第十章講道，肉身與法則

  吃飽喝足，沈元對看著還在打坐修行的兩人道：“長眉、刀俎你二人上前來，今日為師宣講大道，你二人且認真聽道”


  “道可道，非常道。名，可名，非常名。


  無，名天地之始，有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。


  此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。“


  “道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。湛兮，似或存。


  吾不知誰之子，象帝之先。


  天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。


  天地之間，其猶橐龠乎虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。


  穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。


  天長地久。


  天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。


  是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪故能成其私。”


  “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠。遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”


  沈元從練精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道、地仙、天仙，真仙、金仙一直講到了太乙之境。


  隨後沈元話風一轉，開始講解起了肉身之道與法則之道。


  在沈元看來所謂大道萬千不如說是法則萬千，而所謂大道隻有肉身與法則兩種。


  其實無論是後世所謂的斬三屍之法，還是舍利金身之道其實也都不曾超脫二者，它們隻是在其中開辟了屬於自身的羊腸小脛罷了。


  其中，肉身之道是沈元最擅長，如今他的肉身已經到了五百萬丈真身已經到大羅中其了，教導二人還是綽綽有餘的。


  而法則沈元所修行的法則更是繁雜，其中領悟最深的是財寶之道、空間之道、水、土之道與雷霆之道，這幾道法則皆以入大羅妙境，隻是受困與五氣不曾圓滿，至今還是太乙之境。


  除外，沈元對於淨化、光明、五行、夢幻、生機等都有不少領悟。


  長眉丶刀俎兩人之中，刀俎是靈寶化形擅長肉身之道，沈元交給了他一套肉身錘練的法門還有自己逐摸了許久的靈食之道，傳受他如何以靈食之力打磨肉身，還將上品靈寶巨鼎賜給他，讓他掌管每日飲食。

  至於長眉喜好劍道，沈元對於劍道一竅不通，前世到是聽過什麽煉劍成絲、劍氣雷音、一劍生世界、一劍破萬法什麽的，但是都是理論完全不管用。


  所以，沈元就傳了他一道根據多年煉器經驗而創出的器修法門，此法門走的人器雙修、人器合一、一器破萬法的路子。


  此器的祭煉比修土的本命法寶更加極端，需以自身的本源、法則、大道為祭，人強則器強、器強同樣能返補人身，隻是若是本命之器受損，修士同樣會傷及本源大道有缺。


  沈元雖不通劍道之法，但是隻要長眉按照沈元傳授的器道法門錘煉本命寶劍，到時本命寶劍提升了，無數劍道法則自然無法自通。


  隻是，沈元看著緩緩將身後長劍祭煉為本命之器的長眉搖了搖頭，這柄長劍隻是下品後天靈寶潛力低下了些，不過他是長眉的中品靈根本體所化，用它做本命之器也是一個最好的選擇。


  可惜，這柄竹劍也隻能進化為後天中品靈寶，助長眉修成太乙金仙就不錯了，日後少不了他這個師父操心的。


  數日之後，沈元帶著脫胎換骨的兩人向著不周山走去，隻是看著渾身意氣風發，大有要一劍試天下的長眉不禁眉頭大皺。


  兩人之中刀俎成穩木訥，傳他靈食之道便一心專研其中、心無外物，無需沈元多操心。


  反到是長眉少年劍心，渴望與人以劍爭雄，日後必是衝突不斷。


  沈元將長眉叫到跟前問道：“長眉你隨我修這器道，你可知器道大忌。”


  沈元看著一臉茫然的長眉繼續道：“你需知剛折易斷，你手中那柄本命長劍還需要藏與養，我知你好劍道，劍修之道少不了與人爭鬥，今後你與他人對敵就用我賜你的靈寶青光劍吧。”


  說者沈元又將一柄上品後天靈寶的戊己杏黃旗賜給長眉，話說如今沈元都已經快成洪荒山寨版的煉器鼻祖了，不說其他就沈元自身的法寶就已經被他防製了好幾遍了。


  長眉恭敬的從沈元手中接過法寶，這時他才恍惚大悟，老師這是在告戒自己，本命之器是器修最強手段但同樣是器修最大弱點。


  老師這是讓自己不要輕易動用本命之器，明白了沈元心意的長眉再次向著沈元躬身一禮，然後帶著沈元煉製的通靈寶玉去前方尋寶了。


  其實，所謂的通靈寶玉就是沈元蛻下的金蟾皮所化，更是沈元的一道分身，平日裏能助刀俎與長眉尋寶幫二人牽引四方靈氣，遇到危險時也能保二人一命。


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