第四十一章 穿越？瞌睡王子
「母親，請您給我神示，告訴我我所做的是對是錯，告訴我貢蒂的新孩子到底是什麼來歷？」
恆河之子毗濕摩心情沉重，來到了恆河旁邊，向他的母親詢問答案。剛剛發生的神靈大戰，給了他很大的衝擊。
一方面這段時間看著般度五子與持國百子的鬥爭，讓他心力交瘁，而身為象城國王的持國，明顯是站在自己那一百個兒子一邊，為了象城，他只能不斷周旋。
另外一方面，太陽神蘇利耶想要將降罰於出生的孩子，但是自己卻不親自出手，派自己的御者出來，一下子卻被趕走了。這種莫名其妙的變故，讓他都疑惑不已。
恆河上面白色的波浪翻騰，雍容華貴、美麗大方的恆河女神甘伽再一次出現在自己兒子的面前。
「天賜，人間的事情，你自己按照你的本心去做就好了，只要不違背正法，只要心中沒有疑慮，你便放心去做吧。」
恆河女神甘伽嘆了口氣，柔聲說道。她雖然與地獄之中的阿修羅一族有約，讓自己的兒子出手幫助阿修羅族，以換取司掌冥河的權力。不過當她的兒子站在面前，她卻沒有開口，她的姐姐雪山女神曾經告訴過她，不需要她出手，以毗濕摩的性格，早晚都會走到那一步的。
「至於貢蒂新生的孩子，是魔頭也非魔頭，那涉及到一位比太陽神蘇利耶還要強大的尊者。關於他的一切，你不用理會，大天與世尊、生主他們會處理好的。」
對於那位來自異域的神靈，恆河女神是最早認識的，但是卻不知道如何向自己的兒子介紹。再加上，恆河女神畢竟是雪山神女之妹，聽說了在神域的一處神秘虛空之中，那場三大創世神與異域神靈的戰鬥之後，她也不便像以前一樣與阿德羅斯來往了。
毗濕摩雙手合十，向著自己的母親行禮。既然母親這麼說了，那麼他自然不會自尋煩擾，他現在心中所求，就是想辦法將持國百子與般度五子培養成人間的英雄，讓象城的光輝灑遍印度神域。
······
一座恢弘的宮殿之中，燈火通明，一位身姿婀娜的女子，懷抱著一個剛出生的嬰兒，這嬰兒的一雙烏黑的眼睛，正滴溜溜轉個不停。就外相來說，根本看不出這女子到底是少女還是少婦，一眼看過去，只能看出她的溫柔可親與美艷脫俗。
在她旁邊，另有一個同樣美麗，但是卻用布條蒙住眼睛的少婦，正伸出自己的手指，不斷觸摸著這嬰兒白嫩的臉蛋，神色極為激動。
一個不過五六歲的精緻小女孩，也依偎在兩個美麗女子旁邊，時而觸碰一下剛出生的嬰兒，時而咧嘴一笑。
「我終於有弟弟了，貢蒂媽媽，你以後一定要早點教會燃燈弟弟叫我姐姐。」
小女孩確實很高興，自從她懂事開始，她便知道自己有一百個哥哥，後來這位貢蒂媽媽帶著孩子來到王宮之後，她便知道自己有了一百零五個哥哥。
一直是妹妹，但是卻從來沒有享受過做姐姐是什麼感覺，如今又有一個小傢伙出生，她終於可以做一回姐姐了。
而且，如今的王宮之中，也沒有了自己的那些哥哥，她可以獨享弟弟。
「好的，小杜莎羅，我會的，但是你也一定要照顧好弟弟。」
貢蒂臉上也充滿了笑意，按照那位轉世的尊者所說的，在燃燈沒有尋找到屬於他的道路之前，就不會得到屬於神靈的記憶，就一直是她的兒子。
五個孩子隨著德羅納仙人去林中學藝，在這孤寂的王宮之中，除下王嫂甘陀利與侄女杜莎羅之外，她又有了一個可以貼心的人。
這兩個象城王后，一個象城公主，此時倒是無比的興奮，但是被她們輪番逗弄的嬰兒，此時的心中，卻如同巨浪一樣翻起。
燃燈，過去之名不提，便就叫燃燈吧。
他不明白，為什麼作為一個新世紀的中國人，一覺醒來，會出現在一個印度的宮殿之中，還有一個叫做燃燈的神奇名字。
燃燈在這莫名的一覺醒來之前，自然是不動印度的預言的，可是這一覺醒來之後，他便能聽懂自己想都沒有想過能夠掌握的梵文了。
穿越不是問題，他能夠接受，畢竟他也是看多了小說影視的人。但是他這穿越的名字，實在讓他有些不知所措了，燃燈。
雖然不是佛教徒，可是燃燈這個名字代表的意義，他還是一清二楚的。
可以說是過去七佛之一，也可以說是過去佛祖，未來的那位世尊如來，就是燃燈所授記成佛的。
當然，傳說只是傳說，萬千佛經，流派不同，相互之間也各有矛盾，但是都不可否認。假如佛教之中當真有一位燃燈，那他必然是一位極為強悍的存在。
