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第435章 分久必合合就必分

  此番地主雖然極其肉疼,但他們畢竟已經算是犯法的情況下獲利出局了,且他們投資工業和基建的機會也來了,只要願意投資生產,王雱修渠時會採購他們的東西,相當於扶持他們的作坊。


  這整個事件中,葉慶華和曹集都在幫王雱壓制地主,否則不會那麼順利。很簡單又是屁1眼交易,王雱承諾此番福康渠設計的水泥、機械等等訂單,全部採購葉家和煤場的。


  這個過程會雇傭天量工人,由工部水務局支出工錢,讓他們擁有購買力,他們手邊有錢,往後又看得見希望,且穩定,就會有剁手買東西的慾望了,於是這些轉型工業的地主們新一輪大生產就會來臨。這就是大宋的新一論經濟增加點。


  這個過程王雱做的是分配工作,把原本集中在地主手裡的錢,散發在大頭百姓手裡。地主階級的尿性是喜歡斂財集中,於是他們手裡沒槍、打不贏官府的時候,他們就只能選擇再想辦法去賺走百姓手裡那些錢,直至不平衡之後下一次重新分配到來,如此反覆。


  政府的本質工作就是這事,這也叫計劃經濟,這是自由大本營西方白皮帶頭做的事。真是聽他們的忽悠喊自由市場經濟的傻逼政權,無一例外都混亂甚至分裂割據了。


  因為純自由市場經濟是偽命題,純自由,純市場競爭,實際上就是大魚吃小魚,物競天擇。所謂的價格不合理、產能過剩工人失業會有自由市場來調節,更特么是扯淡。西方自由主義怎麼調節的呢:他們發動兩次世界大戰,把當時地球上多餘的近億人做掉,那就叫調節,也叫自由競爭,不是滅霸們的錯,是「因為人多了,所以市場自身調節了低端人口的數量」。


  問題是:既然這樣那要個政府幹嘛呢?但凡政府難道它不是用來搞計劃的?既然都參與進來計劃了,政府它本身不就是個最大號的人民公社嗎?


  所有的「主義」,所有的政權,其實都是一個圓圈太極圖,會在不同時期移動到不同位置,被稱為「有XX特色的XX主義」,你中有我我中有你,那是分不清的。


  一知半解認定一個「主義」的,基本算是被傳銷忽悠。這個現象真有,譬如後世支持土地流轉那群人,許多在反人民公社。而支持人民公社的群體中,也有許多在詛咒土地流轉。


  大雱沒看明白這現象,特么的土地流轉不就是人民公社嗎?換個叫法換個皮,本質差不多,都是「分散化小農經濟」、過度到「集約化大農經濟」,結果就很多人認不出來了?

  什麼制度什麼叫法從來不是太重要,決定一切形態關係的,乃是生產力。


  這叫「分久必合,合就必分」。羅貫中人才啊,在三國演義開篇就寫明白了宇宙規律。


  說起來漢娃的特性是:就算手邊有錢也不敢花,因為他們當心未來。


  所以為了打消他們的後顧之憂,讓他們拿到工錢後進行剁手買買買,王雱打算借用此番福康渠的啟動,把其中骨骼驚奇的團隊全部招為國企人員,成立工部司局麾下的「第一水利工程局」,將來還會有自己的「第二鐵道工程局」去和葉家曹集他們競爭。


  至於到底算公務員還是算事業編,又或者是工勤,這些不重要,讓韓琦富弼王安石他們研究去,就不關王雱的事了。反正類似這樣的工程局,往後估計在大宋會有幾十個,他們效率不會有西北投行高,不會有曹集管理的煤場高,這是肯定的,但一定要有。


  否則若沒有三至五個執行力及格的鐵路和水利工程局,就等著往後的大開發中、西北投行和煤場爆出「每里鐵路十貫」的價格來好了。


  如果有工部自己的工程局,根據今年的工價和物資價格綜合加權考慮,大雱有把握把每里鐵路的價格壓制在五貫錢左右。


  撫寧縣和綏德縣段的鐵路早已經開始修建,承建方是西北投行,媽的在撫寧縣大力給糧食補貼的情況下工價並不高,但葉無雙小姐姐又何嘗溫柔過,八貫每里的價格不算喪心病狂,但絕逼不能算好看的吃相。


  這就是他們的尿性。


  當然,關於大雱設想中「第一水利工程局」建制的設立,還有很多政治問題要解決。官員指標是沒戲的,大宋冗官已經很嚴重,最多也有兩個「局長」算官編。其他的,相公們的大抵思路是:能抓人免費服役幹嘛要給編製吃皇糧?能把已經吃皇糧的軍隊調去勞動,幹嘛要花錢另外招人?

  話說除王安石外,其他相公的腦迴路大抵就是這樣的。沒什麼原因,那是他們來自階級的優越感。


  此點上老包都不能免俗,譬如開封府這個時期的「公安」隊伍中,除幾個主要骨幹有「公務員編」之外,其他絕大多數是民間各訪抽來的人,不拿工資,輪換著來,算是「服役」。


  只有類似白玉棠這種,和白玉棠麾下的幾個十將算吏,有編製有糧餉。


  同樣是服役,有好差事就有壞差事。合法帶著刀在街市上耀武揚威的這些,哪怕不拿工資也算好差,所以這口子沒關係的人沒戲,這類人一般來自各大家族中的家僕,算是代替他們的主家服役了。同時他們也會利用手裡的小權利,在街市的小商販和百姓手裡拿點保護費。


  來做夠幾天差人就算今年服役了,那麼輪到吃苦的工建項目時,他們自然就不用在服役,這部分苦差就是輪到百姓家抽人來扛,不扛可以的,交錢也行。


  這就是大宋的基層制度。


  其實在後世也算是換湯不換藥,文明社會中類似這種事多了去。只是說後世不叫服役叫「上班」,有工錢拿。但其實本質是一樣的,所謂生產力決定一切,後世普通人上班之所以有錢拿不是因為「體制真的變了」,其實體制在大多數時期都沒變,試圖砸了體制的老爺爺險些就被否定了。


  只因為生產力喪心病狂的提高了,於是大頭百姓的起點也就跟著拔高了,如此而已。


  組建第一水利工程局,招工給編製吃皇糧,本質其實就是後來王安石會提出的《差役法》。所不同的是,大老王沒做就開始喊,且官府沒錢,還中央還要求官府支付壯丁工錢,於是當然執行不下去,強扭著執行以後,就問題多多。


  現在大雱打算反過來不喊變法,也不問朝廷要錢,不擴散,悄悄的打槍。先幹起來再說,到時候他們最多算大雱「錯誤決策」,隨便給個處分趕出京去,但有王安石和韓琦拉偏架,也不至於強行解散水利工程局。


  話說……王雱的處分沒法加了,所以應該處分都不會有,汗,站在水裡不怕雨。


  就像此番那些黑田已被地主「事實性佔有」的情況下,除非發動無產階級拿著刀上陣清洗,否則真不能強行拿走,只能默認合法化,並且要適當讓他們獲利出局,這就是政治。


  所謂法律能解決這種問題從來只是假象,包拯的法律從來不代表公正,法律的真正解讀是:統治階級的需要和意志。


  那麼一但法律違背階級利益時,一般就立不了,已經立了的,也會成為「惡法」而被廢除,譬如鼎鼎有名的王安石變法就是榜樣……

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