第三百三十七章 舉火自焚

  亂世之中，天下各處爭鬥不休。


  劉表所在的荊州遠離中原，亦曾有過數次戰鬥，就更不要說中原以北的地方了。


  眼下這個階段，各地的諸侯包括馬超、曹操在內，都暫時結束了戰亂，但在幽州，戰火卻依舊如火如荼。


  袁紹和公孫瓚在幽州的戰爭，持續了三年的時光了。起初，公孫瓚是佔據優勢的，但是袁紹在逐漸收復了冀州豪強們的歸心之後，得到眾多冀州文武將官、當地豪強支持的他，便逐漸扳回了劣勢，開始逐步對公孫瓚形成了壓制的局面。


  公孫瓚苦苦支撐了三年之後，幽州的地盤大部分都被袁紹奪走了，袁紹麾下的「河北四庭柱」，即顏良、文丑、張合、高覽四人，作戰英勇，輪番上陣，殺的公孫瓚叫苦不迭，更兼袁紹麾下有沮授、田豐、審配、郭圖等謀士為其出謀劃策，接連讓公孫瓚鑽入圈套之中，前前後後損失了許多的兵馬，導致公孫瓚嘴周只能固守在幽州的治所易京，在易京築造了一座高台，以此做著最後的掙扎。


  其實公孫瓚也很明白，再這樣下去，即便袁紹只是圍而不攻，公孫瓚所囤積的糧草也早晚有吃完的一天，等到那個時候，袁紹便可輕輕鬆鬆的攻破易京了。


  為了能生存下去，公孫瓚先後派出了百餘名心腹，包括他的兒子公孫續在內，喬裝改扮之後到各地去求援，希望可以有人能幫助他擊敗袁紹。


  然而，世態炎涼，往日里那些和他稱兄道弟的人，懾於袁紹的兵威，竟是無一人敢前來營救，哪怕是仁德之名聞名天下的劉備亦是如此。


  公孫瓚對待劉備這位昔日的同窗，不可謂不厚道。早期的時候，便是公孫瓚最先收留劉備的，為了給劉備提氣，公孫瓚還曾在當初十八路諸侯會盟討伐董卓之際，向與會的各路諸侯力薦劉備，最終幫助劉備坐到了第十九路諸侯的位置上。


  後來劉備意欲前往徐州救助陶謙，向公孫瓚討要趙雲，公孫瓚明知趙雲的重要性，但還是答應了劉備的請求，甚至還無償借給了劉備數千的兵馬……林林總總，這些恩情，便是石頭人，也會融化了吧？

  可是劉備呢？是怎麼回報公孫瓚的？公孫瓚的求救信明明已經送出去了，劉備卻像是沒看到一樣，直如泥牛入海一般毫無音訊，怎麼能讓公孫瓚不寒心呢？

  城內的糧食日益減少，城外的圍兵卻是越聚越多，內憂外患下，公孫瓚的心理防線，終於崩潰了。


  萬念俱灰中，公孫瓚獨自一人帶著佩劍來到了易京城中的高台之中，盤膝坐在正中間，開始回憶起自己的一生來。


  這一生中，他最值得驕傲的事情是什麼？

  大概是拜入盧師門下，成為鴻儒季長公（馬融的字）的再傳弟子吧。若沒有馬融留下的那些文稿，以及盧植的悉心栽培，公孫瓚絕然無法取得今日的成就。自己這一身本事，都是從這兩位長者處得來的。


  這一生中，最遺憾的事又是什麼？

  未能將一生所學好好的運用，在攀上人生的巔峰之後，因為性格上的固執，導致自己的勢力迅速的滑落，或許，曾經輝煌一時的幽州勢力，明天便會煙消雲散了。可恨自己還想再為大漢盡一份心力，卻是做不到了。如果有來世，一定要改掉自己固執的毛病，那樣才能活的更長久一些。


  這一生中，看錯的人都有誰？


  首當其衝的，他想到了劉備。看似滿口仁義道德的劉備，竟然見死不救，時至今日，公孫瓚才逐漸納過悶兒來，當初劉備要去徐州救援陶謙，怕也是別有用心的吧？或許是看到了袁紹的強大，不願和公孫瓚一起玉石俱焚，或許是貪圖徐州牧的寶座吧？後來陶謙暴亡，劉備在三推五讓中坐到了徐州牧的位置上，難道真的只是巧合嗎？


  ……


  良久良久之後，公孫瓚緩緩站起身來，面帶凄涼的看了一眼腳下的幽州大地，緩緩的抽出腰間的佩劍，一劍斬落了擺放在高台之上的燭台，眼看著那落地的燭火，將附近的東西點燃，漸漸地燃燒了起來。


  生死有命，強求不得。


  自古成王敗寇，既然上蒼不站在自己這一邊，公孫瓚認栽！只是，就算是死，也不能死在袁紹的手裡，公孫瓚自己的命，必須由他自己來終結！


  這一場大火之後，自己便會被燒的屍骨無存了吧？那樣也好，至少不會被袁紹侮辱自己的屍體了。


  就讓這一切都塵歸塵，土歸土吧。


  不知為何，在這個時候，公孫瓚的心中，竟是忽然變的通透起來，以前很多他想不明白的、看不透的事情，在這一刻迎刃而解。或許，這便是馬超口中所說的「境界」吧？一個人的境界高低，將決定著他看待事物的透徹性。


  這是很久之前，馬超對公孫瓚所說的話。