好久沒發文了，有許多話要說，但一起題目就大，大得沒時間寫清楚這樣的題目，好在也不是論文，只是說說想說的話，當做自我娛樂而已。
《易經》與中醫同樣誕生在哪個古老的年代，用一樣的思維方式構建了看待宇宙萬事萬物的世界觀和方法論，因此，我們常說醫易同源，或者醫源於易，也就是說我們可以藉助《易經》的世界觀和方法論研究人，研究人的疾病和健康問題。在當代中醫思維缺失的狀態下，藉助《易經》來打開中醫從業者的境界，恢復中醫思維方式，恢復中醫的世界觀和方法論特別重要。
在我上中醫大學的年代，不懂得什麼是《易經》，沒老師提過，也沒聽說過，就是在當代的中醫大學中，我不知道有多少學校開設《易經》課，我相信很少，質量也不會高，因為幾十年斷代的原因，和我們對《易經》認識的膚淺，總以為學中醫有《黃帝內經》就可以了，《易經》與中醫有什麼關係，即使有點關係，也就是大家知道有《易經》這本書就行了，更多從哲學和人生意義來了解和闡釋《易經》，對中醫學本身沒有什麼意義。
中華民族在《易經》體系指導下，不僅僅有光輝燦爛的文明社會，有生動而開放的諸子百家的思想體系和歷代哲人，而且我們的科技史是讓世界驚嘆的，英國科學家李約瑟博士就驚嘆中華民族並沒有建立西方的科學體系，但卻取得曾經領先世界的成就，在兩千多年中，中華民族科技遙遙領先於世界，GTP站世界的絕對多數，我們應該思考，為什麼中華民族沒有建立西方的科學體系，仍然可以取得巨大的科技成就，這說明，在通往科技的道路上，還有很多科學途徑，我們對宇宙的認識是膚淺的，誠然，西方的科技我們要學習和應用，但我們本可以走上另外的科學道路，由於各種原因（或許以後會論述原因），我們沒能夠建立起來，但我們仍然可以藉助《易經》體系的觀念，尋求科技的突破，這是后話，不說了。
《易經》是東方（中華）世界觀和方法論。有人說西方有〈聖經〉，東方有《易經》，西方的〈聖經〉從屬於社會科學範疇，東方的《易經》既屬於社會科學也屬於自然科學兩大範疇，因此《易經》是東方民族認識宇宙萬事萬物的世界觀和方法論，既指導我們應用於自然科學，也知道我們應用於心靈建構，讓我們掌握宇宙的奧秘和人體的奧秘。
《易經》告訴我們什麼？四個字：象、數、理、占，先引用《易傳》里的一句話：是故居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。
要說清楚《易經》這四大功能，就必須先說些基本的《易經》架構和體系：就我們現在能夠看到的《易經》而言，尤以朱熹批註的《周易本義》為佳，我們將此簡稱為《周易》或《易經》，據說周易之前存有商易（也稱歸藏易）和夏易（也稱連山易）。《周易》分為兩部分，一部分是《易經》，另一部分是《易傳》，初學者可以從《易傳》入手，逐漸體會深入。
《易傳》十篇，普遍認為這十篇是孔子極其弟子們學習《易經》體會和看法，十分精道，如果沒有《易傳》的指引和指導，已經遠離那個時代的人們可能很難尋到《易經》的門楣，更難入其門庭。
那麼何為易？易者象也，象也者像也。何為卦？卦者掛也，卦者畫也。總之《易經》就是研究象的，是研究自然之象。無論從六爻之象，還是八卦之象以及六十四卦之象，《易經》都是從觀象而知吉凶的，常常有人從卦爻辭而斷吉凶，然而你不知《易經》所有卦爻辭都是從象而得，所以《易傳》告訴我們觀其象玩其辭，如果我們明白了象理，學會觀象，那麼你就入了《易經》之門了，同時也入了中醫之門了，不懂得用易經的方法和原理來觀象的中醫人士，不可能成為好中醫，這也就是為什麼中醫從業者必須很好學習《易經》的原因，我極力推薦中醫人士一定要很好地學習《易經》，熟悉《易經》。在此不可能談如何觀六爻象，如何觀八卦象，如何觀六十四卦象，如何體現其吉凶？在此只是拋磚引玉，希望中醫同仁重視《易經》，可以毫不誇張地說，不會觀象的中醫，即使你讀懂了《黃帝內經》，也應用不好《黃帝內經》。在中醫界，我們懂得取象比類，《易經》同樣告訴我們：「方以類聚，物以群分」，《易經》取象的目的就是比類，而在時間因素作用下，而知吉凶。
簡略說完象以後，再說數。在當代西方知識的教育下，我們理解的數是枯燥的，而《易經》的數不僅是一個量化的概念，數有色彩、有味道，有強弱等等，有了數也就有吉凶，正所謂在數難逃。《易經》中的數是鮮活的，是與宇宙能量有聯繫的，因此，我們會強調經方的藥量是不能改變的，無論你強調過去人與當代人體質和葯質的不同，但你不懂得經方是按照《易經》中的數開方的，是與宇宙能量相關的，你改變了數量，藥效就不佳了。如今學中醫的人不懂得《易經》，不懂得數的奧秘，無知者無畏。
此篇不是講數的奧秘的，接下來說說理：理就是原理和規律，《易經》有三大定律：簡易、變易和不易，所謂簡易就是我們常說的大道至簡，因此《易經》用八卦而演示宇宙萬物；變易是告訴我們萬事萬物都是不斷變化的，物極必反；不易是說萬事萬物的變化都是有規律的，《易經》不承認偶然性，所謂偶然性是我們沒有認識其規律而已，就比如過去說天有不策風雲，現在可以根據一些掌握的規律進行天氣預報了，天下只有我們人類沒掌握的規律，沒有沒規律的事物，學會《易經》我們就會明白一切都是必然，一切都是因果報應。懂得這樣一個道理以後，中醫工作者就會按照這樣一種思想思考和處理醫療問題。
再說說占吧，占就是占卜。儘管在《易經》界流傳著會易者不佔的名言，但首先你得會易，會易的一個標誌就是會佔，而且在玩易過程中一定要佔，只有通過占，你才能相信《易經》的真實不虛，才能體會宇宙的奧秘，才會鍛煉自我的靈性，從而才能善易者不佔。在沒有玩好占卜之前，千萬不要用這種語言迷惑自己和別人。中醫工作者的靈性很重要，如何鍛煉自己的靈性，那就是觀象玩占。
寫這樣的題目的確太大了，有關《易經》的內容還很多，不是一篇博客的文章就容易寫清楚了，使別人明白了，在此只是想告訴中醫人士，醫易相輔相成，不懂得《易經》你就不懂得中華思維，不懂得東方世界觀和方法論，也就不可能成為一名好中醫。
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文章轉載自：明燈醫學官網
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