第302章 兵進大西南

  北五省道路修築已經接近尾聲，朱由檢將修築水泥大道的事，完全交給交通部長李長庚，他只是囑咐李長庚，勘測北京經濟南至南京、成都至鳳翔的路線，在適當的時候，這兩條路線都是要修築水泥大道的。△頂點小說，


  朱由檢現在主要的精力，都投入到北五省的義務教育上，這在大明是一個全新的課題，他必須親自主管，況且，據稅務部統計，去年全年的財政收入，達到創記錄的兩千五百萬兩，比前年增加三成。


  賦稅增加，朱由檢有了推行義務教育的本錢。


  增加的賦稅，主要是因為北五省農業稅的足額徵收和開徵工商稅，特別是陝西省與山東省，在全國的位次急劇上升。


  取之於民，自然要用之於民。


  既然增加的賦稅主要來自北五省，那北五省就要收益，雖然這種收益，現在差不多只有朱由檢一人才能明白它的真正意義。


  剛剛過了元宵節，朱由檢就微服私訪，他沿著保定、真定、順德、大名、廣平的方向，一路向南，他準備沿途視察，順便去河南看看，考量這條水泥大道，如何越過黃河，與河南省的水泥大道對接。


  朱由檢剛剛到達大名，一直跟隨在身邊的柳林就趕來報告：「陛下，京師密保，西南發生大事。」


  「西南？西南能有什麼大事？難道四川的土人又有暴亂的傾向，沐王府壓不住？」大明正是內部發展的關鍵時期，朱由檢不想節外生枝。


  「陛下，不是四川，是朵甘都司和烏斯藏都司，那裡發生了暴亂，起初規模並不大，當地的偵訊們就沒有及時回報，但暴亂愈演愈烈，幾乎涉及朵甘都司的東部、南部和整個烏斯藏全境，現在暴亂已經衍化為對當地漢人的搶劫與屠殺。」


  「娘希匹，這些藏人，還翻了天不成，」朱由檢大怒，他少見地罵娘了，「走，立即回京。」


  回到京師，朱由檢根據王美玉在嶺北省時，對蒙古各部的分析，加上朵甘、烏斯藏當地偵訊傳回的訊息，結合自己的後世經驗，終於對這場暴亂的起源與影響，有了完整的認識。


  居於漠西的瓦剌蒙古，在急劇衰落之後，已經分化成幾個較大的部落，主要有準噶爾部、和碩特部、土爾扈特部。


  由於生活在阿爾泰山以西、夷播海（今巴爾喀什湖）以東的準噶爾部過於強大，土爾扈特部被迫西遷至伏爾加河，而原來生活在夷播海一帶的和碩特部，逐漸南遷，雜聚於朵甘都司、烏斯藏都司，他們信奉藏傳佛教，和當地的藏人逐漸融為一體。


  和碩特部人口不多，整個部落還不到十萬，但他們已經影響和誘惑了一盤散沙般的藏人，加上大明在當地沒有駐軍，朝廷逐漸放棄了這塊交通極為不便的土地，默認了蒙人對朵甘、烏斯藏的宗主權。


  但朱由檢登基之後，已經向兩地派去了大量的偵訊，他一直在尋找機會，現在，機會終於來了。


  從後世的歷史中，朱由檢隱約知道一點，這場暴亂最後演變成小規模的武裝叛亂，一直延續到崇禎十一年，三線作戰（另外兩線是遼東的建奴、陝西的農民起義軍），終於耗盡了大明的國力。


  雖然這兩地武裝叛亂的規模，遠遠比不上遼東和陝西，但後來叛亂蔓延到四川、雲南，為張獻忠入川客觀上提供了便利的條件。


  朱由檢立刻召開臨時小型朝會，商討朵甘與烏斯藏暴亂的事，參加會議的只有三院十部的長官和賦閑在京的第一軍軍長袁崇煥。


  「臣啟陛下，北伐剛剛結束，大明需要修生養息，朵甘與烏斯藏沒有多少漢人，再說，放著大好的中原不要，誰讓他們跑到遙遠的烏斯藏？」教育部長孔貞運率先發言，作為孔聖人的地六十三代孫，他現在關心的是在北五省普及聖人的教化，最怕朱由檢節外生枝，讓這次普及聖人之言的活動，夭折流產。


  「孔大人此話差矣，漢人少，難道不是漢人？他們為大明開疆守土，理應得到朝廷的保護，況且，朵甘與烏斯藏，原本就是大明的國土，焉能任異族橫行？」袁崇煥早在陝西的時候，就跟隨在朱由檢的身邊，對朱由檢的治軍、治國思想，那是十分的了解，他知道朱由檢召開朝會只是個樣子，對於異族，年輕的皇帝絕不會手軟，連北海省、嶺北省這麼遙遠的地方，他都不放過，難道會放棄這塊曾經的熟土？再說，要是不打仗，那要軍人幹什麼？這位教育部長，原來的國子監祭酒，怕是昨晚酒喝多了還沒醒。


