第185章：周岩回家
轉眼之間十五的時間已經過去，在這個千變萬化的世界之中，最為難受的莫過於龍傑。在這個世界之中龍傑沒有任何的親人，也沒有任何可以依靠的人，他現在最為想做的就是快點離開這個世界，因為他想念龍丹了，龍傑也不知道龍丹過的好不好。
如果一直沒有自己的消息，在這十五年的時光之中肯定會擔心自己。時間越久對於龍傑來說越不是好事，因為自己也不知道怎樣回去，當然更加不知道飛龍大陸發生著什麼事情。
或許對於周岩來說還算可以，因為他有自己的家人，有自己的目標，他想把歐陽家打造成全世界第一家族。
當打完電話后，周岩坐上了自己的私人飛機就離開了公司，不一會的時間來到了自己的家。其實如今的周岩已經可以飛行啦，自己不知道會怎樣他可不想就這樣被別人知道，這樣會怎樣被別人誤解。
時間就這樣一分一秒的過去，周岩的私人飛機停留在了一處龐大的別墅處，這裡正是周岩的家，這裡生活著歐陽家族的人。如果算經濟實力的話，如今的歐陽家族在周岩的幫助下也算的上是一流的家族。
如今的歐陽菲更加的光鮮照人，少婦的美麗在她的身上更加的體現，如今的歐陽菲可謂是迷倒萬千。在前幾年的時候經過周岩的努力，歐陽德的傷勢也好的差不多了，而他兩個舅舅也是突破了築基期，也算的上一個高手，因此歐陽家族也算的上一流家族了。
「媽，我回來了。」周岩大聲的喊道。
「你說你這小子，你也會回來啊！我該以為你不要你老媽我哪。」歐陽菲有點生氣的說道。
對於周岩這次回來，歐陽菲也是做的萬分的準備，由於自己父親歐陽德的病好了，再加上歐陽家族的實力的提升，歐陽德現在也是華夏的掌權人之一。現在歐陽菲最為擔心的莫過於周岩的事情，雖然如今的周岩混的不錯，但是他從來沒有考慮過他的感情問題，這怎能不讓歐陽菲操心。她現在每天都為周岩找媳婦，如今的周岩也是一表人才，再加上他擁有上億的資產，想要找個一線明星都不是問題，可是在歐陽菲眼裡，自己的兒子就不去哪方面想。
其實周岩對待感情也是有一定的見解，要知道周岩可是神仙，他不可能一輩子待在地球，他早晚是離開這裡的。如果自己真的愛上一個人，雖然可以短暫的給她幸福，但是這幸福也只是短暫的。周岩不想丟棄自己心愛的女孩遠去，因此周岩也沒有想過這樣的事情。
「兒子，你看你老大不小了，是不是給我領個兒媳婦回來。」歐陽菲笑著說道。
「媽，你想多了，那你有人喜歡我，你也知道我工作忙，等過幾年再說。」周岩笑著說道！
如今的周岩每次回家都離不開這個話題，周岩每次也是這樣的話，對於如今的周岩他什麼沒有經歷過，前世的財神可是經歷了上萬年的修練才達到財神的修為。
在這個華夏也有一種財神的說法，可是對於真正的財神只有周岩自己一人知道，自己可是經歷了萬劫不復的磨練才修的正果，而且天庭之中就有自己一個財神，也不是有什麼武財神之類的。
周岩在在這個華夏流傳著在各尊正財神之中，以文武財神較為人所熟知。武財神通常是指趙公明、關羽，文財神則多為比乾和范蠡。其中又以武財神趙公明最見。
武財神的由來——趙公明這個名號現存最早的文字記載是晉代干寶的《搜神記》，在故事中他本是一個專替上帝勾取人命的鬼將。到了元代，他又以瘟神形象出現，但逐漸轉變為一個可以除瘟禳災、伸冤和解的正派神祗。
在明代的通俗小說《封神演義》中，趙公明是商朝大將，協助聞太師抵抗周軍的進攻，被姜子牙用厭勝之術殺死。在封神台上受封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」之神，下轄招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司四神。其中陳九公、姚少司是趙公明的徒弟，蕭升、曹寶卻是幫助姜子牙收取趙公明寶物的死對頭。由於手下的四神都富有濃厚的財神意味，趙公明財神之尊的形象也就深入人心了。
