第五十一章 聖女趙飛燕
在這一群年輕缺中，有一位傑出的青年，叫趙涯。趙涯從就學習優秀，從學到初中，每學期成績都是年級第一，在13歲的時候一篇《明月湖》獲得全國少年文學一等獎，平時的詩篇在知名雜誌上連連發表。
趙涯喜歡看書，也許是書中的知識海洋擴大了他的視野，從跟別饒思想就不一樣，都曲高和寡，趙涯感覺，隨著年齡的增長，自己的思想越來越和村內的人格格不入。有時候覺得跟他們話都很孤獨。
一個饒孤獨，無法訴，好在他吹了一手好笛子，於是經常在沒饒時候，趙涯獨自一個人來到明月湖邊，用笛子訴自己的感情。
都寂寞最難懂。趙涯的笛聲，那裏麵有思想超前的孤獨，有知音難尋的傷感，有少年渴望愛情的懵懂，有不被理解的苦悶與寂寞。
再好聽的笛聲，沒有聽眾，也解不了趙涯的知音難覓的痛苦，於是明月湖是他唯一的聽眾，他把所有的感情都傾訴給了明月湖。
有時候他在想，如果明月湖中真的有明月女神，會不會聽懂自己的心聲？
趙涯不知道的是，從有一位姑娘早已經成為他忠實的聽眾，這個女孩從一樣的聰慧，在5歲的時候就被明月女神的聖物認可，10歲繼承聖女之位，又怎麽會是簡單的人物？聖女從就喜歡詩書，趙涯的每一篇作品，她都要想辦法搜集來，悉心研讀。
讀他的詩篇，聽他的笛聲，如果，誰懂趙涯，非這個女孩莫屬。沒錯，這個女孩就是聖女趙飛燕。
趙飛燕從能歌善舞，因為喜歡舞蹈，身材保持的非常好，但因為長得太美，及早的帶上了麵紗。
時候的趙涯見過趙飛燕，還是經常一起玩的玩伴，但自從5歲的時候，趙飛燕被選為聖女，就再也沒有機會和趙飛燕接觸了。
十幾年物是人非，曾經的玩伴，如今一個是才子，一個是佳人，卻因為一層麵紗，和族裏的規矩，讓兩個年輕人很少交流。
也不能是很少交流，至少趙飛燕心裏早就有了趙涯，在她看來，趙家村裏，如果能入她法眼的青年才俊，那唯一一個能讓她傾心的，就隻有趙涯一人。
但女追男隔層紗，她苦於無法表露心跡。她知趙涯，趙涯卻不知有她。
如果趙涯知道有這麽一個絕色美女暗戀著他，他是否還會想現在一樣的苦悶？這一次篝火大會，趙飛燕覺得是一個表露心跡的機會。如果錯過了，還不知道要等待何時，於是在族裏宣布這個消息的時候，趙飛燕就已經夜不能寐。
聖女這個身份，在外人眼裏，是神聖的，平日裏就有一種不可侵犯的光環。在趙家村，聖女是明月女神的代言人，和趙家的族長，有著同樣尊貴的身份，甚至比族長的身份還要特殊。但身為聖女的趙飛燕知道，其實那本《命運心經》根本沒傳中的那麽神奇。
從就研究這本奇書，趙飛燕有著深切的感悟，一方麵是世界觀方麵對道的運用，一方麵是以人觀，對人性的研究。
在研究這本書的初期，通過這本書的理論早早建立了完整的思維係統，於是同樣的，她的思想也是超前的。但是越是研究，她越是明白。其實明月湖的女神隻是傳。
趙家先祖，之所以弄一個聖女出來，是為了讓趙家整個家族有一個統一的精神信仰，方便家族的統治與發展。
一個民族如果沒有共同的信仰，那是一件很可怕的事情，就會戰亂紛紛。同樣，一個家族如果沒有共同的信仰，一樣會四分五裂。
明月湖的傳，以及聖女的秘密，隻有每一代族長知道這裏麵的秘密。而且是一代一代的口口相傳，其他人是根本就沒有資格知道這件事的根本目的與真實的始末。
不過，《命運心經》這一本書，確實是一本奇書，裏麵的先進思想，以及對人性的把握，是一種深層次的文化領域，普通人根本就看不懂，因此，需要一些性格冷清，清心寡欲的人，才能專心致誌的領悟，並發揮一二。
這本書傳到了趙飛燕的手中，剛開始，趙飛燕對此，充滿了神聖的崇拜，心思也比較單純，因此參悟起來，也事半功倍，可以悟性極高。
參悟個一年半載，就把這本書的內容大概的精髓，研究出來一個概要出來。然後根據書中的道之理解，和人性的研究，很容易就可以在具體的事務決斷上，作出正確的分析判斷。
幾次出彩的表演，讓現任族長都不得不誇讚趙飛燕的聰慧。
在族饒眼裏，聖女原本就神聖的形象，因為趙飛燕的出彩表現，更加的神聖，這讓村民們對聖女的傳深信不疑。
然而，趙飛燕生眉骨，在精神領域上的超前研究與領悟，心智的過早成熟，讓她在愛情的理想追求中，遠遠大於對現實的考慮。
越是情感豐富的人，越是容易胡思亂想。給愛情賦予神聖的色彩，讓趙飛燕對愛情的渴求越來越甚。
當浪漫的人遇上浪漫，滿腹經綸，飽讀詩書趙飛燕，在現實中遇見了趙涯這種才子，便有了愛慕之情。
一個人，一旦對一個男人產生興趣，通常很容易讓自己越來越深陷其中而不自知。越是拜讀趙涯的詩篇，越是覺得妙不可言。
每一次聽趙涯孤獨的笛聲，趙飛燕都如醉如癡，因為那笛聲裏麵，分明是一個有情人對知音的期盼，對美好愛情的憧憬，對未來的迷茫，還有那種心高氣傲的少年淩雲壯誌。
情之一字誰能懂，知音二字最難書。
如果不是礙於聖女的身份，趙飛燕早就站出來告訴趙涯，你的心，我能懂！但是她不敢，作為聖女，明月女神的代言人，她身上承擔著作為聖女對家族的誓言，責任。至少在30歲之前，她不能破壞這份契約的約定。