加冠了，那時候再辦也一樣。就算沒有擺酒，我依舊是解元，這是改變不了的。」
聽他這麼說，叔公也打消了慶祝的念頭。一想到背後還有人想害他們家，心底的寒氣不斷的往外冒。
「殺人，潑髒水。這麼歹毒的法子，到底是誰呢？」
見叔公在單獨思考，韓銘沒有打擾他，而是在考慮第一波養殖的規模。一頭小豬仔在兩百到三百文之間，顧及到錢和人手問題，數量太多的話會忙不過來。
吃過晚飯，韓銘獨自去豬場看了看，然後就地活動身體。回鄉這麼多天，他一直沒有忘記練武，兩本冊子全都吃透了。
不好在外人面前顯現，他都是在房中打坐，早晨則是以鍛煉的方式，順帶練一些招式。
現在有這個地方作掩護，以後也算有一個正式的練武環境。既然文路不通，至少得有個過得去的本事。自保也好，殺人也罷，主動權都在自己手裡。
練了許久，韓銘心中也有很多疑惑，這個身體的主人怕是從小就開始練武的。然而所謂地內家功夫，竟然會引來殺身之禍，這就不得不讓人懷疑了。
『韓銘』之死，很可能與這身功夫的來歷有關，這兩本書干係重大。
另外，從韓家的祭禮流程看，這個家族根本不像表面看上去那麼簡單。
首先，真正的窮人家是不會那麼守禮的，韓家至少以前是個富貴的家族。
其次，叔公沒有念過書，可是司儀卻明顯是有文化的。
最後，韓家不算窮，至少不是貧農。建個土木混合，一進的院子，除了人工，五兩銀子綽綽有餘。為什麼，大家寧願住土屋呢？
帶著這些疑問，韓銘上下翻飛、閃轉騰挪，體會了一把高手的滋味。雖然不如電視劇中輕功那麼誇張，但是身輕如燕是絕對說得過去的。
此時此刻，科學的世界觀，在他心中搖搖欲墜！
沒辦法，他只能當武道是另一顆科技樹，兩棵樹屬於並存的關係。否則，你一邊根據現代的知識辦事，一邊又否定現代科學，那不是找抽嗎？
熱完身，韓銘拿了把四不像的木劍，開始練起了殺招。對於一個經常拿刀的醫生而言，人體有哪些致命部位，再清楚不過。
在這裡，沒有職業的束縛，一些本性漸漸復甦。況且，他隨時都有生命危險。
不求飄逸好看，不拘泥於招式，怎麼簡單直接怎麼來。
幾個小時之後，地上已經坑坑窪窪，到處都是小洞和腳印。
韓銘簡單清理一番，給自己定下一個準則：不出手則已，出手就一招致命。切磋？對不起，不存在的！