第十一節 夜宴（2）
在李旭的印象里，左金吾大將軍韓瑞是一個盡責而訥言的人，他極少說話，但所說的話絕不矯飾。韓瑞從來不會掩飾自己對宦官、太后這些「邪黨」的不滿。這一點尤為讓李旭欣賞。這個世界上並不缺少「正人君子」，但是他們絕大多數都出現在進行投機和打死老虎的時候，在敵人勢力最強的時候，他們選擇了「明哲保身」「且惜此身以留國家元氣」，正是這種「正人君子」的存在使得韓瑞這種人就顯得更加彌足珍貴。
「哦？」李旭很好奇為何韓瑞會說出這樣的話。他的印象里，韓瑞極少直接提出任何意見。在之前的宮廷生活里，韓瑞是一個默默守護皇帝左右的角色。當時對宮廷政治缺乏理解的李旭以為韓瑞是唯一可以信任的人。
不過經過三年的宮廷生活之後，李旭已經明白他可以信任所有人：皇帝應該更關心其他人行為的結果，而不是他們行動時的目的。在對抗太后的時候，魚輔國和韓瑞都是可以倚重的政治力量。如果魚輔國開始膨脹，那麼李旭就要和太后與韓瑞一起限制這個太監。
「瑞已經將賀拔崧送往大理寺。」在韓瑞講述他如何將賀拔崧交給大理寺的官員時，李旭正在品味今天的菜式。雖然皇帝基本不會對飲食的味道發表任何評論，不過東西好不好吃他還是在意的。
譬如今天的這道潛鱗焙面味道就非常好，這道菜所謂的潛鱗就是鯉魚。因為虞朝皇族姓李，而「李」與「鯉」諧音，所以太宗朝起朝廷就下令禁止民間食用鯉魚。不過事實證明任何對抗人民群眾胃的政策早晚都會變成一張廢紙。
禁止食用鯉魚的禁令沒有維持兩年，人民群眾就跟以前一樣用紅燒鯉魚下酒佐餐了。即使是宮中，受命於天的天子們也無法拒絕鯉魚的鮮美滋味。鯉魚改了個文雅的名字「潛鱗」繼續出現在了宮廷宴會上，
鯉魚焙面這道菜非常好吃，魚肉被炸的恰到好處，酥皮脆而不奪魚肉本來的滋味，吊在魚肉上的芡汁滋味也正合適，酸甜咸三種滋味彼此均勻，配上焙好的酥香龍鬚面，整個菜的鮮美滋味如春花一樣鮮明的展示在食客面前。
李旭並不是挑剔飲食的老餮，不過這道菜還是讓他心情莫名得愉悅起來。
「陛下，行事萬不可操切，今日雖然斷了太后一指，但是後面的事陛下可有打算。」
李旭一邊吃飯一邊聽著韓瑞說話，很顯然，韓大將軍認為今天白天發生的事情是皇帝當了魚輔國的刀，讓人家借刀殺人了。韓瑞覺得魚輔國或者程奇力不知道怎樣說服了皇帝，讓皇帝覺得現在是時候出手解決太后了。
韓瑞明確的指出，這種冒進的行為並不妥當，因為時間站在李旭一邊。
「如今雖然太后執政，但是內有魚輔國等諸大璫限制，外有家父的重臣維持，黨附太后的不過都是些趨炎附勢的小人而已，等到陛下親政，這些人註定樹倒猢猻散。」
李旭低頭吃飯，他已經吃了不少魚肉，潛鱗焙面這道菜雖然好吃，可是過於油膩，他舉起小盞開始品味金瓜玉露。這道菜倒還是以前的味道，先將南瓜洗凈去皮上鍋蒸好，然後切成小塊放入發好的酸奶中，最後加上蜂蜜調味，在冰窖里冰過之後最是解膩。
他不想向韓瑞解釋賀拔崧事件里的因由，李旭自己也弄不清楚魚輔國這麼做到底有什麼意義。
宮廷的菜色對於韓瑞來說實際上比較一般，因為他自家的晚餐比宮裡的要好很多，而且和家裡的食具比起來，宮裡用的素瓷也太寒酸了。他父親韓崗被天下人認為是奸相，生活豪奢便是其中重要一條。
「賀拔崧雖然已經送去了大理寺，但之後大理寺卿如何定罪？許由之可不是什麼硬骨頭啊，陛下。更何況太后外寬內忌，恐怕她會對陛下不利。」
韓瑞已經知道太後派人給許由之遞紙條的事了，但是他不能明著告訴皇帝，不然會暴露他在宮中有眼線的事實了，萬一因為這個引起皇帝的不滿，惦記上自己，未免忒虧得慌。
文太后準備怎麼做，會怎麼做，李旭並不關心，他之所以留下韓瑞只是想向朝野發出一個信號：沉寂許久的皇帝已經向太后發起了挑戰，並且開始著手組建自己的班底，你們要是誰想投機博一把大的就趕緊下場吧。
「我聽人說，韓將軍曾經在武當修行過？」李旭已經將金瓜玉露盞吃完，他頗渴望的盯著韓瑞的那份，這個傢伙很明顯心思不在吃飯上，而且宮裡的飯菜似乎也不和他口味，韓大將軍只是每樣菜淺嘗一下。
皇帝的問題讓韓瑞有些反應不過來，一開始皇帝留他用飯的時候，韓瑞還是很感動的。因為韓瑞作為出入宮廷的近臣，他比外面的人更清楚小皇帝很有中興之主的潛質，這讓韓瑞這個很有家國情懷的士大夫對未來充滿了信心。
這也是為什麼韓瑞會擒拿賀拔崧和留下來用飯，這一切為皇帝撐腰的行為雖然在政治上看是不明智的，但是讓韓瑞有一種殉道的神聖感。
所以當皇帝問及武當修行的時候，韓瑞有一種不真實的感覺，這讓他彷彿回到了數百年前，那時有一位賢明的帝王找來了一位很有名望的讀書人，然而並沒有和讀書人討論國家大事，而是不停地詢問鬼神志怪的故事，就有所謂「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」的評價。
韓瑞現在的心情和那位讀書人差不多，他滿心以為皇帝留下他是想倚重他父親韓崗的力量去對付太后，但是沒想到皇帝居然詢問他師門的事情。作為一名讀書人，韓瑞覺得他很有必要勸諫一下皇帝。
「陛下，武當……武林中人所求的不過是『十步之內，所向皆靡』。天子居域中之大，處天下之正位，當行仁義，嚴法制，獎勵文學，興武講兵討伐不臣……」
「十步之內尚受制於人，又談何駕馭天下呢？」