燃燈絲毫不懷疑自己這是同名的原因，他覺得自己是過去佛祖的概率已經有大半了。這場莫名其妙的穿越，帶給他的不僅僅是精通梵文，更有無數人類的修行法門在他腦海之中，就等著他去一個個掌握。
這些修行法門，有鍊氣之法，有神格之法，也有信仰之道，但是最多的，卻是印度神域的無上瑜伽之術。
而且冥冥之中有一種直覺告訴他，在印度神域裡面，他就只能修行無上瑜伽之法，其他法門的成就都有限。
作為一個穿越者，燃燈並沒有像未來那位據說是他門人的釋迦一樣，剛剛出生便東南西北各走七步，大叫「天上地下，唯我獨尊」。也沒有像很多穿越者那樣，出生不久，便表露出無上天賦，引起一波又一波的驚嘆。
燃燈所做的，只是默默在這樣一個世界之中，了解一切可以了解的信息，以便更好地生存。
因為生來宿慧，燃燈不斷吸取周圍的信息，不過半年時間，他便發現，這是一個神話的時代，印度教神話的時代。
在這個時代之中，有濕婆、毗濕奴、梵天三位創世神靈，有天帝因陀羅，有阿修羅族、羅剎族，有各種能與神靈爭鋒的「仙人」與戰士。
在象城之中，那位備受尊敬的半神戰士毗濕摩，就是一位這樣的存在。
燃燈不知道什麼緣故，對待別人都和善無比的恆河之子毗濕摩，對燃燈這個可以算是他孫輩的初生嬰兒，從來都是置之不理、視若不見的。
這一點，讓象城王宮之中，上到冥目的持國王，下到各種奴僕，都感覺詭異之極。要知道燃燈的五位兄長，可是備受毗濕摩的喜愛的。
甚至為了保護那五個般度之子，毗濕摩與持國王都產生了一些矛盾。
這樣的情況，讓一直崇拜敬重毗濕摩的燃燈之母，已故的般度王妻子貢蒂十分驚慌，她多次帶著燃燈去求見毗濕摩，詢問原因。
可是毗濕摩卻不發一言，只要貢蒂問到關於燃燈的事情，毗濕摩就當做沒有聽到。反而是其他的問題，只要不涉及燃燈，毗濕摩又是那位遵循正法，足以做世人表率的長者。
貢蒂很傷心疑惑，但是持國王卻很滿意。他雖然眼睛看不見，但是卻聽說了燃燈出生的異象，幾乎可以與他的長子難敵出世的時候相比，都不是什麼吉兆。
他從來不認為自己的孩子心性有問題，一直認為，正是因為出世時候的天兆，讓自己的一百個孩子都不討毗濕摩的喜歡。
現在貢蒂也生下了一個類似的孩子，那她其餘的五個孩子，說不定也從此之後，不會受到毗濕摩這種極為偏心的喜愛了。
因為毗濕摩對待燃燈的態度問題，象城王宮之中的其他人，對待這位新生王子的態度也極為微妙。總之，都不是怎麼親近。
對於這些情況，燃燈都看在眼裡，別人不親近他那邊算了，反正也不是什麼大不了的事情。
這樣一個神話的年代，誰還會在意這些小事呢？自從出生開始，燃燈便開始有意識地按照自己腦海之中的特殊瑜伽之法，對自己的精神進行錘鍊。
他不過剛剛出生，很多動作無法做出，各種瑜伽之術，也就只有冥想瑜伽比較適合他。
所有的瑜伽之術，都要求冥想，但是它們都需要各種相應的坐姿來配合。燃燈腦海之中，有著不下幾百種修行瑜伽的坐姿方式，卻都與他無緣，現在的他，連坐起來都做不到。
而他此時修行的這種瑜伽術，卻迥異於其他瑜伽，直接可以通過睡姿來進行冥想，而且從來不介意被人打斷。
對於嬰兒來說，還有什麼是比睡覺更尋常的事情嗎？
這種冥想瑜伽，對於體魄的錘鍊幾乎沒有，但是在壯大精神方面，卻極為有效。初始之時，燃燈與普通的嬰兒一樣，極為嗜睡，一天只有一兩個小時能夠保持旺盛的精力，進行瑜伽冥想。
等到大半年之後，他除下正常吃喝拉撒，聽取周圍人對話之外，每天只需水面四五個小時，其他時候都在冥想。
當然，放在其他人眼中，卻完全分辨不出來他實在冥想還是在睡覺。甚至於，不到兩歲的燃燈，已經有了瞌睡王子的美譽了。
其他嬰兒，多多少少都會玩耍一段時間，但是燃燈，卻除了睡覺還是睡覺。甚至在王宮之中，開始盛行一個遊戲，誰能喚醒瞌睡王子。這裡所說的喚醒，不是說將他弄醒，這一點誰都可以做到，而是說誰能夠與這位瞌睡王子玩耍更長的時間。
就目前來說，應該是燃燈的堂姐羅莎莉遙遙領先了。喜歡玩布偶娃娃的羅莎莉，是持國王與甘陀利的幼女，也算是他們唯一真正的孩子了。在她的諸多哥哥走了之後，燃燈已經是她唯一的玩伴了，她幾乎是一天到晚都可以伴在燃燈旁邊，可以說是燃燈修行瑜伽最大的障礙了。