第287章 點滴幸福(2)

  想到姚興，突然想起一件事。輕聲問羅什：「那天在草堂寺，你向我走來時姚興曾經攔住你。你到底對他說了什麼，他便不再攔著你？」


  羅什意味深長地一笑，湊到我耳邊說：「有二小兒登吾肩，欲鄣須婦人。」


  我倒吸一口氣，瞪圓了眼：「你，你為何要這麼說？」


  他淡淡地笑：「即便羅什不這麼說，你以為後世的刀筆之吏會怎麼寫？」


  被他問得啞口無言。的確，他無論對姚興說了什麼，都不會改變這個驚世駭俗的記載。唉，只是心中仍有些不舒服。看他毫不在意，想想又釋然了。他說了什麼並不重要，反正後世史書都會那樣寫。所以，何須在意？


  僧肇進屋，低聲告訴我們姚興即刻會到。羅什點點頭，帶著我們出門，站到院落門口等候。聽到腳步聲馬蹄聲車軲聲紛紛響起，大隊人馬擁著幾輛馬車緩緩而來。正中是一輛明黃的豪華馬車。到了院門口，幾個小黃門攙扶著姚興下車。


  羅什恭敬地合掌鞠禮，我那天學過宮廷禮儀，該行跪禮。正在猶豫要不要跪的時候，卻被羅什暗示不必跪。我只好弓身行禮。姚興對著羅什合掌回禮，饒有興趣地看了我一眼。從他看我的眼神里得知，他早就不記得之前曾見過我一次了。


  我心裡感慨。回去后如果告訴李所長，史上留名的一國之君竟與他長得如此相像，不知篤信科學的李所長會不會哈哈一笑，以「純屬巧合」來解釋。


  坐進客廳的上座，由僧肇奉上茶。姚興哈哈笑著：「不知朕此刻前來，是否打擾了國師。」他對踞坐在下首的我看了一眼，頗有深意地說，「朕可是聽說國師自前日將此女帶走，一連兩日不曾出屋。」


  羅什微微一笑，頜首道：「陛下可知，羅什當年在涼州，曾經有妻？」


  「朕略有耳聞。聽聞國師之妻雖是龜茲公主，卻是漢女。溫文嫻淑，才慧過人。十六年前已有身孕，可惜難產仙逝。」


  羅什眼光飄到我身上，微嘆口氣，含糊地說：「羅什與妻，乃因緣和合之果。歷經數十栽風雨，本相約地獄再見。佛祖垂憐，讓羅什有生之日再見吾妻，已是寬懷。」


  姚興現出恍然大悟的神色，順著羅什的眼光上下打量我：「難怪法師在講經時有如此驚人之舉，原來此宮女與法師之妻相貌酷似。法師乃至情之人，這麼多年依舊記掛於心，朕實在欽佩。」


  我吃驚地張嘴，姚興的想象力還真好。羅什笑笑，不言語，隨便他猜去。聽得姚興又說：「當年國師之妻，若能產下後嗣，如今正是青春年歲。風采翩然，定肖國師。朕念及此，實覺可惜。」


  羅什跟我對視一眼，不知該如何回應姚興。姚興看我們在交換眼神，哈哈大笑：「好在法師睿敏，自有神機。很快便能得雙生兒，哈哈，可喜可賀啊。」


  羅什有些尷尬，合掌一鞠：「陛下，前番之語，乃是錯算。羅什此刻才知，我妻患有頑疾，怕是無法再妊娠了。」


  姚興一愣，搖頭道：「如此，真是可惜。」喝口茶，想一想又說，「國師，讓朕替你安排吧。」


  我心中一緊。姚興的所謂安排，就是送十名宮伎了。這是史實，無法避免。到時我該怎樣辦？

  羅什搖頭：「陛下毋須費心。羅什已垂老，還有更重要之事，等待羅什在有限之年完成。」


  姚興詫異：「國師已在講法收徒，還有何事更為重要？」


  羅什正容說道：「佛法東傳入中原，始於漢明帝。魏晉之後，經論漸多。然已存之漢文佛經，皆為天竺西域僧人所譯。行文聱牙，義多紕繆。皆由先譯失旨，不與梵本相應。如此經文，實難為中原眾生理匯貫通。羅什在中原多年，通覽漢書。若能將羅什所學梵文經律譯轉漢言，可大興中原佛法。」


  姚興越聽越興奮，不禁拍掌稱道：「好！國師梵華皆通，確是譯經不二之選。不若就在草堂寺設立譯場，需任何資助，朕必允諾。」


  「譯場組織嚴密，需多人相助。羅什有二十四名龜茲弟子，他們在梵經上可助羅什。但有能力相助譯經的漢人弟子唯有僧肇一人，恐無暇一人身兼筆受證文諸多事項。」


  「這個好辦！」姚興兩眼放光，點頭道，「朕即刻下旨，招募各地有才學之僧人來此，拜國師為師，一同襄助國師譯經。」


  ――――――――――――註解――――――――――――――――――


  慧皎《高僧傳 僧肇》：「釋僧肇，京兆人。家貧以傭書為業。遂因繕寫，乃歷觀經史備盡墳籍。愛好玄微，每以庄老為心要。嘗讀老子德章。乃嘆曰：『美則美矣，然期神冥累之方，猶未盡善也。』后見舊維摩經，歡喜頂受披尋玩味。乃言：『始知所歸矣。』因此出家。學善方等，兼通三藏，及在冠年，而名振關輔。時競譽之徒莫不猜其早達，或千里趍負入關抗辯。肇既才思幽玄又善談說，承機挫銳曾不流滯。時京兆宿儒及關外英彥，莫不挹其鋒辯，負氣摧衄。后羅什至姑臧，肇自遠從之，什嗟賞無極。及什適長安，肇亦隨返。」


  作者說明：僧肇(384～414）是最早追隨羅什的漢人弟子，早在姑臧時便師從羅什，是羅什最信任的大弟子。此處，僧肇是羅什飢荒中收養的孤兒是作者杜撰，但僧肇在本文中的年齡仍然符合歷史事實。