  「從京師調兵，勞民傷財，遠遠大於叛亂造成的損失，袁崇煥，你簡直是窮兵黷武，如此兒戲，大明的國力必將消耗在爾等之手。」孔貞運吹鬍子瞪眼，手指著袁崇煥，一點夫子的形象都不顧。


  「孔大人此話，似有不實，上次北伐，不但收回大批故土，還凈賺糧食一百六十多萬石，白銀兩三千萬兩，難道孔大人忘了，沒有這些銀兩，北五省哪有銀子普及聖人之言？」如果說朝廷中有最了解朱由檢的人，那這個人非李春燁莫屬，他知道朱由檢一定會出兵，但他支持出兵的同時，又不想得罪政務院的人，所以話說得輕描淡寫。


  「你……」孔貞運說不出話來，想到以前的北伐，都是耗費錢糧，只有這次朱由檢北伐，賺得盆滿缽盈，就是在北五省推行義務教育，也是在朱由檢的雷厲風行下才得以實現的，以前有哪個皇帝，會想著在全國推行聖人之言？


  「朵甘與烏斯藏都是苦寒之地，地勢又高，漢人在那兒生活，實在不便，不如將當地的漢人遷回，朝廷也算對他們有了交代，如果沒有土地，可以將他們放到關外。」司法院長喬允升的話，客觀上是對孔貞運的聲援。


  「喬大人的話，下官不敢苟同，」曹文詔出言反擊：「比如自己的孩子，聰明靈動的父母當然喜歡，難道缺胳膊少腿的，或者有點呆傻的，父母就會棄之街頭？朵甘、烏斯藏雖然苦寒，一樣是大明的領土，豈能棄之不顧？」


  「陛下，朵甘、烏斯藏地勢太高，漢軍出征，多有不便，強大如唐，也是難以征服當時的吐蕃，如果勞師遠征而不勝，必然折損陛下的威望。」王永光已經知道朱由檢的厲害，上次反對改革，群臣爭吵了一天，嗓子啞了，肚子癟了，還是未能阻止朱由檢，這次說話，就溫和多了。


  黃立極出班奏道：「朵甘、烏斯藏地勢高不假，開國之初，那裡就是大明的國土，怎麼現在反而不適應了？大唐雖然沒有徹底戰勝當時的吐蕃，但大唐至少有進軍的勇氣，朵甘、烏斯藏當地有漢人，說明漢人也能適應當地的地勢，據為臣了解，當地有大明的偵訊，他們怎麼就能輕鬆適應當地的地勢？」


  「但是，要平息兩地的暴亂，不一定要調動軍隊，戰爭不是兒戲，一旦開啟，就難以按照個人的意願停下來。」已經緩過勁的孔貞運還是反對，但他已經沒有了開始時的銳氣，「如果派出招撫使，也許不戰就可以屈人之兵。」


  「孔愛卿，那朕派你為招撫使，給你一月的時間，務必解決兩地的暴亂，還漢人百姓朗朗乾坤。」朱由檢最不耐煩的就是這些迂腐的聖人之徒，青藏高原是大明多條河流的發源地，長江、黃河的源頭也在此，沒有了源頭，長江、黃河還能算是漢民族的母親河嗎？

  儒生只讀聖賢之書，卻不了解國情，不了解世界，誤國不是他們的錯，但擁有後世經歷的朱由檢，如果聽從了誤國的建議，那他都不能原諒自己了。


  朱由檢知道自己，雖是大明的皇帝，但只是通過戰爭建立了初步的軍威，但於朝政，還沒有多少威望，一旦讓大臣們看輕了自己，以後施政，就會有人給自己使絆子，為勸諫而勸諫，以苦勸、死諫為榮。


  「陛下……」孔貞運一臉憤懣，他實在說不下去了，只好獃望著朱由檢。


  「孔大人，聖人之言，只能教化懂得聖人之道的人，而化外之民，不識漢字，自然談不上聖人之言，跟他們談話，自然要用不同的方式，」朱由檢收回鄙視孔貞運的目光，灑向群臣：「依朕看，出兵與否的問題，就不用討論了，下面就討論如何用兵吧，這是國防院的事，國防院的幾位，要多拿些主張。」


  李春燁再次出班：「回陛下，雲南、廣東的軍隊，已經整編結束，特別是雲南的軍隊，那裡也是高原地區，士兵可能更加適應朵甘、烏斯藏的高原氣候，如果用兵，不必調動京師的軍對。」


  「李愛卿，這兩地的軍隊，究竟整頓得怎麼樣？」朱由檢原本讓李春燁整編雲南、廣東的軍隊，是為了緬甸，那裡的氣候濕熱，北方人恐怕難以適應，沒想到先在朵甘、烏斯藏用上了。


  「回陛下，雲南整編了第十九、第二十、第二十一三個軍，其中十九軍的軍長，是沐王府的王爺沐啟元，廣東整編了第十七、第二十二、第二十三三個軍，這六個軍已經全部配發了火器。」