第152章 軟禁生活(2)

  在生活習性方面，我們相互一點點適應對方的真實存在，好奇地觀察對方的習慣，為了對方去放棄自己的某些想法和要求。這種生活，在我，過得愉快滿足。而他，我也能感受到他的欣喜，他在儘快接受身邊忽然多了一個人的改變。我們，都在為了兩人世界而努力。


  但這些，還不是生活的全部。我們還有一個問題需要解決，而且非常重要非常迫切。那就是：除了基本的物質生活以外，我們軟禁期間大把的空閑時間該做什麼。如果不在軟禁狀態，我的白天肯定是出門考察。任何一個古代生活的場景，衣食住行，都可以成為我考察的內容。而他，在寺里也有很多事要忙。那麼多的弟子需要他帶領，講經說法，傳道授業；與天竺罽賓西域中原其他地方的僧人交流論戰，弘揚大乘；還要深入群眾，宣講佛法，讓更多人皈依。


  可是，這個籠子把我們的平常生活打亂了。看著他對我笑的時候眼底偶爾閃過的失落，在鳥語花香的庭院里對著天空出神，我明白，得讓他做點什麼才好。


  一天清晨，吃完早飯，他被我拉到几案前坐下，詫異地看我把筆墨硯台紙張擺在他面前。


  「來，吃飽喝足，該幹活了。」


  「做什麼呢？」


  對著他迷惑的雙眸，微微一笑：「我們現在身處牢籠，如果不自己想辦法做點事情的話，很快就會精神苦悶了。所以，你先把佛經默寫下來，然後想想，如何譯成漢文。」


  「譯成漢文？」


  「佛教發源在天竺，所有典籍皆以梵文寫成。若要讓佛法在中原昌盛，必須翻譯成漢文讓中原人看懂。」我微笑著解釋，「現在的中原，佛經基本是從西域各國文字轉譯而來。這些佛經從梵語翻譯成西域文字時已有部分意義缺失，再翻成漢文時又缺失了更多原意甚至於錯謬。漢文佛經的錯誤百出，詰屈聱牙，也影響了佛法教義的宣揚。」


  在他對面隔著几案踞坐下：「漢文和梵文兩種語言體系都很複雜。外國僧人懂梵文卻不通漢文，漢僧懂漢語又不通梵語。從西域及天竺來到中原的僧人，若要翻譯佛經，必得同中原僧人合作。兩者聽言揣意，就算勉強把意思翻出，也無法兼顧文采。再加上理解不同，根器不一，同一本佛經不同版本間竟是大相徑庭。起碼直到現在，也沒有一位梵漢皆通之人將這種情況改變。」


  梵語是字母語言，有47個字母，屬印歐語系。名詞、形容詞、代詞要變格，動詞要變位，詞序也跟漢語完全不同，異常複雜。偏偏漢語也是極其複雜的語言，以一個個簡約的方塊字構成所有句式。兩種語言系統從結構到語法再到句式，乃至思維方式都截然不同。只有極具語言天賦之人，方能自如轉換。


  「羅什，一個教派要能廣泛流傳，必須讓自己的教義能被大多數人看懂。而這種從梵文或者西域文逐字逐句直譯甚至不知所云的翻譯方式，就將由你而改變。」


  他眼底精光閃動，敏銳地看著我，毫不掩飾讚許之色。他已明白要在中原傳播佛教，精準易懂的佛經翻譯有多重要了。


  「只怕現在羅什的漢文功底，還無法勝任行文達意。」他握住我的手，期許地望著我，「艾晴，你幫我好么？」