在民間傳說中，趙公明一生隨心所欲，憑著他一身好法術，而把姜子牙打得落花流水，但後來法術被破，在臨死前還不屈就投降，天帝因憐其忠志，而又致雙眼失明，對世間人民財力不會大小眼，故封他為「武財神」。武財神的執守是追討世人欠債不還，以伸正義。主持世人財富公正。他的手下招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，雖然職責並不是直接與財有，可是要財卻非通過他們不可。所以成為民間最主要的財神。此外，趙公明也是道教神系中的神，道壇建供時必須要拜祭，以請他來主持奉獻給神仙的金銀財寶。
稍微觀察一下眾多飯店會發現，店裡都會祭拜關公，把他也當作財神。其實，關羽是眾多財神中以剛毅耿介著稱的一個。他的故事可說是家喻戶曉，非但錢財沾不上邊，甚至曾經掛印封金，有點棄財寶如敝屣的反財富傾向，雖然性格上不像是管財的財神，但關公的形象深受大眾喜愛，尤其他在小說和各種傳說故事裡表現出的忠肝義膽，也是一般人對於工作夥伴、合作對象的要求。因此許多生意人不但把神關公看作是管理錢財的神，也把他作為生意上監察誠信的守護神。
文財神的由來——在所有財神當中，陶朱公范蠡大概是最具有財神氣質的一位。范蠡是春秋末期協助越王勾踐的名臣。在成功地滅吳雪恥之後，他毅然地離開了可共患難不可同安樂的勾踐，隱名從商，先隱居在齊國，因為經營得當，而且正派從商，財富迅速累積。但後來又為逃避聲名之累而散盡家產，隨之到了陶國，自號陶朱公，很快又重新聚積起遠勝從前的財富，於是了史上最為有名的一大豪富。隨著年代的久遠和故事的傳奇性，范蠡被後世奉為財神。在四個正財神之中，以范蠡和財富的關係最密切，生前即為富人的財神代表。進退得宜，不執著於名利的態度，以及出神入化的經營手法是其被奉為財神的重要因素。
相比范蠡，比干被奉為財神則是因為其忠義。比干是商朝大臣，因為忠諫紂王，妲己設計陷害，謊稱聖人皆有七竅玲瓏心，要紂王將之剜心觀看，不料剜出來的心真有七竅，但比干已死去。或說是妲己裝病，詐稱需要取得比乾的七竅玲瓏心做藥引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死後無心，故不會心存偏袒成見，適合作為管理分配財富的神祗。顯然這是把公和正直當作理想中財神應有的特質，也表現出了一般大眾對於財富公平分配的渴望。
文財神多見於民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。
民間最愛——利市仙官和財帛星君。前面提及，趙公明的部將中有一利市仙官姚少司，他受民間歡迎的程度遠遠超過其三將，許多財神的畫像不限趙、關、比、范等人，都有利市仙官隨侍在側，甚至只有利市仙官單獨出現。雖然他只是財神部將，但因名字取得十分吉利，得許多夢想大發利市者的歡心。這並不是他本身的事迹所致，而是職稱切中人心之功。
此外，一位被民間奉為「富財神」的財帛星君也是最受歡迎的神。這財帛星君就是銀行界的始祖、元末明初的大富翁沈三。據說他有一個「聚寶盆」，不斷地生出金銀珠寶。當時朱元璋要建國時，因為手頭拮据曾找他幫忙，而終於完成建國大業。故此把他封皓為「財政部長」，掌理國家財務。後來天帝封其為「福財帛星君」，而手下有「招財童子」，及「接引天宮」二位助手。故而在民間年畫中，常常有此人文雅非凡，白臉長須，左手執「如意」，右手執「聚寶盆」，寫著「招財進寶」的畫像。
五路財神——在民間傳說中，還有五路財神的說法。一般而言，五路財神指的是趙公明及其四位義兄弟（或部將）。除了中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響認為天地廣闊，財寶當然也要分區處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。
在這個世界之中每逢過節都會燒香拜佛，但是對於周岩來說從來沒有做過，自己身為天界的神仙，大多數神仙都沒有自己的職位高，如果自己參拜的話這樣多不好。