第323章 重整明教

  唐修以明教教主的名義，令光明左使楊逍以及五行旗的人，將明教在外的高手給召回來。


  他既已是明教教主，又是武當神劍，名頭還是很好使的。


  這些明教在外的高手，也都想知道唐修如何就成為了明教教主，紛紛趕回光明頂總壇。


  最先到來的便是明教四大護教法王之一的「白眉鷹王」殷天正。


  殷天正是四大護教法王中最年長的一位，為人豪氣干雲，嚴己律己，剛正不阿，是個慷慨磊落的奇男子，只是性子略有些偏激，為人行事一板一眼。


  明教四大法王按「紫白金青」排列，殷天正在四大法王中位列第二，所以「金毛獅王」謝遜和「青翼蝠王」韋一笑，都叫他殷二哥。


  而「紫衫龍王」黛綺絲位列四大法王之首，是因為當年四人結拜時，其他三人謙讓黛綺絲，是以此讓紫衫龍王排在最前面。


  這位白眉鷹王來到光明頂，見到陽頂天的遺書與聖火令之後，直接就認了唐修這位明教教主。


  唐修乃武當門下，與白眉鷹王也屬親家！

  唐修的五師叔張翠山，所娶的妻子不正是殷天正的女兒殷素素？


  當年在武當山上，眾門派逼迫張翠山夫婦，道出金毛獅王的下落，還是唐修以一己之力，擊退各大派，保全了張翠山一家。


  不論是這份人情，還是雙方乃是親家的情分，白眉鷹王自然是十分支持唐修的，更何況他出任明教教主，本就名正言順。


  當年明教教主陽頂天失蹤后，明教陷入群龍無首的局面，「光明左使」楊逍、五散人、五行旗旗主等明教高層，為了爭奪明教的控制權相互爭鬥。


  殷天正無法忍受這種混亂的狀況，又不想攪進這一潭混水之中，於是憤而出教，自立教門「天鷹教」，與明教分庭抗禮。


  現如今，殷天正這位「天鷹教」的教主主動擁立唐修，直接令他的明教教主地位，更加穩固。


  第二個來到光明頂的，便是四大護教法王的最後一人，青翼蝠王韋一笑。


  韋一笑在四大護教法王中排名第四，以輕功聞名江湖。因為在修練至陰至寒的「寒冰綿掌」時出差錯，經脈中鬱積了至寒陰毒，一用內力寒毒就會發作，要吸人血免去全身血脈凝結成冰。


  對於唐修出任明教教主，韋一笑乃是不置可否的態度，既不主動擁立，也不表示反對。


  畢竟有陽頂天的遺書與聖火令在，這位青翼蝠王也說不出什麼來。


  直到唐修以先天真氣，替韋一笑情理了體內所鬱積的至寒陰毒，這位青翼蝠王的態度才發生了改變，表露出擁立唐修的態度。


  如此一來，四大護教法王之中，除卻紫衫龍王黛綺絲態度不明之外，其餘三位護教法王，都是擁立唐修這位新教主的。


  謝遜之所以擁立唐修，一來是他在波斯三使手中，救了他的性命，二來便是唐修當年在武當山上，力退各大派，保全了張翠山一家。


  謝遜本就是知恩圖報、光明磊落的漢子，自然是支持唐修的。


  而且在唐修表露出對屠龍刀感興趣之後，他為了報恩，主動將屠龍刀獻給了這位新教主。


  唐修也就得到了除卻倚天劍、聖火令之外，又一被遊戲系統評價為「青銅級」裝備的寶物。


  萬界登陸遊戲，上了品級的裝備，被分為青銅級，白銀級，黃金級，暗金級，傳說級，史詩級，神話級。


  從低到高，一共七個品級。


  尋常的刀劍兵刃，只能算是不入品級的白板裝備，而倚天劍、屠龍刀、聖火令，算是跨入了青銅級裝備的門檻。


  雖然最是最低級的品級，但也是入了品級的！


  只是傳說中的白銀級，黃金級，暗金級，傳說級，史詩級，神話級等等裝備，遊戲系統只是給出了品級，還沒有被遊戲玩家得到過。


  即便如此，也被眾多遊戲玩家，在遊戲論壇上議論紛紛，猜測著更高級的裝備為何物？

  四大護教法王之後，便是五散人。


  明教中地位最高的自然是教主，其次是光明左使和光明右使，再次是四大護教法王，然後便是五散人。


  五散人分別是「彭和尚」彭瑩玉、「鐵冠道人」張中、「冷麵先生」冷謙、「布袋和尚」說不得和「周顛」五人。


  這五人，均已是60級的絕頂高手。


  當年唐修前往蝴蝶谷時，遇到彭和尚為了保護天鷹教的白龜壽，被正道高手圍攻，出手救了彭和尚一命。


  那時彭和尚還是58級的高手，現如今，卻已成就60級的絕頂高手。


  因為唐修的救命之恩，以彭和尚為首的五散人，也承他的恩情，表示擁立他這位新教主。


  五散人之下，便是五行旗的旗主。


  五行旗旗主本就與光明左使楊逍一般，坐鎮光明頂總壇，早就與楊逍一般，被唐修以遺書、聖火令，以及所展露的武功鎮服。


  至此，明教高手再次齊聚一堂，興旺不減當年，眾人之間也都有說不盡、道不清的莫名情緒。


  除此之外，便是化名「苦頭陀」，混入了汝陽王府的光明右使范遙，尚未歸位。


  唐修暫時也沒有將其召回，留在汝陽王府做個內應倒也是好的。


  其外，便是明教在各地的分壇，以及分支派系等等。


  似當年唐修在汗水江畔，偶然救下的常遇春，便是明教分支派系「彌勒宗」的人。


  當年，明教中的「彌勒宗」的大弟子周子旺，在江西袁州起事，自立為帝，國號稱「周」，不久為元軍撲滅，周子旺被擒斬首。


  彌勒宗與天鷹教一般，雖自成一派，但並未脫離明教，都算是明教的支派。甚至周子旺起事之時，天鷹教教主殷天正，曾在浙江為之聲援。


  常遇春便是周子旺的部將，在周子旺被擒斬首后，保護「小主公」逃了出來，只可惜，在汗水江畔，那位「小主公」被蒙古韃子用箭給射死了。


  似彌勒宗、天鷹教這樣的分支派系，以及明教在各地的分壇等等，勢力極大。


  再加上總壇的左右二使、四大護教法王、五散人等眾多高手與五行旗等等，明教並未四分五裂時，便如日中天。


  如今被重新整合，自然也是這樣。


  這也是唐修選定了明教，作為推翻元朝、統一天下的基礎的根本所在。