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村中醫話(一)

  為啥要定於中秋團圓?這問題還真沒想過,地頭問一老者,始知其意。


  老者言:團圓不過是一個詞,大概古人離鄉背井者就很多了,但中秋期間農作物成熟,是需要勞動力的時候,所以咱老祖先就定個規矩,以節假團圓之名令勞力返鄉把農活幹完,咱老百姓再厲害也得守一片莊稼啊!


  農作,雖然有了些現代機械,畢竟是需要勞動力的,誰家男兒多便能輕分一點活計,所以古人算命從來不預測命中幾個兒女,只談命中有幾個兒子,以致轉延後代曲解,純粹傳宗接代的意思,當然此說也不能算是錯的,古人多農作,男子生人便可分得幾分田地,家中男子多了便能多幾斤糧食,男子斷了,地中糧食也就沒了,可不就不能相傳延續了嘛,主要是自己伺候了一輩子的莊稼地居然落到了人家手裡,這滋味…


  當然,如今社會進步了,年輕人的思想也在變化著,不僅想著必生兒子,還想著兒女雙全,此不為過也,任何人也願意享受那滿堂兒孫之樂,卻更想房中事,延時作業,以添興緻。


  這不,我剛回老家的晚上好友孟某便來探訪,交談中得知欲求興陽之方。


  我笑答:此事常行最傷陰陽,偶行調和陰陽,不可不知,閑作無事之人,無絲毫有意義之偏好,常淫慾萌動,或意淫其中,或房事不拘時節、早晚,恣意放縱,大概男歡女愛感情更洽,卻身體日衰,男女皆受其暗傷,君與內人年歲尚輕而不覺,待得再歷幾載,又逢五運不衡,外感誘發,多病發者重,或萎廢或亡靈,話雖重,理卻真,你我素日良好,不得不良言相勸,養生命於未患,得年年之安康。


  孟兄道:金一兄理真情重,我願謹奉,奈何少年夫妻,無性不立,況你我年歲尚輕,偶爾慾望,實屬常態,恰我本好於此,妻亦不廢,近期交戰未至半刻,便折槍敗陣,內人雖無怨言,卻亦不悅,與初婚形態全然不同,因懼怕日久因此隔膜有礙家庭,誠至而來,還望賜於良法,況近期身體確不如前,自感明顯。


  我笑答:君尚有半刻之歡,此常也,可節慾偶行時自延也,否則日久耗損,君便如「一、二、三,木頭人」之兒戲口令,君另有所苦,請詳道來。


  友令我扶脈,未持脈時,見身體身體皮膚按之如水腫瘀斑,並無凹陷,妻有西醫基礎,言此血液病變也,勸我不可輕試。


  吾未言,續問曰:還有何苦?

  答:夜半時常朦朧醒來,雖已醒來並不睜眼,不知經過幾時,昏然睡去,近期日日如此。


  問二便?

  答:大便初硬后溏不成形;小時候既被確診有中耳炎,吃藥好,不吃藥既複發,有時吃藥亦不效;有尿白史,約一星期一次;食慾不好,少食既腹脹;偶渴飲難解,寒熱不限。


  余觀之面色顯黑,加之大便初硬后溏,少食腹脹,此中焦有水濕也;中耳炎、尿白淤水也,此水無營養而為毒,久沉澱則令機體發炎,上於耳道則流膿、清水,礙於下則沉澱尿白;渴飲不解,乃留水於體內水液沉滯,新水不能供養機體,故而渴也,或喜涼水,水淤虛熱故而,皮下瘀斑如水腫按之而顯者,此體表亦有濕也。今日尚無大苦,日久水深漬其臟腑、皮膚必泛濫成災也,手掌色深紅且按之亦有如斑者,肝虛也,亦為水也,故而夜睡必醒而朦朧,推測當於1-3點醒。


  先用木防己湯合防己黃芪湯,建中利水退虛熱,第二日大便正常、食慾增,皮膚無變化,睡仍不好;再進一劑加酸棗仁,全部見好,中耳炎亦輕,皮肉無變化。觀察一日,大便有反覆,復有消渴,皮膚無變化,此水去復存也,且皮肉者雖有黃芪補充皮膚營養而不去者,皮膚非虛也,因無惡風、潰爛、惡風、自汗、黃汗等症。思之消渴內飲,皮膚下之淤水乃五苓散證也,因倪師曾言,汗出未徹郁於皮下也,毅然投五苓散作湯,二劑,諸證皆愈,身體四肢已無瘀斑,手臂瘀斑退於手掌,因知病當退也,思傷寒論浸淫瘡,病從身體走向四肢者易治,余認為此事機體機能已復,可以自己抗邪,故令停葯,忌酒及辛辣刺激等物,令之自愈。后迄未復。


  病是好了,思之妻言,亦為我好,期間苦勸於我令其去醫院作檢查,無血液等問題后再令我接手,也算是避免糾紛的一種好方法,但我認為,中醫自古以來並無儀器協助,全靠四診,卻能對症用藥而愈,況且我對西醫一竅不通,檢查結果對我毫無助益。


  未幾日,朋友請我喝酒,席間,孟兄言謝曰,興陽之事已有長益,只是上次藥方遺失,特設宴索要。


  余聽至此,深深后怕,此方若留於其手,吾不知而自服助陽,國人以為皆對中醫了解,此弊遺害久也,學則系統,一知半解不如分毫不知,醫家當明告患者,愈后嚴禁私自服藥鞏固,醫後事當詳盡,尤其西藥,此類中毒者不計勝數。


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